公元1世纪是哪一年(nián)到哪一年，公元1世纪是什么年代是两种说法，一(yī)说是(shì)公(gōng)元(yuán)1年-公元(yuán)99年，一说(shuō)是公元1年-公元100年的。

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公元1世纪是哪一年到(dào)哪一年，公元(yuán)1世(shì)纪是(shì)什么年代

　　世纪(jì)，指计算(suàn)年代(dài)的单位。

　　一个世纪(jì)是一百(bǎi)年，通常是指连续的一百年。

　　当用来计(jì)算日子时，世纪(jì)通常从(cóng)可以被100整除的年代或此后(hòu)一年(nián)开始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数(shù)的纪年法来自于耶稣纪元后，其中(zhōng)的1年通常(cháng)表(biǎo)示(shì)“吾主之年”（year of our lord），因(yīn)此(cǐ)第一世纪从公元1年到(dào)公元100年。

　　而20世纪则从公元(yuán)1901年到公元2000年，因此2001年是(shì)21世纪(jì)的第一年(nián)。

　　不过，有人将公元(yuán)1世纪定为99年，而以(yǐ)后的世纪则为(wèi)100年，如果按照这(zhè)种(zhǒng)定(dìng)义的话，2000年则为(wèi)21世(shì)纪的(de)第(dì)一(yī)年。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　公元一(yī)世纪(jì)发生(shēng)的历(lì)史大事：

　　1、王(wáng)莽篡汉

　　王莽篡汉(hàn)指的是西汉末年(nián)王(wáng)莽(mǎng)篡夺汉朝政(zhèng)权建(jiàn)立(lì)新朝的(de)历史(shǐ)事(shì)件。

　　西汉自汉武帝以后，皆(jiē)以(yǐ)外戚辅政，汉(hàn)元帝皇(huáng)后王政君，六十余年为天下(xià)母，辅佐(zuǒ)了四个皇帝。

　　外戚王莽以姑母王政君为凭借，最初装(zhuāng)出(chū)恭(gōng)谨勤劳的样子，不知疲倦地工作。

　　后来他(tā)广(guǎng)结名士和将相大臣(chén)，深得人心，凡是来投奔(bēn)他的(de)，不(bù)论地方远近，出(chū)身贵贱，他一概收用，让他们做官。

　　为了(le)收(shōu)买人心，他(tā)把从自己封邑里收来的钱和粮，都拿出来赠送给(gěi)宾(bīn)客，而自己家(jiā)里(lǐ)却过着(zhe)十(shí)分(蓝宝石的寓意是什么fēn)俭朴的(de)生活，朝野上下皆赞(zàn)王莽。

　　汉哀帝死(sǐ)后，王莽(mǎng)官居大司马(mǎ)，以太(tài)后名义执掌军政大权，立(lì)汉平帝，并(bìng)把自己的女儿嫁给汉平帝做(zuò)皇后，渐渐在朝中(zhōng)大权独(dú)揽。

　　公元5年（元始五年(nián)）十(shí)二月，汉平帝死后，王莽(mǎng)指使同党向(xiàng)太皇太(tài)后(hòu)王政君上书，要求让(ràng)他代天子临朝。

　　王政君无奈，只(zhǐ)好顺从这一要求，由王莽(mǎng)摄政，称(chēng)为“摄皇帝”。

　　公元6年，王(wáng)莽改年号为居摄元年。

　　三月，王莽(mǎng)立年仅两岁的刘婴为皇太子，号称(chēng)“孺(rú)子婴(yīng)”，以效(xiào)仿(fǎng)周(zhōu)公(gōng)摄政旧(jiù)事(shì)，为代汉做(zuò)准备(bèi)。

　　此后数年间，关于王莽代汉称(chēng)帝的符命(mìng)图谶频繁(fán)出现。

　　公元8年(nián)（居摄三年），梓潼人哀(āi)章制作铜匮，内藏《天帝行玺金匮(kuì)图(tú)》与《赤帝(dì)行(xíng)玺某传予黄帝金(jīn)策书》，伪托汉高祖遗(yí)命(mìng)，令王莽称帝。

　　于(yú)是王莽便到高帝祠庙接受铜匮，然后戴上王冠觐见太皇太后，坐在未央宫(gōng)前(qián)殿，即天(tiān)子(zi)位，定国号为“新(xīn)”。

　　至此，西汉灭亡(wáng)，王莽达到了(le)他的托(tuō)古改制、篡汉自立的(de)政治野心。

　　2、白(bái)虎观会议

　　白虎(hǔ)观会议是东汉章帝(dì)时(shí)召集(jí)大(dà)夫、博(bó)士(shì)、议郎、郎官和(hé)诸生(shēng)在白虎(hǔ)观召开的一次讨论儒家经典的学术会议。

　　自汉武帝时，董仲舒提出“罢黜百(bǎi)家，独(dú)尊儒术”以(yǐ)来(lái)，儒(rú)家思想(xiǎng)逐渐成为汉(hàn)朝(cháo)君主(zhǔ)的统治思想支柱。

　　但是由于当时各家儒学学派传(chuán)承(chéng)不同，对于儒家经典(diǎn)的版本、内容多有(yǒu)争议。

　　虽然(rán)汉(hàn)宣帝(dì)时曾(céng)召开“石渠阁会议(yì)”加以统一，但是经历王莽新朝的战乱之后，各(gè)家(jiā)的歧异再次(cì)抬头。

　　汉(hàn)光武帝刘秀于中元元年（公(gōng)元(yuán)56），宣布图谶于(yú)天下，把(bǎ)谶纬之学正式确立为官方的(de)统治思想。

　　为了巩(gǒng)固(gù)儒家思想的(de)统治地位，使儒学与谶(chèn)纬之学进一步结合起(qǐ)来，汉章帝建初四(sì)年（公元(yuán)79），召集各地(dì)著名儒生于洛阳白(bái)虎观，讨论五经异同，这就是历史上有名的白(bái)虎观会(huì)议。

　　白虎观(guān)于(yú)当时乃是朝廷修(xiū)缮儒(rú)学之所。

公元(yuán)1世(shì)纪是(shì)哪一(yī)年到哪(nǎ)一年？

　　公元1世(shì)纪是(shì)指公元1年到公元(yuán)100年之册信(xìn)间(jiān)的一(yī)百州昌轮年时间，包(bāo)括(kuò)这(zhè)两个年份。

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