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　　颜元的教(jiào)育思想(xiǎng)：1、培养(yǎng)目(mù)标(biāo)：“实(shí)德实才(cái)之士”：颜元认(rèn)为人(rén)才是治国(guó)安民的根本，而人(rén)才主要(yào)依靠学校教育来培养。

　　学校教育(yù)的培养目标是“实(shí)德实才之士”，即品德高尚、有真才实(shí)学的经世(shì)致用人才。

　　“实(shí)德实(shí)才之士”有(yǒu)两(liǎng)种，一种是“上(shàng)下(xià)粗精皆(jiē)尽(jǐn)力求全”的通(tōng)才，另一种是“终身(shēn)止精一艺(yì)”的(de)专门(mén)人才。

　　2、教育(yù)内容：“实学”：把以(yǐ)“六艺”为中心(xīn)的“三事”、“六府”、“三物”作为教育内(nèi)容，这(zhè)就(jiù)是颜元所(suǒ)谓的“实(shí)学”。

　　同(tóng)时，颜元(yuán)基于(yú)他“富国强兵”的(de)政(zhèng)治理想，还提(tí)出教育要“兵农(nóng)合(hé)一”“文武兼备(bèi)”。

　　3、教学方法：“习(xí)行”：“习(xí)性”，即学习(xí)与实践(jiàn)相(xiāng)结合。

　　第一，教学要(yào)联系实际(jì)，观(guān)察、练(liàn)习，“躬行而实践之”。

　　第二，反对静坐(zuò)读书、闭门读书和(hé)空谈理义，因为(wèi)其(qí)脱离实际，不能解决(jué)实际问题还影响健康。

　　第三，并非排斥通过读(dú)讲来学(xué)习(xí)知识，而(ér)是主张读书、讲(jiǎng)学、习行相结合。

　　第四，人获得(dé)知识的目(mù)的在于“实(shí)行”和“实用”。

　　4、“六(liù)斋”教学：颜元(yuán)在自己规划的漳南书(shū)院中(zhōng)，陈设六斋，并规定了(le)各(gè)斋(zhāi)具体教育内容(róng)，实行“分(fēn)斋(zhāi)教学(xué)”。

　　漳南书(shū)院(yuàn)的六斋分别为文(wén)事(shì)斋、武(wǔ)备(bèi)斋、经(jīng)史斋(zhāi)、艺能斋、理学斋(zhāi)和帖(tiē)括斋。

　　之所以暂(zàn)设“理学斋”和“帖括斋(zhāi)”，是为了(le)适应(yīng)当时(shí)的实际，等时机到了则关闭这两斋。

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