不拘于时句式类型，不拘于时句(jù)式还原(yuán)是被动句(jù)的。

　　关(guān)于(yú)不拘于时句(jù)式类(lèi)型，不拘于时句式还原(yuán)以及不拘(jū)于时句(jù)式类型，不拘于时,学于余句式(shì)，不拘于时句式还原，不拘(jū)于时句(jù)式翻译，不拘于时(shí)句式(shì)是什么等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识(shí)：

　　于，离婚多久复婚的概率最大，离婚多久复婚的概率最大呢介词，表示被动，受，被。

　　不拘于时(shí)，意思是不受时俗的拘束。

　　指(zhǐ)不受当(dāng)时(shí)以(yǐ)求(qiú)师为耻的不(bù)良风气的束(shù)缚。

　　时(shí)，时俗，指(zhǐ)当时士大夫中耻(chǐ)于从师(shī)的不良(liáng)风(fēng)气。

　　师说节(jié)选(xuǎn)原文：李氏(shì)子蟠，年十七，好古(gǔ)文，六艺经(jīng)传皆通习之，不拘于时，学于余。

　　余嘉其(qí)能行古道

　　被动句。

　　于，介词，表(biǎo)示被动，受(shòu)，被。

　　不拘于时(shí)，意思是不受(shòu)时俗的拘束(shù)。

　　指不受当时(shí)以求师为耻(chǐ)的不良(liáng)风气的束缚。

　　时(shí)，时俗(sú)，指当(dāng)时士大夫中耻(chǐ)于从(cóng)师的不良风气(qì)。

　　原文(wén)：李氏子蟠，年十(shí)七，好古文，六艺经传皆通习之(zhī)，不拘于时，学于余。

　　余嘉其能行古道，作《师说》以贻(yí)之。

　　翻译：李家的孩子蟠，年龄十(shí)七，喜欢古文(wén)，六经(jīng)的经文和传文都普(pǔ)遍地(dì)学(xué)习(xí)了，不受时俗的拘(jū)束，向我学习。

　　我赞许他能够遵行古人（从(cóng)师）的途径(jìng)，写这篇(piān)《师(shī)说》来赠(zèng)送他。

　　意思(sī)是不受制于(yú)从师的(de)时俗限(xiàn)制。

　　出自唐(táng)·韩愈《师说》。

　　翻译：李蟠不受世俗的拘束，来向我学习(xí)。

　　拘：拘束

　　时：世俗(sú)

　　余(yú)：我

　　学于余(yú)：向我学(xué)习

不拘于时句式

　　不拘于时句式是被动句(jù)。

　　这(zhè)句话出自于(yú)师(shī)说(shuō)，原文如下：

　　古(gǔ)之学者必(bì)有师(shī)。

　　师(shī)者，所以传道(dào)受业解惑也。

　　人非生而(ér)知之者，孰能无惑？惑而不(bù)从师(shī)，其为惑(huò)也，终不(bù)解矣。

　　生乎吾前，其闻道也固先乎(hū)吾，吾从而师之；生乎吾后，其(qí)闻道也亦先(xiān)乎吾，吾(wú)从而师之。

　　吾师道也，夫庸(yōng)知其年之先后生于吾乎(hū)？是故无贵(guì)无(wú)贱，无长无少，道(dào)之所存，师之所存也。

　　嗟乎！师道(dào)之不传也久矣！欲人之(zhī)无(wú)惑也(yě)难矣！古之圣人(rén)，其(qí)出(chū)人也远(yuǎn)矣，犹且(qiě)从师而问(wèn)焉；今之众人，其下圣人也亦(yì)远矣，而耻学(xué)于师(shī)。

　　是故圣(shèng)益圣(shèng)，愚离婚多久复婚的概率最大，离婚多久复婚的概率最大呢(yú)益(yì)愚。

　　圣人之(zhī)所以为(wèi)圣，愚人之所(suǒ)以为愚(yú)，其皆出于此(cǐ)乎？爱其(qí)孝清(qīng)子，择师(shī)而教之；于其身(shēn)也(yě)，则耻师焉，惑矣。

　　彼(bǐ)童子(zi)之师(shī)，授之书(shū)而习其句读(dú)者(zhě)，非吾所谓派(pài)仿(fǎng)传其(qí)道解其惑者也。

　　句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明(míng)也。

　　巫(wū)医(yī)乐师百工之人，不耻相(xiāng)师(shī)。

　　士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚(jù)而笑(xiào)之。

　　问之(zhī)，则曰：“彼与彼年(nián)相(xiāng)若也(yě)，道相(xiāng)似也。

　　位卑则(zé)足(zú)羞(xiū)，官盛则近谀。

　　”呜(wū)呼！师道之不复可巧羡前知矣。

　　巫(wū)医乐师百(bǎi)工之人，君(jūn)子不齿(chǐ)，今(jīn)其智(zhì)乃(nǎi)反(fǎn)不能及，其(qí)可怪也(yě)欤！

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