十(shí)五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意(yì)思(sī)是《十(shí)五夜望月》是一首中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句的。

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十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)古诗意思是什(shén)么(me)呢，十五夜望(wàng)月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每(měi)两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀人(rén)的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院(yuàn)地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息打湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都仰望当(dāng)空明月(yuè)，不知道这秋思(sī)之情(qíng)落在(zài)了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指农历八(bā)月十五的晚(wǎn)上，即中秋夜(yè)。

　　杜(dù)郎(láng)中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里(lǐ)指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体(tǐ)创作时间(jiān)不详。

　　只知是诗人(rén)在中秋(qiū)佳节(jié)与(yǔ)朋(péng)友相聚时所作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题(tí)下(xià)注云：“时会琴客”，说明(míng)佳(jiā)节良友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月(yuè)思远的(de)七言绝句。

　　在(zài)民(mín)俗中，中秋节(jié)的形成历(lì)史悠久(jiǔ)。

　　诗(shī)人望月兴叹(tàn)，但写法与(yǔ)其他(tā)中秋(qiū)咏月诗完全不同(tóng)，很有(yǒu)创造性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及(jí)人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之(zhī)意(yì)，怀人之情，却(què)是人(rén)各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于(yú)家人离散(sàn)，因而由(yóu)月宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨(gǔ)的相思。

　　这(zhè)首(shǒu)诗意(yì)境(jìng)很美，首先予人(rén)的印象是情(qíng)景如画，用(yòng)苏(sū)轼的话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这(zhè)首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家(jiā)别出(chū)心裁构(gòu)想出(chū)的意境，和王建(jiàn)原(yuán)作并不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言艺术显示(shì)了它(tā)的不可(kě)代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的(de)语言，丰美的想象，渲(xuàn)染(rǎn)了中(zhōng)秋望月的特定的(de)环境(jìng)气氛(fēn)，把读者(zhě)带进一个(gè)月(yuè)明人远、思(sī)深情长的意境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠然不尽的(de)结(jié)尾，将别(bié)离(lí)思聚的(de)情意，表(biǎo)现得(dé)委婉动人(rén)。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁(suì)以(yǐ)后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于(yú)下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写(xiě)了大量(liàng)的乐府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍(jí)齐名(míng)。

十(shí)五夜望月的大(dà)概意(yì)思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文(wén)：庭院地面(miàn)雪白树上(shàng)栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露点(diǎn)点(diǎn)无声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世间人人都仰望，不知道这秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎(láng)中》是(shì)唐(táng)代诗(shī)人王建创(chuàng)作的(de)一首以中秋月(yuè)夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分(fēn)别写中秋(qiū)月色和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕(dàng)开的(de)写法(fǎ)，从作者的一群人的望月联想(xiǎng)到天下人的望(wàng)月，又由赏月(yuè)的活动升(shēng)华(huá)到思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有(yǒu)多(duō)少人在望月思亲：在(zài)家乡的(de)人思(sī)念远离的(de)亲人，离(lí)乡(xiāng)戚樱没之人遥望(wàng)家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠(qú)成(chéng)，吟出了(le)这两句。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月(yuè)”字；第(dì)三句才点(diǎn)明望月，而(ér)且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必(bì)然是最(zuì)浓挚(zhì)的(de)。

　　然而(ér)，在表现的时(shí)候(hòu)，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自(zì)己的思念(niàn)之切；而是用了一(yī)种委婉的(de)疑问语气：不(bù)知那茫茫的秋思会落(luò)在(zài)谁的(de)一边。

　　天(tiān)下离人(rén)千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人(rén)在(zài)思谁是确定的，说“不(bù)知(zhī)秋思落谁家”并非(fēi)真不知，而是极写秋思的(de)浩(hào)茫浑涵，似(shì)虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在(zài)怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家(jiā)”，这就(jiù)将诗人(rén)对月怀远的(de)情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有(yǒu)，别人(rén)尽管也在望月，却并无(wú)秋思可言。

　　这(zhè)真是无理之极(jí)，高纳(nà)然而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法(fǎ)高(gāo)妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给(gěi)人以(yǐ)生(shēng)动形象的感觉(jué)，仿佛那(nà)秋思随着银(yín)月的清辉，一(yī)齐洒落人间。

　　十五夜(yè)望月(yuè)古诗(shī)意思是(shì)什么(me)呢，十五夜望月 诗意思(sī)是《十五夜(yè)望月》是一首中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句(jù)的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意(yì)思

　　全诗(shī)四句二(èr)十八(bā)字，以(yǐ)每两句(jù)为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　庭院(yuàn)地面雪(xuě)白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望(wàng)当空明月，不知道(dào)这(zhè)秋思之情落在(zài)了谁(shuí)家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚上(shàng)，即(jí)中秋夜(yè)。

　　杜郎(láng)中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即(jí)庭中(zhōng)，庭院中。

　　地(dì)白：指月(yuè)光(guāng)照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋(qiū)天的(de)情思(sī)，这(zhè)里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节(jié)与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是(shì)一(yī)首中秋之夜(yè)望月(yuè)思(sī)远的七(qī)言(yán)绝(jué)句(jù)。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成(chéng)历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法与(yǔ)其他中秋咏月(yuè)诗完全(quán)不同(tóng)，很有创造性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大(dà)了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之(zhī)意，怀(huái)人之情，却是(shì)人各不同的(de)。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家人离散(sàn)整天吵架的婚姻还能继续下去吗，夫妻超过三条迟早离婚，因(yīn)而(ér)由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　这(zhè)首诗(shī)意境(jìng)很(hěn)美，首先予人(rén)的印(yìn)象是情景(jǐng)如画(huà)，用苏轼的话(huà)来说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗为(wèi)题材的(de)版画，但(dàn)这(zhè)幅版画仅是画家别(bié)出心裁(cái)构想出的意境，和王建原作并(bìng)不一(yī)一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺术显示了(le)它的不可代替(tì)性。

　　诗人运(yùn)用形(xíng)象的语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中秋(qiū)望月的特定(dìng)的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长(zhǎng)的意(yì)境，加上(shàng)一个唱叹有神、悠然不(bù)尽的结尾，将别离(lí)思(sī)聚的情意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十(shí)岁(suì)以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任(rèn)县丞、司马之(zhī)类(lèi)，世(shì)称王司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府，同情(qíng)百(bǎi)姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名(míng)。

十五夜望月的大概意思(sī)是(shì)什么(me)？

　　《十(shí)五夜(yè)颂旅望(wàng)月》译文：庭院地面雪白树上整天吵架的婚姻还能继续下去吗，夫妻超过三条迟早离婚栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露点点(diǎn)无(wú)声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世间人人(rén)都仰望(wàng)，不知道这秋日情思(sī)可落到谁家？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十(shí)五(wǔ)夜望月寄杜(dù)郎(láng)中》是唐(táng)代诗人王建创作(zuò)的一(yī)首(shǒu)以中秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句(jù)为一(yī)层意思，分别写(xiě)中秋月(yuè)色和(hé)望(wàng)月怀人的(de)心情，展(zhǎn)现了(le)一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋(qiū)之夜的图(tú)画。

　　此诗(shī)以写景起，以整天吵架的婚姻还能继续下去吗，夫妻超过三条迟早离婚抒情结(jié)，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取(qǔ)了忽(hū)然宕开(kāi)的写法(fǎ)，从作(zuò)者的一(yī)群人的(de)望月联想到天(tiān)下人的(de)望月，又由赏月的活动升华到(dào)思人怀(huái)远(yuǎn)，意(yì)境阔(kuò)大，含蓄不露(lù)。

　　普天(tiān)之下又有多少人在望月思亲：在(zài)家乡的人思(sī)念(niàn)远(yuǎn)离(lí)的亲(qīn)人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；第(dì)三句才(cái)点(diǎn)明望月，而(ér)且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀(huái)人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家(jiā)人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思(sī)。

　　他(tā)的“秋(qiū)思”必然是(shì)最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的(de)时候，诗人却并不采(cǎi)用正面抒情的方式，直接倾诉(sù)自(zì)己的思念之切；而是用了(le)一种委婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫茫的秋(qiū)思会落在谁的一边(biān)。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不(bù)知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深(shēn)得(dé)诗歌含(hán)蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏说(shuō)“秋思落(luò)谁家”，这就将(jiāng)诗人对月怀(huái)远的情(qíng)思，表(biǎo)现得蕴藉(jí)深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人(rén)独有，别人尽管(guǎn)也(yě)在望月(yuè)，却并无(wú)秋思(sī)可言(yán)。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳然(rán)而(ér)愈显出(chū)诗人(rén)痴情(qíng)，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生(shēng)动形象(xiàng)的感觉(jué)，仿佛那(nà)秋思随着银(yín)月的清(qīng)辉，一齐洒落(luò)人间。

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