高山(shān)流水是什么意思服务项(xiàng)目，服(fú)务里面高山流水(shuǐ)是什(shén)么(me)意思是高山流水比喻知音难遇或乐(lè)曲(qū)高妙(miào)的。

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高山流水是什么意思服务项目，服(fú)务(wù)里(lǐ)面高山流水(shuǐ)是什么意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高(gāo)山，钟子(zi)期曰：‘善(shàn)哉，峨(é)峨(é)兮(xī)若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春(chūn)秋(qiū)时伯牙(yá)善(shàn)弹琴(qín)，钟子期善(shàn)听琴(qín)。

　　一次伯牙(yá)弹琴(qín)时(shí)，琴声(shēng)时若(ruò)高山，时若(ruò)流(liú)水，只有钟(zhōng)子(zi)期能(néng)领会其中的(de)含意。

　　后(hòu)来就用(yòng)“高山流水”比喻知音(yīn)或知己。

　　也(yě)用(yòng)以比喻乐(lè)曲(qū)的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴(qín)家张孔(kǒng)山弹(dàn)奏的(de)《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长于弹(dàn)奏(zòu)琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于(yú)听(tīng)音(yīn)辨(biàn)意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山（今武汉市(shì)汉(hàn)阳(yáng)龟山）北面(miàn)游览(lǎn)时(shí)，突(tū)然遇到(dào)了暴(bào)雨，只好滞(zhì)留在岩(yán)石(shí)之下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身(shēn)带的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反映连绵大雨(yǔ)的(de)琴曲(qū)；

　　接着，他又(yòu)演(yǎn)奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰(qià)在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临(lín)近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来(lái)，在山上砍柴的(de)钟(zhōng)子(zi)期(qī)也正在附近躲(duǒ)雨(yǔ)，听到伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆(líng)听多时了，听(tīng)到高潮时便情(qíng)不自禁(jìn)地发出了(le)由衷的(de)赞赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身和(hé)钟子期打过招(zhāo)呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲(qū)调(diào)之中(zhōng)，钟子期在一(yī)旁听(tīng)后频频点(diǎn)头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座高峻无比(bǐ)的(de)山啊！”伯牙又沉思于流(liú)水(shuǐ)，隐(yǐn)情在旋律之外，钟子期听后(hòu)，又在一旁击掌(zhǎng)称(chēng)绝(jué)：”妙啊，浩(hào)浩(hào)荡荡，就如同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您的听音、辨向、明(míng)义的功夫实(shí)在是太(tài)高明了(le)，您所说(shuō)的跟我心里想的真是完(wán)全一样，我的(de)琴声怎能逃过(guò)您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知(zhī)音(yīn)，并约好第二(èr)年再相会(huì)论(lùn)琴(qín)。

　　可是第二年伯(bó)牙来(lái)会钟(zhōng)子(zi)期时，得知钟子期(qī)不久(jiǔ)前已经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难以用语言(yán)表(biǎo)达，于是就摔破了(le)自己从不离身的古琴，从此(cǐ)不再抚弦弹奏，以谢平生(shēng)难得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水(shuǐ)，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水(shuǐ)余音(yīn)绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之(zhī)乐，真是人间(jiān)难得(dé)几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是(shì)高山流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的(de)乐曲，有(yǒu)如高山流水，听得人(rén)如痴如醉(zuì)。

夜场里高山(shān)流水是(shì)啥?

　　夜场里的高山流(liú)水是：是酒(jiǔ)吧(ba)的(de)特(tè)色的(de)倒酒方式。

　　指的是(shì)上面一个杯子底下会有很多杯子(zi)，然后从杯子流(liú)露杯(bēi)子(zi)从上面到(dào)酒的(de)一(yī)个过程(chéng) 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸引顾(gù)袜(wà)扰码客(kè)的一种手段。

　　不管是酒吧(ba)也(yě)好饭店也好(hǎo)他们会(huì)推出自己店里(lǐ)的特色然后给(gěi)这个特色其一个优雅的名字(zì)，来(lái)吸(xī)引更(gèng)多的顾客到自己(jǐ)的店里来消费。

　　高山(shān)流(liú)水服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间的掏(tāo)耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般都是就地(dì)取材(cái)，一支竹(zhú)签，一根细棍(gùn)子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发(fā)达的地区，越是(shì)有社(shè)会地位的(de)群体，在巨大的工作(zuò)压力下，似乎越健康码可以扫出个人信息吗，健康码可以扫出个人信息吗容易(yì)缺(quē)乏，只有达官贵人才能享受(shòu)。

　　随着社会(huì)的不断发(fā)展，采(cǎi)耳无论在技告哪术延深方面，还是在兴起李和领域(yù)方面(miàn)，都(dōu)有了实质性的突(tū)破。

　　尤其是在明末清初时，采(cǎi)耳开始(shǐ)流(liú)入民间，并(bìng)融入到了传统理发行(xíng)业，在战火纷(fēn)飞(fēi)的年(nián)代里(lǐ)亦不被(bèi)湮没，得(dé)到(dào)了保(bǎo)存与(yǔ)发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的(de)必备(bèi)项目，由(yóu)技术高超(chāo)的掏耳朵师(shī)傅，常年服(fú)侍那些(xiē)王(wáng)公大臣(chén)，至此，掏耳(ěr)朵成(chéng)为许多人人生的一大享受。

　　而今重(zhòng)庆(qìng)成都更是大街小巷比比皆是(shì)。

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