人生在(zài)勤(qín),不索(suǒ)何获(huò)的意(yì)思是谁说的，人生(shēng)在(zài)勤不索何获(huò)的(de)意思是什么是“人生(shēng)在勤，不索何获”的(de)意思是(shì)人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就的。

　　关(guān)于人生在(zài)勤,不(bù)索何获的意思(sī)是谁说的，人(rén)生在勤不索何获的意(yì)思是什么以及人生在勤,不索何获的意(yì)思是谁说的，人(rén)生(shēng)在勤,不索何获(huò)的(de)作者，人生在(zài)勤不索何获的意思(sī)是什么，人生在勤,不索何获的意思作(zuò)文(wén)，人生在勤,不索何获(huò)的(de)意思配图等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识(shí)：

人生在勤,不索何获的意思是(shì)谁说的，人生(shēng)在(zài)勤不索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获”的(de)意思是人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索，不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人(rén)生追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡(héng)少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高(gāo)于(yú)世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡(dàn)静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连辟公府不就(jiù)。

　　时天下承平(píng)日久，自王侯以下(xià)，莫不(bù)逾(yú)侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都(dōu)》，作《二(èr)京(jīng)赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅(fù)会(huì)，十(shí)年乃成。

　　文多(duō)，故不载(zài)。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出(chū)自哪(nǎ)里?

“人生在陆(lù)碰勤，不(bù)索何获”出自(zì)哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”意思是：人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就(jiù)不会(huì)有收(shōu)获。

　　表灰姑娘作者是安徒生还是格林现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？                                                                    灰姑娘作者是安徒生还是格林                              睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思(sī)是：人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积

　　 极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索(suǒ),不然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研(yán)那些(xiē)难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不(bù)尊，而(ér)患德(dé)之(zhī)不崇；不耻(chǐ)禄(lù)之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不(bù)博(bó)。

　　”意(yì)思是(shì)君(jūn)子不忧虑地位不尊(zūn)荣，忧虑的是(shì)德行不高尚(shàng)；不(bù)以(yǐ)待遇低为羞耻，羞耻的(de)是学识不渊(yuān)博。

　　表明了(le)他(tā)不慕势利(lì)而追求德智的(de)高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明他(tā)的(de)志向和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努力积(jī)极求索的伟大实(shí)践者。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视(shì)名利，看重科学(xué)；珍(zhēn)惜时(shí)光，自强不息 ，把全部(bù)身心都献给了(le)祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了(le)两千五百颗恒星，创制了(le)世界上第(dì)一架(jià)能比较准(zhǔn)确地表演天象的漏(lòu)水转浑天仪，发明了第一架(jià)测(cè)试地(dì)震的仪(yí)器——候风地动(dòng)仪，还制造出(chū)了指南车(chē)、自动记里鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学(xué)著作三十二篇(piān)，其中天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的(de)是在(zài)于勤奋，不去探索（劳动(dòng)）的(de)话，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气(qì)力(lì)。

　　分享不用过度，但能倍增(zēng)快乐(lè)。

人生在勤，不(bù)索何获。

　　vbu

　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思是： 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们(men)，人(rén)生应(yīng)该努(nǔ)力求索,不(bù)然就不会有收(shōu)获(huò)。

　　 表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是人类之所以生存(cún)下(xià)来就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种(zhǒng)积(jī)极进取的态(tài)度(dù)，是(shì)一种奋发想的精神，一个(gè)人(rén)的成(chéng)长与环境、机遇、天赋、学(xué)识、等外(wài)在因(yīn)素紧密相连，但起(qǐ)决定(dìng)作用的(de)是(shì)勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰(yīng)也只能悉州空振双(shuāng)翅;具备勤奋(fèn)精神，哪怕是(shì)行动(dòng)迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓(wèi)，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时(shí)光，自强(qiáng)不息，全身(shēn)心投入到祖(zǔ)国(guó)科学(xué)事业。

　　他创立了(le)浑天说，观测记录了(le)两千五百多颗恒星，发明了第一(yī)架(jià)测试地震的仪器——候风地动仪等，成为我(wǒ)国(guó)东汉时期伟大的天文学家。

人(rén)生在勤,不(bù)索(suǒ)何(hé)获 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋 不去索取 不去探(tàn)索怎能有所(suǒ)收获？

人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何获的意思

　　 人生的根(gēn)本在(zài)于勤劳,不通过辛勤的努(nǔ)力来获得(dé)还能通过其他什么(me)途径得到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元(yuán)年），玄奘从凉州(zhōu)出玉门(mén)关西行(xíng)，历经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初(chū)在那烂(làn)陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地(dì)，并与当地学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经十七年，贞观十九年(nián)（公元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在6次(cì)东渡日灰姑娘作者是安徒生还是格林本中，鉴(jiàn)真等人遇(yù)到(dào)许多挫折(zhé)，第(dì)一次(cì)东渡前(qián)，将和鉴真同行的徒(tú)弟跟(gēn)一个和尚开玩笑，结(jié)果那个和尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一行造船是(shì)与海盗(dào)勾结。

　　地(dì)方(fāng)官员闻讯(xùn)大惊(jīng)，派人拘禁了所有(yǒu)僧众(zhòng)，首(shǒu)次(cì)东(dōng)渡因此未能成行。

　　其后接(jiē)连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁了，船队从(cóng)扬州出发，刚过狼山（今江苏南(nán)通）附近，就遇到狂风巨浪，在(zài)一(yī)个(gè)小岛避风(fēng)。

　　一个(gè)月后(hòu)再(zài)次起(qǐ)航(háng)，走到舟山群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第(dì)三次起航时(shí)，风(fēng)浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水度(dù)日，最后抵达(dá)海南(nán)岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操(cāo)劳，不幸身染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳(chún)祐年(nián)间，约(yuē)1245年，松(sōng)江府乌(wū)泥泾镇(zhèn)（今上海徐汇区(qū)东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出(chū)身于(yú)贫(pín)苦农民(mín)家庭，在生活(huó)的重压下，十二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白(bái)天她下(xià)地干活，晚上她纺织布到(dào)深夜，还要(yào)遭受(shòu)公婆、丈夫的非人(rén)虐(nüè)待。

　　沉重的(de)苦难摧(cuī)残着她，也磨(mó)炼(liàn)了(le)她(tā)，有一(yī)次，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫一(yī)顿毒打后，又被(bèi)关在(zài)柴(chái)房不(bù)准吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再(zài)也忍受不住这(zhè)种 黄道婆(pó)

　　 非(fēi)人的折(zhé)磨(mó)，决(jué)心逃(táo)出去另寻生(shēng)路(lù)。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在(zài)一条停泊在(zài)黄浦(pǔ)江边的海(hǎi)船上。

　　后来(lái)就随船到了海南(nán)岛的崖(yá)州，即现在的海(hǎi)南崖(yá)县。

　　在封(fēng)建社(shè)会，一个从未出(chū)过远门(mén)的年轻妇女只身流落异(yì)乡(xiāng)，人生地疏，无(wú)依无靠，面临的困(kùn)难(nán)可(kě)想而知。

　　但是淳朴热情的黎族(zú)同胞十分同情(qíng)黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了(le)安身(shēn)之(zhī)所(suǒ)，并(bìng)且在共同的(de)劳动(dòng)生活中，还把(bǎ)他们的纺织(zhī)技术毫(háo)无(wú)保留地传授给她。

　　当(dāng)时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技(jì)术比较先进，黄(huáng)道婆(pó)聪(cōng)明(míng)勤奋，虚(xū)心(xīn)向黎族同胞学习(xí)纺织(zhī)技(jì)术，并(bìng)且融合黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙(zhè)成为(wèi)一(yī)个出色的纺织能手，在当地大受(shòu)欢迎，和黎族人(rén)民结下了深(shēn)厚的(de)情谊。

“人生在勤，不(bù)索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意(yì)思按我的理解可(kě)以说成是：“人(rén)生只有积(jī)极地去追求才(cái)会有(yǒu)所(suǒ)获得(dé)。

　　”我(wǒ)的译句(jù)中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时(shí)找不着更好的搭配。

人(rén)生在勤 不索(suǒ)何(hé)获什么意思

　　 人生在勤(qín) 不索(suǒ)何(hé)获

　　 不(bù)积极(jí)的(de)去劳作何来(lái)收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出(chū)属(shǔ)于(yú)自己的篇章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有所获

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 灰姑娘作者是安徒生还是格林