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几率还是机率 概率和几率一样吗

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掩耳盗铃(líng)的寓(yù)言故事及道(dào)理是什么(me),掩耳盗铃的寓言故事(shì)及道(dào)理(lǐ)50字

  掩耳盗铃意(yì)思是偷铃铛怕别人听见(jiàn)而捂(wǔ)住自己的(de)耳朵(duǒ)。

  比喻自己(jǐ)欺骗自己(jǐ),明明(míng)掩盖不(bù)住的事情偏要想(xiǎng)法子掩盖。

  出(chū)自《吕氏春秋·自知》。

寓言故(gù)事掩耳盗铃

  春(chūn)秋(qiū)时候,晋(jìn)国世(shì)家赵氏灭掉了范(fàn)氏(shì)。

  有人趁机跑到范氏家里想偷点(diǎn)东(dōng)西,看见院(yuàn)子里吊着一口大钟。

  钟(zhōng)是用上等青铜铸成的,造(zào)型和(hé)图(tú)案(àn)都很精美。

  小偷心(xīn)里(lǐ)高(gāo)兴(xīng)极了,想把这口(kǒu)精(jīng)美(měi)的大钟(zhōng)背回自己家去。

  可是钟又大又重,怎(zěn)么也挪不动几率还是机率 概率和几率一样吗

  他想来想去,只(zhǐ)有一(yī)个办法,那就(jiù)是把钟敲碎,然后再分(fēn)别搬回家(jiā)。

  小偷找来一把大锤子(zi),拼命(mìng)朝钟砸去(qù),咣的一声巨响,把他(tā)吓了(le)一大跳。

  小偷(tōu)着慌(huāng),心想(xiǎng)这下糟(zāo)了,这钟声不就(jiù)等(děng)于是告诉(sù)人们我正在这里偷钟吗(ma)?他心里(lǐ)一急,身(shēn)子一下子扑到(dào)了钟上,张开双臂想捂(wǔ)住钟声,可钟(zhōng)声又怎么捂(wǔ)得住呢(ne)!钟(zhōng)声依然(rán)悠悠地传向远方(fāng)。

  他(tā)越听越害怕,不几率还是机率 概率和几率一样吗由(yóu)自(zì)主地抽回双手,使劲捂(wǔ)住自已的耳朵。

  “咦,钟声变小了,听(tīng)不见了!”小偷高兴起来,“妙极了!把耳朵捂住不就听不进钟声了吗!”他立刻(kè)找(zhǎo)来(lái)两个(gè)布团,把耳朵塞(sāi)住,心(xīn)想(xiǎng),这下(xià)谁也听不(bù)见钟声了。

  于是就放手砸起钟来(lái),一下(xià)一下,钟(zhōng)声响(xiǎng)亮(liàng)地(dì)传(chuán)到很远的地方。

  人(rén)们听(tīng)到钟声(shēng)蜂拥而至把小偷捉住了。

掩耳盗铃告(gào)诉(sù)我们的(de)道理

  钟(zhōng)的响声(shēng)是客观存(cún)在的(de),不管你是否捂(wǔ)住耳朵,它都是要响的。

  凡是要客观存在的东西,它不(bù)会依人的主(zhǔ)观意志而改变(biàn)。

  有的人对自己不(bù)利,或(huò)不喜(xǐ)欢的(de)客观存在,采取不承(chéng)认的态(tài)度,以为如此,它就不存在了,这和“掩耳盗钟”一样,都是极端(duān)的主观(guān)唯(wéi)心主义——唯我论的表(biǎo)现。

  如果对客观存在的现实不(bù)正视、不研究,采取闭目(mù)塞听(tīng)的态度的话,最终便会自食苦果。

掩耳(ěr)盗(dào)铃的寓言故(gù)事及道理

   掩耳盗铃意思是(shì)偷(tōu)铃铛怕(pà)别人听见(jiàn)而捂住自(zì)己的(de)耳(ěr)朵(duǒ)。

  比喻自己欺骗自(zì)己,明(míng)明掩盖不住的事(shì)情偏要(yào)想法子掩盖。

  出自《吕氏春秋(qiū)·自(zì)知》。

  

寓言故事掩耳盗(dào)铃(líng)

   春秋时(shí)候(hòu),晋(jìn)国世家赵氏灭(miè)掉(diào)了范氏。

  有(yǒu)人趁机跑到(dào)范氏家里想偷点(diǎn)东西,看见院子(zi)里吊着一口(kǒu)大钟。

  钟是用上等(děng)青(qīng)铜铸成的,造型和图案都很精(jīng)美。

  小偷心里高兴极了,想把这口精美(měi)的大钟(zhōng)背回自己家去。

  可是钟又大又重,怎么也(yě)挪不动。

  他想来想去,只有(yǒu)一个办法,那就是把钟敲碎,然后再(zài)分别搬回家。

   小偷(tōu)找来一把大锤子(zi),拼(pīn)命朝钟(zhōng)砸(zá)去,咣(guāng)的(de)一(yī)声巨响,把他吓了一(yī)大跳(tiào)。

  小偷(tōu)着(zhe)慌,心想这(zhè)下糟了,这钟声不就等于是告诉人们我正(zhèng)在这里(lǐ)偷钟吗?他心里一(yī)急,身子一下子(zi)扑到了(le)钟(zhōng)上,张(zhāng)开双(shuāng)臂想捂住钟声,可钟声(shēng)又(yòu)怎么(me)捂得住呢!钟声(shēng)依然(rán)悠悠地传向远(yuǎn)方。

   他(tā)越听越害怕,不由自主地抽回双手(shǒu),使劲捂住自已的耳朵(duǒ)。

  “咦,钟声(shēng)变(biàn)小了,听不见了!”小偷高兴起来,“妙(miào)极了!把耳朵捂住不就听不进钟声了吗!”他(tā)立刻找来两(liǎng)个布团,把耳(ěr)朵塞住(zhù),心想,这下谁也听(tīng)不(bù)见钟声了。

  于是(shì)就放手砸起钟来(lái),一下一(yī)下,钟声(shēng)响亮地(dì)传(chuán)到(dào)很(hěn)远的地方。

  人们(men)听到钟声蜂拥而(ér)至把小(xiǎo)偷(tōu)捉住了。

掩(yǎn)耳盗铃告诉我们(men)的道理

   钟的响声是客观存在的,不管你是否捂住耳朵,它都是要(yào)响(xiǎng)的。

  凡是要客(kè)观存在的东西,它不会依人的主观意志而改变。

  有的人对自己不(bù)利,或(huò)不喜欢弯仔乱的(de)客观存(cún)在,采取不承认的(de)态度,以(yǐ)为(wèi)如此,它就(jiù)不存(cún)在了,这和(hé)“掩耳(ěr)盗钟”一样,都是极端的主观(guān)唯埋档心主(zhǔ)义——唯我论的表现。

  如戚册果对(duì)客观存在的现实不(bù)正视、不研究(jiū),采取闭目塞听(tīng)的态度的话(huà),最(zuì)终(zhōng)便会自食苦(kǔ)果。

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