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酱油瓶一般多高酱油瓶直径一般多大3>輮使之然也的然指的是，楺(rǒu)使(shǐ)之然(rán)也的然

　　輮使之(zhī)然(rán)也(yě)的然指代前面的(de)加工(gōng)使木材曲折。

　　出自荀(xún)子的《劝学(xué)》。

　　环绕(rào)“学不(bù)能够已(yǐ)”这个中心观点，从学习的(de)意(yì)义、效果、情(qíng)绪等方面(miàn)，有(yǒu)条理、有层次地加以(yǐ)论述(shù)。

　　很多(duō)运用(yòng)比方(fāng)来说明道理，是这篇文章(zhāng)的特征。

　　荀子的《劝学》是向(xiàng)来为(wèi)人们所传(chuán)诵的名篇(piān)，其间(jiān)有些警句，已成为(wèi)勉励学习常用的成语(yǔ)。

　　这儿(ér)节选三段，在原文中本不相(xiāng)连，可(kě)是(shì)意脉一向，能够独(dú)立成篇。

　　文章(zhāng)很(hěn)多(duō)运用比方来说明道理(lǐ)。

　　这些比方(fāng)取之于(yú)人们(men)了解(jiě)的(de)事物，又包括丰厚的意(yì)义，因而，道理能说得粗浅理解(jiě)，发人深思。

　　“性恶论”是荀子社会政治(zhì)思想的起点，他在作品中首要提出(chū)学习(xí)不能够中(zhōng)止(zhǐ)，便是想捉住要害，处理(lǐ)根本问(wèn)题。

　　由于他十分重视这(zhè)个问题，所以他把自己的(de)见(jiàn)地，经过“正(zhèng)人(rén)”之(zhī)口提出来(lái)，以示(shì)慎重。