为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思-惠安汇通石材有限公司

为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前(qián)程(chéng)上一(yī)句(jù)是啥？是但(dàn)行好事的(de)。关于莫问前程(chéng)上(shàng)一句是(shì)啥以(yǐ)及(jí)莫问前(qián)程上一句是(shì)啥，莫(mò)问(wèn)前(qián)程上一句是(shì)什么？，有(yǒu)句话叫莫问(wèn)前(qián)程，莫问前(qián)程前面一句是(shì)什么(me)？，莫问前程的上一(yī)句等(děng)问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下的知识答案(àn)：

莫(mò)问前程(chéng)的意思

　　莫(mò)问前(qián)程的意思是自身要多做义(yì)举，做(zuò)好(hǎo)当下(xià)，而不要去牵挂往后的发展的。

　　“但行好事，莫(mò)问前程”的意思是(shì)自身要多做(zuò)义举，做好当下，而不要去(qù)牵挂往(wǎng)后的发(fā)展。

　　出自明代的(de)《增广贤文》：但行好(hǎo)事，莫问前程。河狭水激，人急计生。为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思p>

　　译文为自身要多(duō)做义举，做好(hǎo)当下，而不(bù)要去牵(qiān)挂往后的发展。河(hé)道窄水流湍急，人能(néng)在事态紧急的(de)时(shí)候，突然(rán)想出办法(fǎ)。

莫问(wèn)前程上一句是啥

　　是但行好事的。

　　莫问前程的(de)上一句是但行好事，意思是自身要多做(zuò)义举，做好当下。

　　出自(zì)明(míng)代(dài)的《增广(guǎng)贤文(wén)》：但行好事，莫(mò)问(wèn)前程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知山有虎，莫(mò)向虎山行。

　　明代《增(zēng)广贤文(wén)》记(jì)载(zài)：但行好(hǎo)事(shì)，莫问(wèn)前程。

　　指的是自(zì)身要多做义举，做好当(dāng)下。

这句(jù)话传递了两种心态：

　　1、第一种是(shì)做善行(xíng)、善为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思00; line-height: 24px;'>为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思举(jǔ)的担当之心。

　　2、第二种则是不奢望回报、报酬的豁达之(zhī)心。

　　将这两(liǎng)种(zhǒng)心态(tài)用(yòng)于党员干(gàn)部身上(shàng)，则(zé)要求党员干部但干实事，莫问前程。

《增广贤文(wén)》介(jiè)绍

　　《增(zēng)广(guǎng)贤文》的内容大致有这样几个方面：一(yī)是谈人及人际关系，二是谈命运(yùn)，三(sān)是谈如何处(chù)世，四是(shì)表达对读(dú)书(shū)的看法。

　　在(zài)《增(zēng)广(guǎng)贤文》描述的世界里，人是虚伪的(de)，人们为(wèi)了一己之私变化无常(cháng)，嫌贫爱富，趋炎附(fù)势，从而(ér)使世界布满了陷阱和危机。

　　文中有很多强调命运和报应的内(nèi)容，认为人的一切都(dōu)是(shì)命运安排的，人(rén)应(yīng)行善，才会有好(hǎo)的际遇。

　　《增广贤文(wén)》有大量篇(piān)幅(fú)叙(xù)述如何待人接物，这(zhè)部分(fēn)内容(róng)是全文的核心。

　　文中对忍(rěn)让(ràng)多有描述，认(rèn)为忍让(ràng)是消除烦恼(nǎo)祸患的(de)方(fāng)法。

　　在主(zhǔ)张自(zì)我保护、谨慎忍(rěn)让的(de)同时，也强调(diào)人的(de)主观能动性(xìng)，认为(wèi)这是做(zuò)事的原则。

　　文(wén)中也不乏劝人向善害人之心不(bù)可有，防(fáng)人之心不可无。

　　《增广贤文》强调了读书的重要、孝义(yì)的可贵，这些观点体现了正统的(de)儒家(jiā)精神。

　　但也正(zhèng)是由于这种(zhǒng)庞(páng)杂，不同思想的人都可以从中看(kàn)到自己认可的格言(yán)，使(shǐ)之具有了广泛的(de)代表性。

作品评价

　　一定的文化是(shì)一定(dìng)的(de)社会(huì)政治(zhì)经济(jì)在观念形态上(shàng)的反映，《增(zēng)广贤文》也不例外(wài)。

　　由于时代和历史的局(jú)限，必然打上(shàng)那个时代的印记。

　　不少内容(róng)反映了封建伦(lún)理和道德(dé)观念(niàn)，甚至(zhì)带有明(míng)显的(de)封建(jiàn)迷信、宿命论的色彩；有的内容以个人为中心，反映了当时及(jí)时下人们(men)普遍存在的自私自利、损人利己的思想；有的反映了在当(dāng)时乃至当(dāng)今社会制(zhì)度(dù)下小市民阶层得过且过、畏缩苟安(ān)的(de)心理(lǐ)和避(bì)祸厌世的消极(jí)人生哲学(xué)；有的在当时(shí)社会不失为对社会现象的正确反映，今天已失去了借鉴的意(yì)义(yì)；还有一(yī)些内容含义比较模糊，或者只有片面的真理性，如果(guǒ)不做正确的理解，就会变成(chéng)错(cuò)误的东(dōng)西(xī)。

　　这些都是(shì)不符合时(shí)代精神的，我(wǒ)们(men)要(yào)在阅读时采取批(pī)判(pàn)的态度，明察扬弃，批判继承，吸取其有营养的成分(fēn)，古(gǔ)为今(jīn)用(yòng)。