京剧的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种，京剧的(de)角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角(jiǎo)色(sè)是生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京(jīng)剧的角色可分为哪(nǎ)几种，京(jīng)剧的角色可(kě)分为哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演行当的(de)主(zhǔ)要类型(xíng)之(zhī)一(yī)，除净、丑以外的男(nán)性角(jiǎo)色称为生行(xíng)。

　　按其扮演的(de)人物的年(nián)龄(líng)、身份、性格特征和表(biǎo)演(yǎn)特点(diǎn)，大致(zhì)分为(wèi)老生、小生、外、末、武生和娃(wá)娃(wá)生几类。

　　生除了红生某些勾脸的(de)武生之外,其他都(dōu)是素脸(liǎn),也就是内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角(jiǎo)是京(jīng)剧中扮演(yǎn)各(gè)种不同年龄、性(xìng)格、身(shēn)份(fèn)的女性(xìng)的一类角色(sè)的总称。

　　旦角又分(fēn)为(wèi)正(zhèng)旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色(sè)，看来并不干净，故反其意为净。

　　净(jìng)行分：以唱为主(zhǔ)的(de)铜锤花脸与黑头(tóu)花脸；

　　以工(gōng)架为主的架子(zi)花脸，如大将、和(hé)尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸(liǎn)等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工(gōng)花脸名(míng)武净，武二花脸言红净(jìng)，在表演风格上均(jūn)有(yǒu)不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很大区别。

　　根据动(dòng)物属相，丑(chǒu)属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表(biǎo)演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的(de)角色，此与牛的丑笨(bèn)性又(yòu)完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年以上男子，多数(shù)挂须。

　　又细分为(wèi)老生、末、老(lǎo)外(wài)。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本(běn)正角，与宋元杂(zá)剧所称(chēng)的“生(shēng)”同(tóng)，而与(yǔ)“末”的涵义不同。

　　宋元(yuán)南戏所称之(zhī)“末”实即“副(fù)末”，除担任(rèn)报台(tái)，介绍剧情(qíng)梗概和剧目主题的(de)开场外，还在戏(xì)中扮演社会(huì)地位低下的(de)次要(yào)角色。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋元南戏脚色(sè)制(zhì)度(dù)发展而来，按照南(nán)昆(kūn)的路子(zi)，包(bāo)括(kuò)老生(shēng)、副末、老外(wài)三个家门，约在清代中叶初步定型。

京剧的角色(sè)都有哪(nǎ)几种?

　　京剧行当又称角色，主要可分(fēn)为(wèi)生、旦、净、末、丑(chǒu)五(wǔ)大行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生(shēng)行分(fēn)为须生(老(lǎo)生)、红(hóng)生(shēng)、小生、武(wǔ)生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中(zhōng)人，口戴胡(hú)子(髯口)，因性格与身份的不同(tóng)，可分为(wèi)安工老生或称唱工(gōng)老生(如扮演帝王、官僚、文人等(děng))，靠把(bǎ)老生(shēng)(如(rú)扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等(děng))。

　　 红生:为(wèi)勾(gōu)红脸的须生，如扮演关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的翎子生(带雉翎(líng)的大将(jiāng)，王(wáng)侯等)，纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(shēng)(书(shū)生)、穷生(穷酸(suān)文(wén)人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿(chuān)厚底靴的叫长靠(kào)(墩(dūn)子)古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么武生，穿薄底靴的(de)称短(duǎn)打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为(wèi)女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主，扮演(yǎn)贤妻良母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以服装花艳为(wèi)特色，以演皇后(hòu)、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武(wǔ)功(gōng)做枣(zǎo)禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本(běn)噪子演(yǎn)唱，多为中(zhōng)老(lǎo)年(nián)妇(fù)女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并(bìng)不干净，故(gù)反其(qí)意为‘‘净”净行(xíng)分(fēn)如(rú)下几种角色(sè):以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与黑(hēi)头花(huā)脸;以(yǐ)工架为(wèi)主的架子花(huā)脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实际末行专司引戏职(zhí)能，如(rú)打头出场者，反(fǎn)其义而(ér)称为(wèi)“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分(fēn)为方(fāng)巾丑(文人，儒生(shēng));武(wǔ)丑，专演跌(diē)、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据(jù)动(dòng)物属相(xiāng)，丑属牛(niú)，牛(niú)性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的(de)代名词(cí)。

　　但舞台上的(de)武丑(chǒu)亦(yì)叫开口跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的角色，此与牛的(de)丑笨(bèn)性又(yòu)完全不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾称平剧，中国五大(dà)戏曲剧(jù)种之(zhī)一，腔调以西皮、二黄(huáng)为(wèi)主，用胡(hú)琴和锣(luó)鼓等伴奏，场景布置注重写意(yì)。

　　被(bèi)视(shì)为(wèi)中国(guó)国(guó)粹，中国(guó)戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧(jù)的(de)前身。

　　清代乾隆五十(shí)五年（1790年）起，原在(zài)南(nán)方演出的三庆、四喜、春台、和春(chūn)， 四大徽班陆续进入北京，他们与来自湖北的汉调艺人(rén)合作(zuò)，同时又(yòu)接(jiē)受了昆曲(qū)、秦腔的(de)部(bù)分剧(jù)目、曲调和表演方法，吸收了一些地方民间曲调，通过不断的交(jiāo)流(liú)、融合，最(zuì)终形成京(jīng)剧。

　　京剧形成后在清(qīng)朝宫廷(tíng)内开始快速(sù)发展，直至民国(guó)得到空前(qián)的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界各地，成为介绍(shào)、传播(bō)中国传(chuán)统(tǒng)艺术(shù)纯尘文化的重要媒介。

　　分布(bù)地以北(běi)京为中心，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被列(liè)入“人类非物(wù)质(zhì)文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用(yòng)油(yóu)彩化妆，比(bǐ)较(jiào)难卸(xiè)下。

　　脸(liǎn)谱的演变和发展，不是某个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺(yì)术家们在长期(qī)艺术(shù)实践中，对(duì)生(shēng)活现象的观(guān)察(chá)、体(tǐ)验、综合，以及对剧中(zhōng)岩(yán)塌角色(sè)的不(bù)断分析、判断，作出评价，才逐步形成了一整(zhěng)套(tào)完整的艺术手法。

　　据史料记(jì)载，脸谱(pǔ)系由(yóu)唐朝乐(lè)舞大面(miàn)（传统戏曲角色行(xíng)当之一，是京剧和某些(xiē)地方(fāng)戏中净的别称）所(suǒ)戴面具和参军戏副净(jìng)的涂面逐渐演变(biàn)而来。

　　中国(guó)戏曲理论家翁偶虹曾撰文说(shuō)：“中国戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)，胚(pēi)胎(tāi)于上古的图(tú)腾，滥(làn)觞于春秋的傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐的代(dài)面，发展为宋、元的(de)涂面(miàn)，形成为明、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲形成之后，脸谱(pǔ)与面(miàn)具(jù)仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地(dì)戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏(cáng)的‘藏(cáng)戏’，无论生旦(dàn)净(jìng)丑，都戴面具，每剧多至百余(yú)，少者(zhě)亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪(guài)，一(yī)般均戴(dài)面具，并不(bù)勾(gōu)画脸谱(pǔ)。

　　京剧是(shì)具有全国性的大剧种，大(dà)量发展脸谱(pǔ)，可是(shì)加官(guān)、财神、魁(kuí)星(xīng)、土地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与(yǔ)脸谱谱式的(de)由简(jiǎn)至繁(fán)，可(kě)以看出中国戏曲累递(dì)发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)与京(jīng)剧(jù)表(biǎo)演艺术一样，是(shì)和演员(yuán)一起(qǐ)出(chū)现在舞台上的活的(de)艺术。

　　京剧(jù)在中国戏曲史上，虽只有二百余年的历史，但与其他戏(xì)曲(qū)相比，它发展快，流传广，深(shēn)受(shòu)人民(mín)群众的喜爱，有广泛的(de)群众基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在(zài)中国戏(xì)曲脸谱中具有(yǒu)特(tè)殊的地(dì)位。

　　京剧(jù)脸谱是(shì)一种写(xiě)意和(hé)夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案(àn)勾(gōu)眉眼面颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面部的表情。

　　开朗乐观(guān)的(de)脸谱总是舒眉(méi)展眼，悲伤(shāng)或暴(bào)戾(lì)的脸谱多是曲(qū)眉合目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高(gāo)低(dī)曲直(zhí)来反(fǎn)映年(nián)龄，用“法(fǎ)令纹(wén)”的上下开合(hé)来表现气质，用“印堂纹(wén)”的不(bù)同(tóng)图案象征人物性(xìng)格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具有民(mín)族特色的一种特殊的(de)化妆(zhuāng)方(fāng)法。

　　由于每(měi)个历史人物或(huò)某(mǒu)一种类型(xíng)的(de)人物都有(yǒu)一种大概的谱式(shì)，就像唱歌、奏(zòu)乐都要按照乐谱一样(yàng)，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关(guān)于(yú)脸谱的(de)来(lái)源，一般(bān)的说法是来自假面(miàn)具(jù)。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是(shì)根据某种性格、性情或某种(zhǒng)特殊类(lèi)型的(de)人物为(wèi)采用某些色(sè)彩的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示(shì)忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜(jiāng)维、常遇(yù)春(chūn)；黑色的脸谱表示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽，如(rú)包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如(rú)宇(yǔ)文成都(dōu)、典韦；蓝(lán)色或绿色的脸谱表示一些粗豪(háo)暴躁的(de)人物，如窦尔(ěr)敦、马武(wǔ)等；白色(sè)的脸谱一(yī)般(bān)表示奸臣、坏人，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱的(de)色画(huà)方法，基本(běn)上(shàng)分为三(sān)类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初(chū)的作用(yòng)，只是夸大剧中角(jiǎo)色的五官部位和面(miàn)部的纹理，用夸张的手(shǒu)法(fǎ)表(biǎo)现(xiàn)剧中人(rén)的性格、心理和生(shēng)理上(shàng)的特征，以此(cǐ)来为整个戏剧的情节服务(wù)，可是发展到后来(lái)，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及(jí)里、由浅到深，本身(shēn)就逐渐成为(wèi)一(yī)种(zhǒng)具有民(mín)族特色的、以人(rén)的古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么面部为表现手段的图案艺术了。

　　参考资(zī)料：百度百科-京剧(jù)

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