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克(kè)己慎独守心明性 什么(me)意思出自哪里，心有(yǒu)山海 静而(ér)不(bù)争什么意思

　　克己慎独守心明性意思是(三万日元等于多少人民币多少shì三万日元等于多少人民币多少)尊从(cóng)自己内(nèi)心的良知(zhī)，不混(hùn)浊(zhuó)、不盲从、此心(xīn)光明。

　　克己：是指培(péi)养节制自己(jǐ)的能力。

　　慎独：是指(zhǐ)在(zài)个人(rén)独(dú)处时也要(yào)严(yán)格要(yào)求(qiú)自己，是对(duì)个人内心深处比较(jiào)隐(yǐn)蔽的思想意识进(jìn)行自律的(de)一种修(xiū)养方(fāng)式，防(fáng)止错误思想(xiǎng)及私(sī)欲，邪念不生，时时保持正(zhèng)念，对(duì)自(zì)觉性要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备，“独”就(jiù)是(shì)独处、独自行(xíng)事(shì)。

　　意思是说严格控(kòng)制(zhì)自己的欲望，不靠别人(rén)监(jiān)督，自觉控(kòng)制自(zì)己的欲望(wàng)。

　　“慎(shèn)独(dú)”：是(shì)一种(zhǒng)修为境界。

　　怎么达(dá)到“慎独”这种境界：树立远大(dà)理想和抱(bào)负，不断地(dì)提(tí)高自己的(de)修养(yǎng)。

　　包含态度与方法、谨慎治学(xué)态度(dù)、推动“知行反”认识模(mó)式，以穷理(lǐ)尽性地形成(chéng)完整的系统知(zhī)识、慎全独(dú)一。

克己慎独(dú)守心明性出(chū)自哪里？

　　完整为：克(kè)己，慎(shèn)独，守心，明性。

　　以克人之心克(kè)己，以容己之心容人。

　　出自(zì)《礼记中庸》。

　　君子慎(shèn)独(dú)，不欺暗室颂首肆，卑以自牧，含章可贞，大丈夫立(lì)于天地之(zhī)间，当(dāng)养天(tiān)地浩然正气，行光明磊落(luò)之(zhī)事，克(kè)己，慎(shèn)独，守(shǒu)心(xīn)，明性(xìng)，以克人之心克己，以(yǐ)容己之心(xīn)容人。

　　意思是(shì)君子在(zài)独(dú)处时，即使(shǐ)别人(rén)看不(bù)见、听不(bù)见，也要谨慎不苟，不(bù)做违反道(dào)德法律(lǜ)之(zhī)事，不负良知，不欺内心，纳百(bǎi)川，严于律(lǜ)己。

　　对(duì)慎独的(de)解读：

　　慎独表明的是一种(zhǒng)人(rén)生态(tài)度(dù)，表里如一(yī)；彰显(xiǎn)的是(shì)一(yī)种人生境界，襟(jīn)怀(huái)坦白。

　　我(wǒ)芹哗国历史上涌现(xiàn)出许多(duō)秉持这一(yī)野轿操(cāo)守(shǒu)的君子：如(rú)东(dōng)汉杨震“天(tiān)知(zhī)、地知、你知、我知”慎独拒礼；三国时刘(liú)备“勿以恶(è)小(xiǎo)而为之，勿以善(shàn)小而(ér)不为”。

　　宋代袁采“处世当无愧于心”；元代许衡(héng)不(bù)食无主之梨(lí)，只因“梨虽无主(zhǔ)，我心有主”；清(qīng)代叶存仁(rén)“不畏人知(zhī)畏己知”，凡此种种(zhǒng)，无一不是(shì)慎独自律(lǜ)、追求道德完善的体现。

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