劝百讽一是哪个(gè)赋，劝百讽一的意思是什(shén)么是(shì)劝百讽一，意思是(shì)形容规(guī)讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言(yán)辞(cí)的。

　　关于(yú)劝百(bǎi)讽一是哪个赋，劝百讽(fěng)一的意思是什(shén)么以及劝百讽(fěng)一是(shì)哪(nǎ)个赋，劝百讽一(yī)说的是什么文体，劝百(bǎi)讽一的意(yì)思是什(shén)么，劝(quàn)百讽一的劝，劝百(bǎi)讽一出处等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

劝百讽(fěng)一(yī)是哪个赋，劝百讽一(yī)的意思是什么

　　意在使人警戒，但结(jié)果(guǒ)却适得其反。

　　出自《史记·司马相如列传》。

　　A.西汉初年的政论(lùn)文

　　B.汉代骚体(tǐ)赋<淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀/p>

　　C.汉大赋(fù)

　　D.汉代后期的抒情小赋(fù)

　　《汉(hàn)书．司马相(xiāng)如传(chuán)赞》：“扬雄以为靡丽之(zhī)赋(fù)，劝(quàn)百而(ér)风(fēng)一，犹骋(chěng)郑(zhèng) 卫之声，曲终而奏雅，不(bù)已(yǐ)戏呼！”颜(yán)师(shī)古(gǔ)注：“奢靡之辞(cí)多，而节俭之言少也。

　　”谓(wèi)相如之(zhī)赋虽意在讽谏，但终因奢靡(mí)之(zhī)辞多而(ér)掩其意。

　　后以“劝百(bǎi)讽一”指文章意在(zài)警戒(jiè)，而效(xiào)果(guǒ)适得(dé)其(qí)反。

　　梁(liáng)启(qǐ)超《译印政治小说序》：“富(fù)谲(jué)谏于诙谐，发忠爱于(yú)馨(xīn)艳，其移人之(zhī)深(shēn)，视庄(zhuāng)言危(wēi)论(lùn)，往往有过，殆未可以(yǐ)劝百(bǎi)讽一(yī)而轻薄之也。

　　”

　　意思解释：形容(róng)规讽正道的言辞远远(yuǎn)及不上劝诱(yòu)奢靡的言辞。

　　意(yì)在使人(rén)警(jǐng)戒，但(dàn)结果却适得其反(fǎn)。

　　来源出处：《史记·司马相如(淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀rú)列传》：“扬雄(xióng)以为靡丽(lì)之赋，劝(quàn)百而讽一，犹驰骋郑卫之声，曲终而奏(zòu)雅，不(bù)已亏(kuī)乎？”

　　造句例句：梁启超(chāo)《译印政(zhèng)治小(xiǎo)说(shuō)序(xù)》：“视庄言危论，往往有过，殆未可(kě)以劝百讽一而轻薄之也。

　　”

劝百讽一说的是什么赋

　　劝(quàn)百讽一说(shuō)的是(shì)汉(hàn)大赋，出自(zì)《法言(yán)》一书。

　　史称《法言》为(wèi)扬雄模仿《论毁并扮(bàn)语》而作，至于(yú)取名《法言(yán)》，则本于《论语·子(zi)罕篇》：法语之言，能无(wú)从乎和《孝经·卿大(dà)夫章》：非先王之法言不敢道。

　　法(fǎ)有准则和使物平直的意思，所以法言(yán)就(jiù)是作为准(zhǔn)则而对事(shì)情的是(shì)非给以(yǐ)评判之言。

　　汉大赋（新体赋）兴起于汉初(chū)，衰落(luò)于汉末，历时(shí)四百多年。

　　汉大赋是汉赋的(de)典型形式。

　　汉大赋(fù)用反复问答(dá)的问(wèn)答体形式(shì)，以(yǐ)铺叙渲染纤灶帝王、贵族(zú)生(shēng)活为手段，以(yǐ)微(wēi)刺帝(dì)王、贵族淫奢为旨归，结构宏大(dà)，铺陈渲染了大汉(hàn)帝国无可比拟的气魄(pò)与(yǔ)声威。

　　劝百讽(fěng)一的意思是形容规(guī)讽正道的(de)言辞远(yuǎn)远及不上(shàng)劝诱奢靡的(de)言辞。

　　意在使人警戒，但结果却适得其反。

　　“劝”蔽(bì)竖是鼓励的意(yì)思,“讽”即讽谏(jiàn)。

　　其意是说(shuō)赋中鼓励的成分过多(duō),淹(yān)没了篇末的讽(fěng)谏主(zhǔ)旨,本末倒(dào)置,结(jié)果欲讽反劝,适得其反,助长(zhǎng)了帝王的奢侈心理。

　　这(zhè)是扬雄对汉大(dà)赋的批(pī)评。

　　劝百(bǎi)讽一属于汉(hàn)大赋，语出(chū)西汉末的(de)《法(fǎ)言》。

　　有人说劝(quàn)百(bǎi)讽(fěng)-出自《史记(jì)·司马相如列传》，《史记司(sī)马相(xiāng)如列传(chuán)》只是对 扬雄的提法(fǎ)做了(le)自(zì)己(jǐ)的评价认为形容规讽正道的(de)言辞(cí)远远及不上(shàng)劝诱奢靡的言(yán)辞(cí)。

　　“扬雄以为靡丽之赋,劝百而讽一,犹驰(chí)骋郑卫之声,曲终而奉雅,不(bù)已(yǐ)亏(kuī)乎?

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀