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标致307如何更换玻璃水喷头标致是合资还是国产千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮(mù)雪表达的意思(sī)是什么，千山暮雪表达的意境是“千山(shān)暮雪”表达的(de)意思是夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无(wú)尽群峰(fēng)之上的。

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千山暮雪表(biǎo)达的(de)意思是什么，千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意境

　　“千山暮(mù)雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为(wèi)雁殉(xùn)情而死的事所感动而作的，寄托自己对殉情(qíng)者的哀思。

　　出(chū)自金代词人元好(hǎo)问的(de)《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴(fù)试并州，道逢捕雁(yàn)者云(yún)：“今旦(dàn)获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不能(néng)去，竟(jìng)自投于地而死。

　　”予因买得(dé)之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直(zhí)教生(shēng)死相许？天(tiān)南地(dì)北双飞(fēi)客，老(lǎo)翅几回(huí)寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君(jūn)应有语：渺万(wàn)里层云，千山(shān)暮(mù)雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾(fén)路，寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依(yī)旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天(tiān)也妒，未(wèi)信与，莺(yīng)儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问世间(jiān)的各位，爱情究竟是什么，竟会令这(zhè)两只飞雁以(yǐ)生死来(lái)相对待？南飞(fēi)北归(guī)遥远的(de)路程都比(bǐ)翼双(shuāng)飞(fēi)，任它(tā)多少的(de)冬寒(hán)夏暑，依旧(jiù)恩(ēn)爱相依为命。

　　比(bǐ)翼(yì)双(shuāng)飞虽(suī)然快乐，但离(lí)别才(cái)真的是楚痛(tòng)难受。

　　到此刻，方知这痴(chī)情的(de)双雁竟比人间痴情(qíng)儿女更加(jiā)痴情！相(xiāng)依相(xiāng)伴(bàn)，形影不离(lí)的情侣已(yǐ)逝，真情的雁儿心(xīn)里应该知道，此去万里，形(xíng)孤影单，前程渺渺路(lù)漫漫，每年寒暑，飞万里(lǐ)越千山，晨(chén)风暮雪，失去一生的(de)至爱，形单影(yǐng)只，即使(shǐ)苟且活下(xià)去又(yòu)有什(shén)么意义呢(ne)？

　　这汾水一带，当年(nián)本是汉武(wǔ)帝巡幸游(yóu)乐的地(dì)方，每(měi)当(dāng)武帝出(chū)巡，总是箫鼓喧天，棹歌(gē)四起(qǐ)，何等热闹，而今却(què)是(shì)冷烟衰草，一(yī)派(pài)萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已死，招魂(hún)也无济于事。

　　女山(shān)神因(yīn)之枉自(zì)悲啼，而(ér)死者(zhě)却不会再归来了(le)！双(shuāng)雁(yàn)生(shēng)死相许的深情连上天也嫉(jí)妒，殉(xùn)情的大雁决(jué)不会和莺儿燕子一般，死后化为(wèi)一抔(póu)尘土。

　　将(jiāng)会留得生前身后名，与世(shì)长存(cún)。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘(qiū)坟故地，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名(míng)《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈(mài)陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲(qū)，后(hòu)用(yòng)为词(cí)牌。

　　宋词(cí)以晁补之《琴趣(qù)外(wài)篇》所收为(wèi)最早。

　　双片一百(bǎi)一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结(jié)倒数第三句(jù)第一字(zì)皆领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰和五年（公(gōng)元1205年(nián)），当时元(yuán)好(hǎo)问年仅十(shí)六岁(suì)。

　　③赴(fù)试(shì)并州：《金史·选举志(zhì)》载(zài)：金代选举之制，由乡(xiāng)至(zhì)府，由(yóu)府(fǔ)至省及(jí)殿试，凡四(sì)试(shì)。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八(bā)月。

　　府试处所承安四年赠太原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清(qīng)一统志(zhì)》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金元好(hǎo)问赴(fù)府试……累土为(wèi)丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿双飞，秋(qiū)去(qù)春(chūn)来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树梢齐平(píng)，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无(wú)济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开篇用(yòng)问句(jù)，突如其来，先声夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为下(xià)文(wén)描写雁的殉情蓄(xù)足(zú)了笔势(shì)，也(yě)使(shǐ)大(dà)雁殉(xùn)情的内(nèi)在意义(yì)得以升(shēng)华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相(xiāng)许”，大雁的生死至情深深地震(zhèn)撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动(dòng)，化为有力(lì)的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟(jìng)“情是何物”？起句(jù)陡(dǒu)然发问似雷(léi)霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出(chū)。

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　　“天南地(dì)北双飞客，老翅几回(huí)寒暑”，这(zhè)二句写雁(yàn)的感(gǎn)人生(shēng)活情(qíng)景。

　　大雁秋天(tiān)南下越冬而(ér)春天(tiān)北归(guī)，双宿双飞(fēi)。

　　作(zuò)者称他们为(wèi)“双(shuāng)飞客(kè)”，赋(fù)予它们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是中更有痴儿女”，是中：于此(cǐ)，在这里面(miàn)。

　　这几句是说大(dà)雁长(zhǎng)期以来共(gòng)同生活，既是团(tuán)聚的快(kuài)乐，也有离别的酸楚，在平平淡(dàn)淡的生(shēng)活中形成了(le)难(nán)以割舍的一往深(shēn)情(qíng)。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮(mù)雪(xuě)，只影为谁(shuí)去”，君：指殉情(qíng)的大(dà)雁。

　　这四句是(shì)对大雁殉情前(qián)心理活动细致(zhì)入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖(qī)梦之(zhī)后，作者认为孤(gū)雁心中必(bì)然会(huì)进行生与死、殉情与(yǔ)偷生的矛盾(dùn)斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉择的过程并未影响大雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依(yī)旧(jiù)平楚”，这几句借助对历史盛(shèng)迹的(de)追(zhuī)忆与(yǔ)对眼前(qián)自(zì)然景物的描绘，渲染(rǎn)了大雁(yàn)殉(xùn)情的不(bù)朽意(yì)义(yì)。

　　“横汾路”指当年汉(hàn)武(wǔ)帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句(jù)，即当年箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及(jí)，“山(shān)鬼自啼风雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字(zì)，所(suǒ)以称“楚(chǔ)些”。

　　这(zhè)句意思是武帝已死，招魂无济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中(zhōng)有(yǒu)《山鬼》篇，描(miáo)写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子(zi)俱(jù)黄(huáng)土(tǔ)”，大雁(yàn)生(shēng)死(sǐ)相许的深(shēn)情连上天也嫉妒，所以(yǐ)这对殉(xùn)情的大雁决不(bù)会(huì)和(hé)一般的莺儿燕子一样化为黄土(tǔ)。

　　而是“留(liú)得生前身(shēn)后名”，与世长存。

　　这(zhè)几句从反面衬托，更加突出(chū)了大雁殉情(qíng)的崇(chóng)高(gāo)，为下文寻访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋万古。

　标致307如何更换玻璃水喷头标致是合资还是国产　“为留(liú)待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对大(dà)雁(yàn)的称赞。

　　词人展开想(xiǎng)象，千(qiān)秋万古后，也会有像他和(hé)他的(de)朋友们一样的“钟于情(qíng)”的骚(sāo)人墨客(kè)，来寻访这小小(xiǎo)的雁丘，来祭奠(diàn)这一对(duì)爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了(le)人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了(le)词人对(duì)殉(xùn)情者的深切哀思，延伸了全词的历史跨度，使主题得以升华。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　金(jīn)章(zhāng)宗(zōng)泰和(hé)五年（公元1205年(nián)），年仅(jǐn)十六岁的(de)青年(nián)诗人(rén)元好问，在赴并州应(yīng)试(shì)途中，听(tīng)一位捕雁者说，天空(kōng)中(zhōng)一对(duì)比翼双飞的(de)大雁，其中一只被捕杀后，另一只(zhǐ)大雁从天(tiān)上一头(tóu)栽了下来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的(de)诗人便(biàn)买下这(zhè)一对大雁，把它们合葬在汾水旁(páng)，建了(le)一个小小(xiǎo)的坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘(qiū)》辞一阕，其后又加以修改，遂成(chéng)这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山(shān)，世称遗(yí)山先生。

　　太(tài)原秀容（今山(shān)西忻(xīn)州）人。

　　金末至大蒙(méng)古国(guó)时期著名(míng)文学家、历史学家。

　　元(yuán)好问(wèn)是宋金对峙时期(qī)北方文学(xué)的主要代(dài)表、文坛盟主，又是金元之际在文学(xué)上承前启后的(de)桥梁，被尊(zūn)为“北方文雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文(wén)、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成(chéng)就最高，其(qí)“丧乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其词(cí)为金代一朝(cháo)之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不多(duō)，但当(dāng)时影响很大，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗山先(xiān)生全集》《中(zhōng)州集》。

千山暮雪的意思是(shì)什么

　　千山暮雪(xuě)指夜幕下，冰(bīng)雪(xuě)覆盖在连绵(mián)无尽群(qún)峰之上,是(shì)作(zuò)者借周围景物衬托大雁殉(xùn)情后的凄苦。

　　这句话(huà)出(chū)自(zì)于"问世(shì)间、情(qíng)是何物，直教生死相(xiāng)迅(xùn)纯扰许。

　　天南地(dì)北双(shuāng)飞亩旦客(kè)，老(lǎo)翅几(jǐ)回(huí)寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿女(nǚ)。

　　君应(yīng)有语(yǔ)，渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁(shuí)去。

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼(tí)风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺(yīng)儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)邱处。

　　作(zuò)者裤兆：元好(hǎo)问

　　词(cí)名：《摸鱼儿·雁丘词(cí)》

　　千山(shān)暮雪表达的(de)意(yì)思(sī)是什么，千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意境是“千山(shān)暮雪(xuě)”表达(dá)的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上的。

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千山暮雪表达的意(yì)思是什么，千山暮雪表达的意境(jìng)

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽(jǐn)群峰之上(shàng)。

　　此词是(shì)词人为雁殉情而死的(de)事所(suǒ)感动(dòng)而(ér)作(zuò)的，寄托(tuō)自己对殉情者的哀思。

　　出自金代(dài)词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁(suì)赴试(shì)并州(zhōu)，道逢(féng)捕雁者云：“今(jīn)旦获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其(qí)脱网者悲鸣不(bù)能去，竟自(zì)投于(yú)地(dì)而死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬(zàng)之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为赋诗，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情(qíng)是何物，直教生死相许？天(tiān)南地北双飞客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿(ér)女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)向谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信(xìn)与(yǔ)，莺儿(ér)燕(yàn)子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的(de)各位，爱情究竟(jìng)是什么，竟(jìng)会令(lìng)这两只飞(fēi)雁以生死来(lái)相对待？南飞北归遥(yáo)远的路程都比翼双(shuāng)飞，任它多少(shǎo)的(de)冬(dōng)寒夏暑，依旧恩(ēn)爱相依为(wèi)命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是(shì)楚痛(tòng)难(nán)受。

　　到此刻，方知(zhī)这痴情的双雁竟比人间痴情儿(ér)女更加痴(chī)情！相依(yī)相(xiāng)伴，形(xíng)影不离的(de)情侣已逝，真(zhēn)情的雁儿心里应(yīng)该知道，此去万里(lǐ)，形孤影单，前程渺渺路漫漫(màn)，每年(nián)寒暑，飞万里(lǐ)越(yuè)千山，晨风(fēng)暮(mù)雪，失去一(yī)生(shēng)的至爱，形单(dān)影只，即使苟(gǒu)且活下去又有什么意义呢？

　　这汾(fén)水一带，当年本是(shì)汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝(dì)出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何(hé)等热闹(nào)，而今却是(shì)冷烟衰(shuāi)草(cǎo)，一派(pài)萧条冷落(luò)。

　　武帝已(yǐ)死(sǐ)，招魂也无济于事。

　　女山神(shén)因之枉自悲(bēi)啼，而死者却(què)不(bù)会(huì)再归来了！双雁生死相许(xǔ)的深情(qíng)连上天也嫉妒，殉情的大(dà)雁决不会和莺儿(ér)燕子一般，死后(hòu)化为(wèi)一抔(póu)尘土。

　　将会(huì)留(liú)得(dé)生前身后(hòu)名，与(yǔ)世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵(zòng)酒(jiǔ)，寻访(fǎng)雁丘坟故(gù)地(dì)，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名(míng)《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌(pái)。

　　宋词以晁(cháo)补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双(shuāng)片(piàn)一百一(yī)十六字，前片(piàn)六仄(zè)韵，后片七(qī)仄(zè)韵(yùn)。

　　双结倒数第三句第一(yī)字皆领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章(zhāng)宗泰和(hé)五年（公元1205年），当时(shí)元好问年仅十六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举(jǔ)之(zhī)制，由乡至府，由府至(zhì)省及殿试，凡四试(shì)。

　　明(míng)昌(chāng)元年罢(bà)免乡试。

　　府试试期在秋(qiū)八月。

　　府(fǔ)试处(chù)所承安四年赠太(tài)原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一统志(zhì)》：雁丘(q标致307如何更换玻璃水喷头标致是合资还是国产iū)在阳曲县(xiàn)西汾(fén)水旁。

　　金元好(hǎo)问赴府试(shì)……累土为(wèi)丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协(xié)音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟(jìng)使(shǐ)。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春(chūn)来，故云(yún)。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛(cóng)木。

　　远望树(shù)梢齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼(guǐ)》篇指山神，此(cǐ)指(zhǐ)雁(yàn)魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇用(yòng)问(wèn)句(jù)，突如其来，先声夺(duó)人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为(wèi)下文描写雁的(de)殉(xùn)情蓄足了(le)笔势，也使大雁殉情的内在意义得以(yǐ)升华。

　　“问世间，情为何物，直教(jiào)生死(sǐ)相许”，大雁的生死至情深深地震(zhèn)撼了作者，他将自己的震惊(jīng)、同(tóng)情、感动，化为有(yǒu)力的诘(jí)问(wèn)，问(wèn)自己(jǐ)、问世人(rén)、问苍天，究(jiū)竟“情是何物”？起(qǐ)句陡然发(fā)问似雷霆万钧(jūn)，破(pò)空(kōng)而来；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑”，这二(èr)句写雁(yàn)的感人生(shēng)活情景。

　　大雁秋(qiū)天南(nán)下越冬而(ér)春天北(běi)归，双宿双飞(fēi)。

　　作者称他们为“双飞(fēi)客”，赋予它们的比(bǐ)翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在(zài)这里面。

　　这几句是说大雁(yàn)长期以(yǐ)来共(gòng)同(tóng)生活，既是团聚的(de)快(kuài)乐，也有离(lí)别的酸楚，在平(píng)平(píng)淡淡的生活中(zhōng)形成了难以(yǐ)割舍(shě)的一(yī)往深情。

　　“君应(yīng)有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的(de)大雁。

　　这四(sì)句是对(duì)大雁殉情前心理活动细致入微的(de)揣摩(mó)描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后(hòu)，作(zuò)者认(rèn)为孤雁心中必然会进行生与死、殉(xùn)情与偷(tōu)生的(de)矛盾斗争。

　　但(dàn)这种犹豫与抉择(zé)的过程并未(wèi)影(yǐng)响大(dà)雁殉情的(de)挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚”，这几句(jù)借助对历史盛(shèng)迹的(de)追(zhuī)忆与对眼前自(zì)然景(jǐng)物的描绘，渲染(rǎn)了大(dà)雁殉情(qíng)的不朽意义(yì)。

　　“横汾路(lù)”指当年(nián)汉(hàn)武(wǔ)帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称(chēng)“楚(chǔ)些”。

　　这(zhè)句(jù)意(yì)思(sī)是武帝已死(sǐ)，招魂无(wú)济于事。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼(guǐ)》篇(piān)，描(miáo)写山(shān)中女(nǚ)神失(shī)恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子(zi)俱黄土”，大雁(yàn)生(shēng)死相许的深情连上天也嫉妒，所以(yǐ)这对殉情的大雁(yàn)决不会和一般(bān)的莺儿燕子一(yī)样(yàng)化为黄(huáng)土。

　　而是“留得生前身后名”，与(yǔ)世长(zhǎng)存(cún)。

　　这几句从(cóng)反(fǎn)面(miàn)衬托(tuō)，更加突(tū)出了大(dà)雁殉情的崇高，为下文寻访雁(yàn)丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌痛饮(yǐn)，来(lái)访(fǎng)雁(yàn)丘处(chù)”，这是(shì)从(cóng)正面(miàn)对大雁的称赞。

　　词人(rén)展开(kāi)想象，千秋万古(gǔ)后，也会有像(xiàng)他和他的朋友们(men)一样(yàng)的“钟于情”的骚(sāo)人墨客，来寻访这小小的(de)雁丘，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵(líng)。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地写出(chū)了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓(yù)了词人对(duì)殉情者的深切哀思，延伸(shēn)了(le)全词的历史跨度，使主题得以升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗泰和(hé)五(wǔ)年(nián)（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元(yuán)好问，在赴并州应试途中(zhōng)，听一(yī)位捕雁者说，天空(kōng)中一对比翼(yì)双(shuāng)飞(fēi)的大(dà)雁，其中一只被捕杀(shā)后，另(lìng)一只大雁(yàn)从天上一头栽了下来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的诗(shī)人便买下这一对(duì)大雁，把它(tā)们合(hé)葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕(què)，其(qí)后又加以修改，遂成这首著名的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年(nián)8月(yuè)10日—1257年10月12日(rì)），字裕之，号遗山，世称遗山先生(shēng)。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至(zhì)大蒙古国(guó)时期著名文学家(jiā)、历(lì)史学家。

　　元(yuán)好(hǎo)问(wèn)是宋金对峙(zhì)时期北方(fāng)文学(xué)的主要代表(biǎo)、文坛盟(méng)主，又是(shì)金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊(zūn)为“北方文雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅(shàn)作(zuò)诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗(shī)作成(chéng)就最高，其(qí)“丧乱诗”尤(yóu)为有(yǒu)名；

　　其词为(wèi)金代一(yī)朝之冠(guān)，可与两(liǎng)宋名家媲美；

　　其散(sàn)曲虽传世不(bù)多，但当(dāng)时影(yǐng)响很(hěn)大，有倡导之功。

　　有《元遗(yí)山先(xiān)生全集》《中州(zhōu)集》。