社日节(jié)是什(shén)么(me)节日？社日节(jié)，中国(guó)传统(tǒng)节日，又称土(tǔ)地诞，是古老的中国传统(tǒng)节日(rì)，社日(rì)分为春(chūn)社(shè)和秋社的。关于社日节是什么节日以及社日节是什么节日，社(shè)日节是哪天，社日(rì)指的是(shì)什么节日(rì)，社(shè)日节(jié)这个节日有(yǒu)什么风俗，社(shè)日节的意义等问(wèn)题，农商网将(jiāng)为你整理以(yǐ)下(xià)的生活知识：

社日节是(shì)农历几月初(c大学老师最怕什么部门举报hū)几

　　社日(rì)节是农历二(èr)月二十(shí)的。

　　社日节日也(yě)叫二月春社(shè)日、中和节。是我国一个(gè)祈求丰收的传统节日，在古代的时(shí)候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代(dài)择日不同。

　　但(dàn)是(shì)自宋代起，以(yǐ)立(lì)春后第五(wǔ)个戊日为社日。所以具体日子由立春日推算出来。

　　2023年(nián)立春是2月4日，立春这天就(jiù)是癸巳(sì)日，第(dì)二(èr)个(gè)戊日是2月9日戊戌日，第三个戊日是2月19日戊申日(rì)，第四个戊日是3月(yuè)1日戊午日，第五个(gè)戊日是3月11日戊辰日(rì)。

社日节是什(shén)么(me)节(jié)日

　　1、社日节，中(zhōng)国传统节日，又(yòu)称土(tǔ)地诞，是古老的中国传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古(gǔ)时代的社日(rì)节期(qī)依(yī)据干支历法来定，后(hòu)来因历法变动(dòng)改(gǎi)用阴历定节(jié)期。

　　春社按立春(chūn)后(hòu)第五个戊日(rì)推算，一般(bān)在农历二月初二前后，秋社按(àn)立秋后(hòu)第五个戊日，约(yuē)新谷登场的农(nóng)历八月(yuè)。

　　古代(dài)把土地神和祭祀土地神的地(dì)方都叫社，按照中国民间的习俗，每到播种(zhǒng)或(huò)收获(huò)的季节，农(nóng)民们(men)都(dōu)要立(lì)社祭祀，祈求或(huò)酬报土地神。

　　2、古人(rén)认(rèn)为(wèi)土(tǔ)生万物，所以土地神是广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　人们认(rèn)为该(gāi)神管理着五谷的生长和地方(fāng)的平(píng)安。

　　二月(yuè)二是土(tǔ)地公的圣诞，土地公(gōng)又(yòu)称福德正(zhèng)神(shén)，在(zài)中国(guó)南(nán)方地区，是土地公公的生日，称(chēng)“土地诞”，为给土地公(gōng)公“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的习俗：家(jiā)家凑钱为土(tǔ)地神祝贺生日，到(dào)土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗(sú)，如(rú)在浙江(jiāng)、福(fú)建(jiàn)、广东、广西等(děng)地区，既(jì)有类似(shì)龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭社习(xí)俗为主(zhǔ)的(de)新“二月二”习俗(sú)，南方普遍奉祀土地(dì)神(shén)。

社日是什么日子

　　社日(rì)是二月二“土(tǔ)地诞”也称“社(shè)日(rì)节(jié)”，社(shè)日(rì)分为春社(shè)日(rì)和秋社日，春(chūn)社是(shì)立春后第五个戊日，秋社是立秋后第(dì)五个戊日（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国(guó)南方普遍奉祀土(tǔ)地神(shén)，土地神又(yòu)称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客(kè)家人(rén)称”土(tǔ)地(dì)伯公“。

　　土地神是广为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　“土地诞(dàn)”习(xí)俗(sú)主要是(shì)祭祀土(tǔ)地和(hé)聚社会饮，借敬(jìng)神、娱(yú)神而(ér)娱人。

　　在浙江、福(fú)建、广东、广西等(děng)地(dì)区，既有类似龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭社习俗(sú)为主的”二(èr)月二“习俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王(wáng)立的(de)称“王社”，百(bǎi)姓(xìng)立(lì)的叫“大(dà)社”。

　　社坛(tán)还(hái)得有社(shè)主——社神。

　　最早的社主是树木(mù)，如(rú)夏代在坛上(shàng)种松(sōng)树，商代种(zhǒng)柏树(shù)，周代种栗树。

　　后(hòu)来，社主改为石(shí)头、木牌和堆土(tǔ)。

　　如北(běi)京中山(shān)公(gōng)园的社稷坛便以五色(sè)土(tǔ)为社主，并(bìng)以东方青土、西(xī)方白(bái)土(tǔ)、南方红(hóng)土、北方黑(hēi)土、中央(yāng)黄土，既代表天下土地，又蕴含了(le)阴阳五行。<大学老师最怕什么部门举报/p>

　　只是为了祈求农(nóng)业丰稔，增加了主宰五(wǔ)谷的稷(jì)神，故称(chēng)社稷(jì)坛。

　　这(zhè)就是明(míng)清皇帝祭社的“王社(shè)”。

　　百姓(xìng)立(lì)的社(shè)，多(duō)称土地(dì)庙。

　　遍布各地城乡的土(tǔ)地(dì)庙有大有小：城(chéng)镇多(duō)由居民(mín)捐钱建造(zào)庙宇；乡间则在(zài)村外头大树下，砌个一二(èr)米(mǐ)见方的(de)小庙，或用四块石片，三块作(zuò)墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖(gài)的。

　　如(rú)此“委屈”主(zhǔ)宰土地、年成(chéng)和人丁(dīng)兴旺的尊神(shén)，却未闻土地(dì)神(shén)抱怨和报复的。

　　于是，中国民间塑造的土地神像，多是(shì)留(liú)着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人(rén)觉得孤身独(dú)守(shǒu)小庙太(tài)寂(jì)寞，便(biàn)按人间社会(huì)给添了俗称土地(dì)婆的夫人。

　　在福(fú)建、广(guǎng)东及西(xī)南地(dì)区(qū)，人(rén)们在(zài)土地(dì)庙(miào)里立一二块石头，上盖红布，便是土(tǔ)地神——这是以石头作为社主的(de)古代遗风，农家还(hái)在(zài)厅堂正(zhèng)墙供奉了(le)“天地君亲师神(shén)位”的(de)墙(qiáng)根下(xià)，贴一张写(xiě)有土地神位的红(hóng)纸，摆个(gè)香炉(lú)，便(biàn)请来了护(hù)家的土地神。

　　祭(jì)社是古代全民的盛(shèng)大(dà)节日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭祀祈丰后(hòu)，还要欢宴群(qún)臣。

　　百(bǎi)姓则(zé)集体祭祀(sì)本村的社神。

　　从古代(dài)诗文中(zhōng)可了解(jiě)那时的(de)社日情景：村民(mín)凑(còu)钱(qián)买来猪、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬着猪(zhū)羊，提(tí)着酒壶(hú)和各种供品，聚集社神(shén)庙前，焚香(xiāng)祭拜，祈(qí)求五谷(gǔ)丰(fēng)登，人(rén)丁(dīng)兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参考资料来源(yuán)：

　　百(bǎi)度百科-社日节

　　百度百(bǎi)科-土(tǔ)地诞(dàn)

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