粉骨(gǔ)碎(suì)身(shēn)浑(hún)不怕(pà)要(yào)留(liú)清白在人(rén)间(jiān)的意(yì)思是(shì)什么，粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕后(hòu)一句是(shì)即使粉身碎骨也毫不惧怕(pà)，甘(gān)愿把一身清(qīng)白(bái)留在人(rén)世间的。

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粉骨碎身浑不怕(pà)要留清(qīng)白在(zài)人间的意思是什(shén)么，粉骨碎身浑不怕(pà)后一句

　　出自明代(dài)于(yú)谦的《石灰吟》。

　　此诗托(tuō)物(wù)言志(zhì)，采用象征手法，字面上是咏石灰，实际(jì)借(jiè)物(wù)喻(yù)人，托物寄怀，表(biǎo)现了诗(shī)人高洁(jié)的理想。

　　千锤(chuí)万凿(záo)出深山(shān)，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕，要留清(qīng)白在人(rén)间。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指古代诗歌体裁的(de)一种名称（古代诗歌的(de)一种(zhǒng)形式）。

　　2.千(qiān)锤(chuí)万凿：也作(zuò)“千锤万击(jī)”或“千鎚万(wàn)击”；

　　指无数次(cì)的锤击开凿，形容开采石灰非常艰(jiān)难(nán)。

　　千、万(wàn)：虚台湾是省还是市 台湾是省会吗词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好(hǎo)像很平(píng)常的(de)事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁(jié)白的本色，又比喻高尚的(de)节操(cāo)。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕，要(yào)留清白在人间的(de)意思？

　　意思是：即使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把一身清白(bái)留在人世间。

　　出(chū)自：于谦·明《石(shí)灰吟(yín)》

　　千(qiān)锤万(wàn)凿(záo)出深山，烈火焚烧(shāo)若等闲(xián)。

　　粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕(pà)，要(yào)留清白在人间。

　　译(yì)文：石灰石(shí)只有经过千万(wàn)次捶打才(cái)能从(cóng)深山里开(kāi)采(cǎi)出(chū)来，它(tā)把熊熊烈火的焚烧当做(zuò)很平常的(de)一件事。

　　即使(shǐ)粉身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把(bǎ)一身清(qīng)白留(liú)在(zài)人(rén)世间(jiān)。

　　石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)诵，指古代(dài)诗歌体裁的(de)一(yī)种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也(yě)作(zuò)“千锤万击”或“千_万击(jī)”；指无数次的锤击(jī)喊衫开凿，形容开采(cǎi)石(shí)灰非常(cháng)艰难(nán)。

　　千、万：虚(xū)词，形容(róng)很(hěn)多(duō)。

　　锤(chuí)：锤打(dǎ)。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若等闲：好像很平(píng)常的事情(qíng)。

　　若：好像、好似；等(děng)闲：平(píng)常，轻松。

　　清白：指石灰(huī)洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人(rén)世间。

　　扩展资料(liào)：

　　首句“千锤万凿出深山”是(shì)形(xíng)容开采(cǎi)石灰(huī)石很不(bù)容易。

　　次(cì)句郑斗腔“烈火(huǒ)焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是(shì)指(zhǐ)烧炼石灰石。

　　加(jiā)“若等闲”三字，又使人(rén)感到(dào)不仅是在(zài)写(xiě)烧炼石灰石(shí)，它似乎还象(xiàng)征着志士(shì)仁人无(wú)论面临着(zhe)怎样严(yán)峻(jùn)的考验，都从容不迫，视若等闲(xián)。

　　第(dì)三句“粉身碎骨(gǔ)浑不(bù)怕(pà)”。

　　“粉(fěn)身(shēn)碎(suì)骨”极形(xíng)象地写出(chū)将石灰石烧成石灰粉，而(ér)“浑不怕”三字又使我们联想(xiǎng)到其中可(kě)能寓有不(bù)怕牺牲的精神。

　　至(zhì)于最后一句“要留清白(bái)在人间”，更(gèng)是(shì)作者在直抒情怀，立志要做纯洁(jié)清白的人。

　　作者于谦为(wèi)官廉洁正直，曾平(píng)反冤狱，救(jiù)灾赈荒，深(shēn)受(shòu台湾是省还是市 台湾是省会吗)百姓爱戴。

　　明(míng)英宗(zōng)时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦(qiān)议(yì)立景帝，亲自率兵固(gù)守(shǒu)北京，击退瓦(wǎ)剌，使(shǐ)人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治(zhì)。

　　但英宗(zōng)复辟后却以“谋(móu)逆罪”诬杀了这(zhè)位民族英(yīng)雄。

　　这首《石(shí)灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。

　　此诗通篇用象征手(shǒu)销塌(tā)法，以(yǐ)物比人，把物的性格和人的性格(gé)熔铸成(chéng)一(yī)体。

　　言在物，而意在人，不言人而人在其(qí)中(zhōng)，似(shì)呼(hū)之(zhī)即出。

　　风格豪迈，气势(shì)坦荡、铿(kēng)锵有(yǒu)力(lì)。

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