劝百(bǎi)讽一是哪个赋，劝百讽一的(de)意思是什么是劝百讽(fěng)一(yī)，意思是形容规讽正道的(de)言辞远远及(jí)不上劝(quàn)诱奢靡(mí)的言辞的(de)。

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劝百讽(fěng)一是哪(nǎ)个赋，劝百讽一的(de)意思是什么

　　意(yì)在使人警戒(jiè)，但结果却适得其反。

　　出自《史记·司马相如列(liè)传》。

　　A.西汉(hàn)初年的政论文

　　B.汉代骚(sāo)体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期的抒情小赋

　　《汉书(shū)．司马(mǎ)相如传赞》：“扬雄以(yǐ)为(wèi)靡(mí)丽(lì)之赋(fù)，劝百而风一，犹(yóu)骋郑 卫之声，曲终而奏雅，不(bù)已戏呼(hū)！”颜师古(gǔ)注：“奢靡之辞多，而(ér)节俭之言少也。

　　”谓相如之赋虽意在讽(fěng)谏(jiàn)，但终因奢靡之辞多(duō)而掩其意。

　　后以“劝百讽一”指文章意在警戒，而效果适得其反。

　　梁(liáng)启超《译印政治小说序》：“富谲谏于诙谐(xié)，发忠(zhōng)爱于(yú)馨(xīn)艳，其移人之(zhī)深，视庄(zhuāng)言危论(lùn)，往往有过，殆未可(kě)以劝百(bǎi)讽一而(ér)轻(qīng)薄之也。

　　”

　　意思(sī)解释：形容规(guī)讽正道的言辞(cí)远(yuǎn)远及不(bù)上(shàng)劝诱奢靡(mí)的言辞。

　　意在使人警戒，但结果却适得其(qí)反。

　　来源出处(chù)：《史记·司(sī)马相如列传》：“扬雄(xióng)以为靡丽之赋，劝百而讽一，犹驰骋(chěng)郑卫之(zhī)声，曲终而奏雅，不已亏乎？”

　　造句例句：梁启超(chāo)《译印政治小(xiǎo)说序(xù)》：“视庄(zhuāng)言危论，往往有过，殆未(wèi)可以劝百讽一而轻(qīng)薄之也(yě)。

　　”

劝(quàn)百讽(fěng)一说的是什么赋

　　劝百(bǎi)讽一说的是汉(hàn)大赋(fù)，出自(zì)《法(fǎ)言(yán)》一书。

　　史(shǐ)称《法言》为(wèi)扬(yáng)雄模仿《论毁并扮语(yǔ)》而作，至于(yú)取(qǔ)名(míng)《法(fǎ)言》，则(zé)本(běn)于《论语(yǔ)·子罕篇》：法语之(zhī)言，能无从乎和《孝(xiào)经·卿大夫章(zhāng)》：非先(xiān)王(wáng)之(zhī)法言(yán)不(bù)敢道(dào)。

　　法有准则和(hé)使物平直的意思，所以法言(yán)就是作(zuò)为准则而对事情(qíng)的是非给以评判之(zhī)言。

　　汉大(dà)赋（新(xīn)体(tǐ)赋）兴起于汉初，衰落于汉末，历时四百(bǎi)多年(nián)。

　　汉大赋是(shì)汉赋的典型(xíng)形(xíng)式。

　　汉大(dà)赋用反(fǎn)复问答的问答(dá)体形式，以铺叙渲(xuàn)染纤灶帝(dì)王、贵(guì)族生活(huó)为(wèi)手(shǒu)段，以微刺(cì)帝王、贵族(zú)淫奢为(wèi)旨归，结姜子牙活了多少岁(jié)构宏大，铺陈渲染了大汉帝国无可比拟的气(qì)魄(pò)与声威。

　　劝百讽一的意思是形容规讽正道的言辞远远及(jí)不上劝诱奢靡的言辞。

　　意(yì)在使人警戒，但(dàn)结果却(què)适得其反(fǎn)。

　　“劝”蔽竖是鼓励的意思,“讽”即(jí)讽谏。