社日节是什么节日？社日节，中国传统节日，又(yòu)称土地诞，是古老的中国传统(tǒng)节日，社日分为春(chūn)社(shè)和秋社的。关于社日节是什么节(jié)日(rì)以及(jí)社日节(jié)是什么(me)节(jié)日，社(shè)日节是哪(nǎ)天(tiān)，社日指的(de)是什么节日，社日节这(zhè)个节(jié)日有什么风俗，社(shè)日节的意义等问题，农商(shāng)网(wǎng)将为你整理以(yǐ)下的生(shēng)活知识：

社(shè)日节是农历几月初(chū)几

　　社日节是(shì)农历二月(yuè)二十的。

　　社日节日也叫二月春社日、中和节。是我国(guó)一个祈求丰收的传统节日，在古(gǔ)代(dài)的时候没有定日，先秦、汉(hàn)、魏、晋各(gè)代(dài)择日不同。

　　但是自宋(sòng)代起(qǐ)，以立春后第五个(gè)戊(wù)日为社日。所以具体日子(zi)由立春日(rì)推(tuī)算出(chū)来(lái)。

　　2023年(nián)立春是2月(yuè)4日，立(lì)春这天就是癸(guǐ)巳日，第二个戊日(rì)是2月9日戊戌日，第三个(gè)戊日是2月19日戊(wù)申(shēn)日，第四个戊日是3月1日戊午日，第五个戊日是3月11日戊辰(chén)日。

社日节是(shì)什么节(jié)日

　　1、社日(rì)节，中国传统(tǒng)节日，又称土地(dì)诞，是古老的(de)中国传统节日(rì)，社(shè)日分为春社和秋社。

　　古(gǔ)时代(dài)的(de)社(shè)日(rì)节期依(yī)据干支(zhī)历法(fǎ)来定，后来因历法变动改用(yòng)阴历(lì)定节期。

　　春(chūn)社按立(lì)春后(hòu)第五个戊日(rì)推算，一般在农历二(èr)月(yuè)初二前后，秋(qiū)社按立秋后第(dì)五个戊日，约新(xīn)谷登场(chǎng)的农(nóng)历八月(yuè)。

　　古(gǔ)代(dài)把土地神和祭祀(sì)土地神(shén)的(de)地方(fāng)都叫社，按照中国民(mín)间的习俗，每到播种或收获的季(jì)节(jié)，农民们都要(yào)立社祭(jì)祀，祈求或酬(ch奥巴马与中国关系好嘛，奥巴马在任时与中国的关系好吗óu)报(bào)土地神。

　　2、古(gǔ)人认为土生万物，所以土地神是广为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　人们认(rèn)为该神管(guǎn)理着五(wǔ)谷的生(shēng)长和地方(fāng)的平安。

　　二月二是土(tǔ)地公的圣诞，土地公又称福德正(zhèng)神，在中(zhōng)国南方地区，是土地(dì)公公的生日(rì)，称“土地(dì)诞(dàn)”，为给土(tǔ)地(dì)公公“暖(nuǎn)寿”，有的地方有举办“土地(dì)会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到(dào)土地庙烧香祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南(nán)方“二月二”仍沿祭社(shè)（土地神）习俗，如(rú)在浙江、福(fú)建、广东(dōng)、广(guǎng)西等地区，既有类似(shì)龙抬头节(jié)习俗，又(yòu)有以(yǐ)祭社习俗为主的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地神(shén)。

社(shè)日是什么日子(zi)

　　社日是二月二“土地诞”也(yě)称“社日节”，社日分为(wèi)春社(shè)日和(hé)秋(qiū)社日(rì)，春社是立(lì)春后第(dì)五个戊日，秋社(shè)是立秋(qiū)后第(dì)五个戊日（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国南(nán)方普遍(biàn)奉祀土地神，土地神又(yòu)称”社“、”社神“、”土神“、”福德正(zhèng)神“，客家(jiā)人称”土地(dì)伯公(gōng)“。

　　土地神是(shì)广为(wèi)敬奉(fèng)的神(shén)灵之一。

　　“土地诞”习俗(sú)主(zhǔ)要(yào)是祭祀土地和聚社会饮(yǐn)，借敬神、娱(yú)神而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福(fú)建、广东、广西等(děng)地区，既(jì)有类似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社习(xí)俗为(wèi)主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先(xiān)得(dé)设坛立庙。

　　君王立的(de)称(chēng)“王社(shè)”，百姓立的(de)叫“大社”。

　　社坛还(hái)得有社主——社神。

　　最早的社主是树(shù)木(mù)，如夏代在(zài)坛上(shàng)种松(sōng)树，商代种柏树，周代种栗树(shù)。

　　后来，社主(zhǔ)改为石头、木牌(pái)和堆土。

　　如(rú)北京中山公园的社稷坛便以五色土为(wèi)社(shè)主，并以东(dōng)方青土(tǔ)、西方白土(tǔ)、南方红(hóng)土(tǔ)、北方(fāng)黑(hēi)土、中央黄土，既代表天(tiān)下土地，又(yòu)蕴(yùn)含了阴阳五(wǔ)行。

　　只是为了祈(qí)求农(nóng)业丰稔，增加(jiā)了(le)主宰五谷的稷(jì)神，故称(chēng)社(shè)稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的(de)“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布(bù)各地城乡的土(tǔ)地(dì)庙有(yǒu)大有小：城镇多(duō)由居民捐钱建造庙宇；乡间(jiān)则在村外头大树下，砌个一二米见方的小(xiǎo)庙(miào)，或用四块石片，三块作墙，一(yī)块盖顶，还有捡(jiǎn)块(kuài)破缸片作(zuò)盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年(nián)成和人丁兴旺的尊神，却未闻土地神抱怨和报复(fù)的。

　　于是，中国民间塑造(zào)的土地(dì)神像，多(duō)是(shì)留着长胡子的慈祥老者(zhě)。

　　后来有人觉得(dé)孤身独守小(xiǎo)庙太寂寞，便按人间社(shè)会给添了俗称(chēng)土地(dì)婆的夫(fū)人(rén)。

　　在(zài)福建、广东及西南地区，人们在土地庙里立一二(èr)块石头，上(shàng)盖(gài)红布，便是(shì)土地(dì)神(shén)——这是以石头作为社主的古代遗风(fēng)，农(nóng)家(jiā)还在(zài)厅堂(táng)正墙供奉了“天(tiān)地君(jūn)亲师神位(wèi)”的墙根下，贴一张(zhāng)写有土地(dì)神位的(de)红纸(zhǐ)，摆个香炉，便请来了护家的土地(dì)神(shén)。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭(jì)祀本村的社神。

　　从古代诗文(wén)中(zhōn奥巴马与中国关系好嘛，奥巴马在任时与中国的关系好吗g)可了解那时的社日情景：村民(mín)凑(còu)钱(qián)买来猪(zhū)、羊(yáng)，然后敲锣打鼓，抬着(zhe)猪羊(yáng)，提着酒壶(hú)和各种供(gōng)品，聚集社神庙前，焚香祭(jì)拜(bài)，祈求(qiú)五谷丰登(dēng)，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：

　　百度百科-社日节

　　百度百科(kē)-土地诞

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