第一次听(tīng)说《烧饼歌(gē)》的时候还(hái)以为这是围绕烧(shāo)饼(bǐng)写(xiě)得(dé)一首(shǒu)歌呢，后来才知道原(yuán)来这是大名鼎(dǐng)鼎的明(míng)朝开国(guó)元勋(xūn)刘(liú)伯温所做出的预言(yán)，既然是预言我们肯定要来(lái)说一下刘(liú)伯温(wēn)都预测(cè)到了什么事情，预(yù)测(cè)的到(dào)底准不准(zhǔn)确(què)咯，首先我们(men)要(yào)了解烧饼歌(gē)全(quán)文翻译带图详解，古(gǔ)代人(rén)说(shuō)话文绉绉的，如(rú)果不翻译成现在的白话文，大多数人别说确(què)定(dìng)刘伯温(wēn)预言是否准确了，连对方说的是什么意(yì)思(sī)可能都(dōu)还看不懂呢，刘伯温都预(yù)测到(dào)了什么事情。

刘伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧饼歌》出自元末(mò)明初(chū)的大文学家，政治家，军事家刘伯温，这位(wèi)可是(shì)历史上响当当(dāng)的大人物，他是明(míng)朝的开国元勋，除了精通兵法(fǎ)、数理(lǐ)之外(wài)还精通天(tiān)文地理(lǐ)，而《烧(shāo)饼歌》是他在明(míng)太祖(zǔ)洪武(wǔ)年间创作出(chū)来的。公元1368年某一日的早上(shàng)，明(míng)太(tài)祖在内殿(diàn)里(lǐ)吃(chī)烧饼，咬了一口后听到内(nèi)监报告刘伯温觐(jìn)见，明(míng)太祖想要测(cè)试一(yī)下刘伯温，于是便用碗把烧饼盖住，召唤(huàn)刘伯温觐见(jiàn)问(wèn)他碗(wǎn)下(xià)面(miàn)盖(gài)的(de)是什(shén)么。

刘伯温

刘伯(bó)温(wēn)一点都不怯(qiè)场，他准确(què)无误的说出碗(wǎn)下面是明太祖咬了(le)一(yī)口的烧饼，也正是这个开端(duān)让(ràng)明太祖对(duì)刘(liú)伯温(wēn)的能力非(fēi)常信服，于是(shì)开始和他探讨(tǎo)更深层的(de)话(huà)题。当时的明太祖或(huò)许对刘伯温(wēn)的一些说法半信(xìn)半(bàn)疑，可是我们这些现(xiàn)代人无(wú)一不感慨刘伯(bó)温的(de)神机(jī)妙算，因为他在(zài)《烧饼(bǐng)歌》中预测到的很多(duō)事情(qíng)竟然真(zhēn)的都在历(lì)史中实现了，弄得如今好多人都觉得刘伯(bó)温是不是穿越过去的。

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刘伯温

在刘(liú)伯温的《烧饼(bǐng)歌》中预(yù)言(yán)到了明代的靖难之役、土木之变、英宗复辟(pì)、宦官(guān)之祸(huò)、李(lǐ)自成起兵、崇祯自缢煤山、吴三桂出关降清等一系列重(zhòng)大事变，其中(zhōng)“八千(qiān)女鬼(guǐ)”合成一个“魏”，指魏(wèi)忠(zhōng)贤陷害忠(zhōng)良，使(shǐ)朝政(zhèng)大乱；“木下一头了，目(mù)上一刀(dāo)一戊丁”可(kě)以凑成“李自成”三字(zì)；“平(píng)安镇(zhèn)守好(hǎo)桂(guì)花”是(shì)吴三桂的“桂(guì)”字，这些诗句仿佛就是刘(liú)伯温在指名道(dào)姓(xìng)的预测后世发展。

刘伯温(wēn)《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼歌》中还有(yǒu)一些诗句涉及到皇帝的年号或诸(zhū)侯王的封号，如明成祖朱棣最初封为燕王，起兵靖(jìng)难，故有“燕子飞来”之说，而“一院山河(hé)永乐(lè)平”大概(gài)是指成祖的“永乐”年号(hào)，“祖宗山上贝衣行”可能是“崇(chóng)祯(zhēn)”二字了。还有暗(àn)喻时间(jiān)的(de)结局“相传昆玉继(jì)龙堂(táng)”指英宗复辟，“奔走梅花(huā)上九重(zhòng)”指崇祯吊死在煤(méi)山(shān)，“树上挂曲尺，遇顺(shùn)则止”，恐(kǒng)怕是说朱(zhū)姓政权到顺治皇帝时最终完写照的意思 写照是什么词性结。

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