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高(gāo)山流水是什么(me)意思服务项目，服务里面高山(shān)流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时(shí)伯牙善(shàn)弹琴(qín)，钟子期善纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思(shàn)听琴。

　　一(yī)次伯牙(yá)弹琴时，琴声(shēng)时若高山，时若流(liú)水，只有钟子期能领会其中的含意(yì)。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家张孔山(shān)弹奏(zòu)的《流水》是近代流(liú)传最广的(de)曲(qū)目之一(yī)。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙(yá)擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅长于听音辨(biàn)意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰山(shān)（今武汉市汉(hàn)阳龟山）北面游览时，突(tū)然遇到了(le)暴雨，只好滞留在岩石之下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开(kāi)始，他弹奏(zòu)了反映连绵大雨的(de)琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不(bù)住(zhù)在(zài)临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山上(shàng)砍柴的(de)钟(zhōng)子期也正在附近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡(yí)，在一旁早已聆听多时了(le)，听到高潮时便情不自禁地发出(chū)了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起(qǐ)身和(hé)钟子期(qī)打过招呼，便(biàn)又(yòu)继续弹了(le)起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子(zi)期在(zài)一旁听(tīng)后频频(pín)点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨(é)，真像(xiàng)是(shì)一座高峻(jùn)无比的山啊！”伯(bó)牙又沉思于(yú)流水，隐情在旋(xuán)律之外，钟子(zi)期听(tīng)后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡(dàng)，就(jiù纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思)如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲，钟子(zi)期就能完全听出它的(de)意(yì)旨和(hé)情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜(xǐ)异常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着(zhe)说：”好呵(hē)！好(hǎo)呵！您的(de)听音、辨向、明义的功(gōng)夫实(shí)在是太(tài)高明了，您(nín)所说(shuō)的跟我心里想的(de)真是完(wán)全一(yī)样(yàng)，我的(de)琴(qín)声怎能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二(èr)年再(zài)相会论琴(qín)。

　　可是第二(èr)年伯牙来(lái)会钟子期时，得知钟(zhōng)子期不久前(qián)已经(jīng)因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难(nán)以用语(yǔ)言(yán)表达，于是就(jiù)摔(shuāi)破了自己(jǐ)从不离(lí)身的(de)古琴，从此(cǐ)不再抚弦弹奏，以谢平生(shēng)难得(dé)的知(zhī)音。

　　1、他(tā)的作(zuò)品虽然动听(tīng)，可惜(xī)高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴(qín)高山流(liú)水余(yú)音绕梁(liáng)，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流(liú)水(shuǐ)之乐，真是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充(chōng)斥，这种乐曲(qū)恐(kǒng)怕是高山(shān)流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴(qín)家演奏的乐曲(qū)，有如高山流水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥(shá)?

　　夜场里的高山纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思流水是：是酒吧的(de)特色的倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面一个杯(bēi)子底下会有很多(duō)杯子，然后从杯子流(liú)露杯子(zi)从上面到酒的一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸(xī)引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段(duàn)。

　　不管是(shì)酒吧也好饭店也好他(tā)们(men)会推出(chū)自己店(diàn)里的特色然后给这个特色其(qí)一个优(yōu)雅的名字，来吸引更多的顾客到自己的店(diàn)里来消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思(sī)是采耳，采(cǎi)耳是一个专业(yè)术语，意思指掏(tāo)耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具(jù)比较简陋，一般都是就地(dì)取(qǔ)材，一支竹签(qiān)，一根细棍子，就是简单(dān)的掏(tāo)耳工(gōng)具。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀(shǔ)发(fā)达(dá)的地区，越是有社会地位(wèi)的群(qún)体，在巨大的工作(zuò)压力下(xià)，似乎越容易缺乏，只有达(dá)官贵人(rén)才能享受。

　　随着(zhe)社会的不断(duàn)发展，采耳无论(lùn)在技告哪术延深方(fāng)面，还是在兴起李和领(lǐng)域方面，都有了实质性(xìng)的突破(pò)。

　　尤(yóu)其是在(zài)明末清初(chū)时，采耳开(kāi)始(shǐ)流入民间(jiān)，并融入到了(le)传统(tǒng)理(lǐ)发行(xíng)业，在战火纷飞(fēi)的年(nián)代里亦不被(bèi)湮没(méi)，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷的必备(bèi)项目，由技(jì)术高超的掏耳(ěr)朵师傅(fù)，常年服(fú)侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成(chéng)为许多(duō)人人(rén)生的一大享受。

　　而今重庆(qìng)成都(dōu)更是大街(jiē)小巷(xiàng)比(bǐ)比皆(jiē)是(shì)。

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