还(hái)有什么国家是君主(zhǔ)立宪(xiàn)制，世界上还有几(jǐ)个国家是君(jūn)主制是目(mù)前，欧洲、亚洲、非洲和大洋(yáng)洲君主立宪(xiàn)制(zhì)的国(guó)家有(yǒu)：英国、荷(hé)兰、比利(lì)时(shí)、丹麦、瑞(ruì)典、挪威(wēi)、西(xī)班牙、卢森堡(bǎo)、列支敦(dūn)士登、摩纳哥、日(rì)本、马来西亚、摩洛哥、尼泊尔、泰国、斯(sī)威士(shì)兰、汤加、阿曼、沙特阿拉伯、科威特、卡(kǎ)塔(tǎ)尔、阿拉伯联(lián)合酋长国、约旦、莱索托(tuō)、不(bù)丹(dān)的(de)。

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还有什么国家是(shì)君主立宪制，世界上还有几个国家是君主制

　　目前，欧洲、亚洲、非洲和大(dà)洋洲君主立宪制的国家有(yǒu)：英国(guó)、荷兰、比利时(shí)、丹麦、瑞典、挪威、西班(bān)牙(yá)、卢森(sēn)堡、列支敦士登、摩纳哥、日(rì)本、马来(lái)西亚(yà)、摩(mó)洛哥、尼泊尔(ěr)、泰(tài)国、斯威士兰、汤(tāng)加、阿曼(màn)、沙特阿拉伯、科威(wēi)特(tè)、卡塔尔、阿拉(lā)伯联合酋长国、约旦、莱(lái)索(suǒ)托(tuō)、不丹。

　　在这些君主国中，有一些是社(shè)会和技(jì)术(shù)很进(jìn)步(bù)的先进国家，如欧洲的一(yī)些君主国(guó)；

　　另外一些是震撼(hàn)世界(jiè)的(de)“石油皇(huáng)帝”的君主国。

　　西班牙恢复君(jūn)主制。

　　君主立宪制又(yòu)称立宪君主制，或称“虚君共和”，是相对于君主独裁制的一种国家体制。

　　君主(zhǔ)立(lì)宪是在保留君主(zhǔ)制的前(qián)提下，通(tōng)过立(lì)宪，树立人民主(zhǔ)权、限制君(jūn)主权力、实现事实上的共和政体。

　　世界(jiè)上最(zuì)早的君主立宪制国家是(s曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗hì)英国。

目前还有哪些国家实行君主立(lì)宪制？

　　世界(jiè)上最早(zǎo)有(yǒu)君主(zhǔ)立宪制特(tè)点的是(shì)赫梯族(zú)，确(què)立君(jūn)主立宪制国家是(shì)英国(guó)。

　　1688年(nián)，英国爆发光荣革命，在(zài)确(què)立议会主派森权的同时保(bǎo)留了君主(zhǔ)。

　　国王开始逐渐处(chù)于“统(tǒng)而不(bù)治”的地位。

　　到20世(shì)纪初，欧洲所有剩余的君主（假(jiǎ)如不将教皇(huáng)列入计算）都是(shì)立(lì)宪(xiàn)的君主。

　　立宪的(de)君主虽然(rán)依然是国家的最高领导人，但他(tā)们的权力和(hé)义务(wù)或多或少(shǎo)受到宪法明确地规定(dìng)。

　　君主的权(quán)力多少受到限制，有一些君主的(de)权力被限制到仅(jǐn)仅作(zuò)为国家的代表，而没有实(shí)际的权力，称为(wèi)“虚位元首”——英国、日本等都是此类例子，但(dàn)君主(zhǔ)依(yī)然很(hěn)受人民(mín)爱(ài)戴和尊重(zhòng)。

　　今天也依然有一些(xiē)立宪(xiàn)的、拥(yōng)有很大权(quán)力（比如组织或解散政府、指挥军队）的君主，例如位于中欧的列(liè)支(zhī)敦士登；君(jūn)主的权力(lì)被(bèi)限制到(dào)仅仅作为国家的(de)代表者，往往前身是走(zǒu)向“军国主义”之“帝国主义”却先(xiān)胜后败(bài)之君主(zhǔ)，例如：1945年日本昭和天皇。

　　 共2张

　　现存(cún)实行(xíng)君主立宪制的(de)国(guó)家

　　君主立(lì)宪(xiàn)制，则仍为(wèi)现代不(bù)少资本主义(yì)国家(jiā)所采用，如英国、西班牙、荷兰(lán)、比(bǐ)利时、卢森辩誉堡、挪(nuó)威、瑞典、丹麦、日本、泰国(guó)、柬埔(pǔ)寨等。

　　立宪权制(zhì)

　　二元君主(zhǔ)制(zhì)，亦称为二元制君主立宪制，指君(jūn)主立宪的前提下，君主权力大于议(yì)会(huì)，各种主要法令都要经其签署，并且(qiě)常有权(quán)委任首相和上议院议员，某(mǒu)些国家还有君(jūn)权神授色(sè)彩，而不是政教分离的。

　　二元君主制(zhì)是(shì)起源于(yú)近代欧洲现代化(huà)，从政府层面看来，在有(yǒu)两(liǎng)个形式上矛盾的方向(xiàng)同(tóng)时进(jìn)行，便是(shì)民族国家(jiā)的中央集权制的成立，和相对的自由民主的私(sī)有财(cái)产的确认，在(zài)后(hòu)世理解是(shì)因为公(gōng)民社(shè)会和理性主义发(fā)达的结果，所以(yǐ)可以接受政府以独立(lì)于营(yíng)利(lì)事业原则外(wài)运作，而专注于国防和外交事务。

　　但在(zài)较后才开始现代化的欧(ōu)洲国家，为了扩张政府权力又(yòu)为(wèi)了吸纳社会上不同的(de)思想的人士，为了晋身政府(fǔ)层(céng)面(miàn)加强(qiáng)其(qí)运(yùn)作，于是一(yī)部分(fēn)君主制国家在统一(yī)和独立的(de)同时，编成了宪法成立议会，但(dàn)和“虚君(jūn)共和”相反(fǎn)是“虚位议(yì)会”制度。

　　一般认为二元君主制是(shì)原型(xíng)是(shì)16世(shì)纪的(de)波(bō)兰立陶宛(wǎn)联邦(bāng)，但(dàn)成熟于拿破仑(lún)时代的法兰西第一帝国，是(shì)当时(shí)拿(ná)破(pò)仑因(yīn)战争需要而称帝(dì)，但又(yòu)希望能(néng)保持法国携羡段(duàn)大革命的民主成(chéng)果(guǒ)之产物。

　　而且受到十九世纪中欧洲推广(guǎng)，如德国和意大利统一(yī)后宪(xiàn)法所仿(fǎng)效。

　　并受到很(hěn)多仍(réng)然(rán)保持(chí)前(qián)启蒙时代的诚虔信仰的非(fēi)欧洲社会的(de)接受(shòu)，例如日本的明治维(wéi)新甚至巴列(liè)维王朝(cháo)时(shí)代(dài)（伊朗(lǎng)伊斯兰革命前）的伊朗。

　　但(dàn)在(zài)实践上二(èr)元君主制(zhì)，因为无法同时兼(jiān)顾君(jūn)主和议(yì)会权(quán)力(lì)之争，往往沦为(wèi)了第三方的(de)武装革命或政变的(de)牺(xī)牲(shēng)品，如战时的日本

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