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赶尸是古(gǔ)代湘西一项被神秘化的(de)职业,师徒二人(rén)通过(guò)一(yī)系(xì)列手段将客死他乡的死者尸体运回故(gù)里,以(yǐ)获(huò)取报酬。湘西赶尸这个职业是一定存在的(de)吗?古代湘西(xī)一(yī)带地(dì)方贫(pín)瘠,很多穷人都去(qù)川东或者黔东地区谋生,有些人就客死(sǐ)他(tā)乡了。由于受叶落归根(gēn)思想的(de)影响,亲(qīn)人们就(jiù)希望把死者尸(shī)体运(yùn)回家乡,入(rù)土(tǔ)为(wèi)安。

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湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

但湘西地区山高路险(xiǎn)、岭横水恶(è),没(méi)有(yǒu)便利的大路供车马通(tōng)行,也无法乘(chéng)船走水(shuǐ)路。很少有人愿意花大钱请人运(yùn)尸体回故乡,即使有钱,路(lù)途也非常艰险。在此背景下,一些胆大人(rén)士,“发明了(le)”赶尸的技(jì)术,帮助(zhù)死(sǐ)者回归故里(lǐ)。

影视(shì)剧里我们看到的僵尸双手前伸,蹦蹦跳跳往前(qián)走的形象(xiàng)就出自(zì)湘西赶尸的传(chuán)说(shuō)。在黑夜十(shí)分,赶尸(shī)匠摇着手(shǒu)里的摄魂(hún)铃,引(yǐn)领尸体前行,尸(shī)体(tǐ)披着(zhe)宽(kuān)大的黑色布衣(yī),各个面色煞白,头上(shàng)戴(dài)着(zhe)毡帽,额头贴着专门的(de)黄符,甚是(shì)吓人(rén)。

不过从科(kē)学的角(jiǎo)度看待,尸体不可(kě)能自己(jǐ)前(qián)行,但(dàn)这些传说又龙钟是什么意思有什么表达效果,双袖龙钟的龙钟是什么意思不是空穴(xué)来风,所以很大(dà)可能是赶尸匠通过某些(xiē)手(shǒu)段,让古(gǔ)代人相(xiāng)信(xìn)他(tā)们龙钟是什么意思有什么表达效果,双袖龙钟的龙钟是什么意思拥有(yǒu)赶尸(shī)的法术(shù)。

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赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

赶尸匠并(bìng)不是(shì)什么活都(dōu)接,有(yǒu)“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头(tóu)的、受绞刑(xíng)的、站笼站死的,都属于“三赶”之列;而病死的(de)、投河吊颈自(zì)杀的、天(tiān)打(dǎ)雷劈烧(shāo)焦的,这些(xiē)是(shì)“三不(bù)赶”。

说(shuō)白了赶尸匠只接那些尸体完整,没有传染病等方(fāng)便他们运送的活(huó),而(ér)那(nà)些(xiē)死(sǐ)的比(bǐ)较(jiào)惨(cǎn)的,肢体不完整的,赶尸匠就不接。

为了让人们(men)信(xìn)服(fú),赶(gǎn)尸(shī)匠还编了一些理由(yóu):说病(bìng)死(sǐ)的(de)魂(hún)魄已经被阎王勾走,无法唤回(huí),其实是怕(pà)自己被传染疾病;而投河自尽的是(shì)被替代者勾去了魂魄,如果召回新魂魄,那旧魂(hún)魄(pò)就无(wú)法投胎,其实是(shì)尸体泡烂(làn)了,无法运回;又说那(nà)些(xiē)遭(zāo)雷劈被(bèi)火烧(shāo)的是罪孽深重之人,魂魄不配回(huí)归故里,说白了还是因(yīn)为尸体(tǐ)不完(wán)整。

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赶(gǎn)尸匠赶尸

对于那(nà)些属于(yú)“三赶”的死(sǐ)者,传闻(wén)有两个版(bǎn)本的赶(gǎn)尸方(fāng)法,其中一(yī)种(zhǒng)就(jiù)是赶尸匠背着尸体运送(sòng),另外一(yī)种利用了尸体特有(yǒu)的运动(dòng)原(yuán)理(lǐ)。

第一种赶尸方法
赶尸(shī)匠为(wèi)师徒两人一组(zǔ),师(shī)傅在(zài)前摇铃铛,徒(tú)弟在(zài)后(hòu)背尸(shī)体,而且是(shì)处理过的尸体,毕竟背着个死人(rén)跋山(shān)涉(shè)水不是个轻松活。

死者去世后,赶(gǎn)尸匠一般在(zài)夜(yè)间处理尸(shī)体(tǐ),而且要求死(sǐ)者家(jiā)人回避。赶尸匠将(jiāng)死(sǐ)者躯干部分(fēn)挖出,塞进稻草,其(qí)余部分用苗族(zú)特(tè)制的防(fáng)腐药水涂抹(mǒ),也有用(yòng)朱砂(shā)防腐的,这样可以防止尸体(tǐ)在(zài)运送途中(zhōng)过早腐烂。

处(chù)理完尸体后,赶尸匠将死者胳膊与自己的(de)用竹竿固定捆绑在(zài)一起,再(zài)穿上宽大黑(hēi)色布衣,戴上毡帽,所以路人看到的赶尸队都(dōu)是(shì)双手向前平(píng)伸的。

为(wèi)了增加(jiā)神秘感,赶(gǎn)尸匠身(shēn)穿青布长衫,脚踏一(yī)双草鞋(xié),腰(yāo)系黑色腰带,头顶青布帽,手持铜锣,还有一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路,而且不点灯,途中落(luò)脚之(zhī)处也是(shì)神秘恐怖(bù)。这一些列装扮操作(zuò),路(lù)人见了都会回(huí)避(bì),死者亲人即使不怕,赶尸(shī)匠也不(bù)会(huì)让他靠(kào)近。

所以这种赶尸原(yuán)理本质就是赶尸匠(jiàng)背着尸体(tǐ)运送,通过把过程神秘化,迷惑世人。这样做也增加了赶尸(shī)匠的入职门(mén)槛,更可(kě)以向死(sǐ)者(zhě)家属多要报酬。

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赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

第二(èr)种赶尸方法
有人(rén)认(rèn)为,人(rén)死后会立即僵(jiāng)硬,过了四十八小时之后肌(jī)体又恢(huī)复一些(xiē)柔软,然后又变得僵硬(yìng)。但大的关节,例(lì)如髋关节,在(zài)外力作用下(xià),还(hái)是有小幅度活动性。

赶尸匠把两(liǎng)个尸体排好队,就(jiù)像前(qián)面提(tí)到的那样,将胳膊(bó)伸直与地面(miàn)平行,用(yòng)细长的竹竿(gān)将(jiāng)手臂捆绑固定,两(liǎng)具尸体(tǐ)就(jiù)能(néng)够平稳站(zhàn)立。

赶尸匠用(yòng)绳子(zi)牵(qiān)引两(liǎng)具捆好的尸(shī)体(tǐ)架子,尸体就想僵(jiāng)尸(shī)就会(huì)缓缓前行(xíng)。由于(yú)捆绑尸体(tǐ)手臂(bì)的竹竿拥弹性(xìng),所以赶尸队前行时就(jiù)出现(xiàn)一跳(tiào)一跳的感觉,就像影视(shì)剧(jù)里看到(dào)的(de)僵(jiāng)尸那(nà)样。

有人会问(wèn),两具尸体好歹(dǎi)重两百(bǎi)斤,得用多大力气才能(néng)拖(tuō)动,还不(bù)如抬着走省力。其实这跟当地的地(dì)势有(yǒu)关,从四川和贵州地区往湘西运送,整体地势是从高至低的,大(dà)多是下坡路,利用地势差以及尸体运动的原理,可(kě)以省很多力(lì)气(qì)。当然也会遇到(dào)上坡路,这时将尸(shī)体背着走即可。

这种赶尸原理也只是传闻,现代科学家也争(zhēng)论不(bù)一。是真是假,还真无法判断。

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湘西赶尸

总(zǒng)而言(yán)之,湘(xiāng)西(xī)赶尸在今天已经不存在(zài)了,最后的(de)赶尸匠也(yě)不愿(yuàn)意透露赶尸细节,科(kē)学家(jiā)们(men)也无法破解其原理。无论尸体是否像(xiàng)影视剧里那样自(zì)动行走,湘西(xī)赶尸这个职业是(shì)一定存在的(de),可能古人将它神秘化了。

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