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一(yī)山放过一山(shān)拦全诗原版，一山放过一山(shān)拦全诗是什么诗

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得行人错喜欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一山放出(chū)一(yī)山拦(lán)。

　　出自(zì)南宋(sòng)诗人(rén)杨万里(lǐ)创作的(de)七言绝(jué)句组诗(shī)作品《过松源晨炊漆公(gōng)店六首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要说什么上(shàng)山艰难下山容易，骗得人(rén)们下山时盲目(mù)欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发(fā)现(xiàn)走来走(zǒu)去还在(zài)万山环绕的圈子(zi)里，真是(shì)过了一山又(yòu)一山。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不要说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进(jìn)入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这(zhè)里是把行人(rén)放(fàng)过去(qù)的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻(zǔ)拦(lán)，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的(de)内容很平常，读来(lái)却有一种新鲜感。

　　它(tā)的佳处，就在于作者(zhě)善于从日常生活里(lǐ)人们习见的现象中，敏感地发现(xiàn)和领悟某种新鲜(xiān)的经(jīng)验，并用通俗生动而(ér)又富于理(lǐ)趣的语言表(biǎo)现出来(lái)，能(néng)给人以某(mǒu)种联想(xiǎng)与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富于包孕的(de)诗句。

　　它包含了下岭前艰难(nán)攀登的整个上山过程，以及对(duì)所历艰难的种种感受。

　　正(zhèng)因为上山艰难(nán)，人们便往往把下岭看(kàn)得容易和轻松。

　　开头一句，正像是针对这(zhè)种普遍心理(lǐ)所(suǒ)发的棒喝(hē)。

　　“莫言”二字(zì)，像(xiàng)是自诫(jiè)，又像是(shì)提醒别人，耐人寻味。

　　第二句(jù)申说、补足(zú)首(shǒu)句。

　　“赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽默的风趣。

　　行人心自中下岭的(de)坦易，与它实际上(shàng)的艰难正成鲜明对(duì)比，因此说(shuō)“赚”——行人(rén)是(shì)被自己对下岭的主(zhǔ)观想象骗了。

　　乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法诗(shī)人在这(zhè)里只点出而不说破(pò)，给读者留下悬念(niàn)，使(shǐ)下两句的出现更(gèng)引人(rén)注目。

　　三四两句承接“空乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法喜欢”，对(duì)第二句留下的悬念进行(xíng)解释。

　　本来，上山过(guò)程(chéng)中要攀登多少(shǎo)道山岭，下山过程(chéng)中也会相应遇到多少道山岭。

　　山(shān)本无知，“一山放(fàng)过一山(shān)拦(lán)”的形容却把山变成了(le)有生命有(yǒu)灵性的(de)东西(xī)。

　　它仿佛给(gěi)行人布置了(le)一个迷人阵，设(shè)置(zhì)了(le)层层叠(dié)叠(dié)的圈套。

　　而行(xíng)人的种(zhǒng)种心情(qíng)——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都(dōu)在这(zhè)一“拦(lán)”一“放”的(de)重复中体(tǐ)现出来(lái)了。

　　诗人借助景物描写和生动形(xíng)象的比喻(yù)，通过写(xiě)山区行路的(de)感受，说明一个具有(yǒu)普遍意义的深刻(kè)道理：人们无(wú)论做什么事，都(dōu)要对前(qián)进道(dào)路上的困难作(zuò)好充分(fēn)的估计(jì)，不要被一时的成功所陶醉。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　杨万里一生力主抗战，反(fǎn)对屈膝投降，所以一直不得重用(yòng)。

　　宋孝(xiào)宗登基后，便(biàn)被(bèi)外放做官。

　　宋光宗绍熙(xī)元年（1190）十一月，杨万里(lǐ)以直龙(lóng)图阁(gé)出为江东转运副使，权领淮西、江东(dōng)军马(mǎ)钱(qián)粮(liáng)，治所在建康（今江(jiāng)苏(sū)南京）。

　　绍熙(xī)三(sān)年(nián)（1192）八月(yuè)，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组(zǔ)诗第六首(shǒu)中“政是行人(rén)肠(cháng)断时，子规得得向(xiàng)人啼”意思是正是(shì)路上(shàng)的行人愁苦悲痛之(zhī)时，杜(dù)鹃鸟还在(zài)声声不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍熙三(sān)年春，诗人时年六十六岁(suì)。

　　他外出途经松(sōng)源时，见群山环绕，感慨不已，于(yú)是写(xiě)下这组诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷(tíng)秀，号诚(chéng)斋，吉州(zhōu)吉(jí)水（今属江西）人。

　　绍(shào)兴二十(shí)四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工诗，与尤袤、范成(chéng)大、陆游(yóu)齐名，称南(nán)宋(sòng)四大家。

　　初学江西派，后学王安石及晚唐诗，终自成一(yī)家，擅长“活法”，时(shí)称诚斋体。

　　一生作诗二万余(yú)首。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一山放(fàng)过一山拦全诗

　　一山放过一山拦全诗如下(xià)：

　　莫言下(xià)岭(lǐng)便无难(nán)，赚得行人错喜弯启或欢(huān)。

　　政(zhèng)入万山围子里，一(yī)山放(fàng)出一埋伍山拦。

　　《过(guò)松源晨炊(chuī)漆公(gōng)店(diàn)》是诗人杨万里所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男(nán)，汉族。

　　吉州吉(jí)水（今江(jiāng)西(xī)省吉水县）人。

　　南宋杰出(chū)诗人(rén)，与(yǔ)尤袤、范(fàn)成大、陆游合称(chēng)南宋“中兴四(sì)大诗人”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全(quán)诗译文(wén)1：不要(yào)说从山岭(lǐng)上(shàng)下来(lái)就(jiù)没有困难，骗得前来(lái)爬山的人白白地欢喜一场(chǎng)。

　　好比行走在群山的(de)包围之(zhī)中，你(nǐ)刚(gāng)攀过一(yī)座(zuò)山，另(lìng)一座山(shān)立刻(kè)出现(xiàn)阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说什么上(shàng)山艰难下山容易(yì)，骗得人们下山(shān)时盲目欢喜。

　　真正走起来(lái)才(cái)发现走来走去还在万山环绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店(diàn)：地名(míng)，当(dāng)今在今皖南山区（在今江西(xī)弋阳(yáng)与余江之(zhī)间(jiān)）。

　　晨炊：早餐，做(zuò)早饭，也指(zhǐ)清晨起来(lái)做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜(xǐ)欢：白白(bái)地(dì)喜(xǐ)欢，空欢喜。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放出：这里是把行人放过(guò)去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻(zǔ)挡。

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