仁(rén)政在现代社会的(de)意(yì)义(yì)议论(lùn)文(wén)，仁(rén)政在现代社会的意义(yì)短(duǎn)篇是孟(mèng)子仁(rén)政思想的现代(dài)意义：现代实(shí)行“仁政”，关心当代老百姓的生活疾苦，制(zhì)订有利于(yú)百姓生活的相(xiāng)关政策，减小贫富(fù)差距(jù)，更能缓解(jiě)人与(yǔ)人之(zhī)间的矛盾，促进全社(shè)会的合谐(xié)的(de)。

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仁政在现代社(shè)会的意义议论(lùn)文，仁政在现代社会的意义短篇

　　孟子仁政思想(xiǎng)的现代意义：1、现(xiàn)代实(shí)行“仁政”，关(guān)心当(dāng)代(dài)老百(bǎi)姓的生活疾苦，制(zhì)订有利(lì)于百姓DHC属于什么档次，dhc属于什么档次的化妆品生活的相关政策(cè)，减小(xiǎo)贫富差距，更能缓解人与(yǔ)人(rén)之间(jiān)的(de)矛盾(dùn)，促进全社会(huì)的(de)合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当(dāng)政政府才稳(wěn)固(gù)，才能受到民众的支(zhī)持与拥(yōng)戴。

　　3、现(xiàn)代实行“仁政”，多多援助他国，结(jié)交盟(méng)友，与人为善，这样(yàng)，才(cái)能提(tí)高(gāo)自(zì)己的国(guó)际地位,在危难之时，才会得到更多其它国家的支持(chí)与(yǔ)帮助(zhù)。

　　孟子(zi)继承(chéng)和发(fā)展了孔子的德治(zhì)思想，发展为(wèi)仁政学说，成(chéng)为其政治思想的核(hé)心。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长长”的原则运(yùn)用于政治，以缓(huǎn)和阶级矛盾，维护封建(jiàn)统治阶(jiē)级的(de)长远利益。

　　孟子一方面严格(gé)区分了统治者与被统治者的阶级地位，认为“劳心者治人，劳力者治(zhì)于(yú)人”，并且模仿周制拟定了(le)一套(tào)从天子到庶(shù)人的等级制(zhì)度；

　　另一方面，又(yòu)把统治者(zhě)和被统治者的关系比(bǐ)作父母对(duì)子女的关系，主张(zhāng)统治(zhì)者(zhě)应(yīng)该(gāi)像父母一样关心人民的疾苦(kǔ)，人民(mín)应该像对(duì)待父母一样去亲近、服(fú)侍统治者。

　　孟子(zi)认为，这(zhè)是一种最理想的(de)政治，如(rú)果统治者实行DHC属于什么档次，dhc属于什么档次的化妆品仁政，可以得到人民的衷(zhōng)心拥(yōng)护；

　　反之(zhī)，如果不顾人(rén)民(mín)死活(huó)，推行虐(nüè)政，将会(huì)失去民心而变成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政(zhèng)的具体内容很(hěn)广泛，包括经济(jì)、政治、教育以及(jí)统一天下(xià)的途径等(děng)，其中(zhōng)贯(guàn)穿着一(yī)条民本思想的线索。

　　这(zhè)种思想是从春(chūn)秋时期重民轻(qīng)神的思想发(fā)展而来(lái)的。

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