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念(niàn)天地之悠悠的下一句是什么，念天地之悠悠(yōu)的下一(yī)句是什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆然而涕(tì)下！

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼(lóu)，故(gù)址在今北京市大兴，是燕(yàn)昭王为招纳天(tiān)下贤士而建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人：古代(dài)那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那(nà)些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠(yōu)：形容时间的久远和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻(cè)的样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首(shǒu)诗(shī)写于(yú)武则(zé)天(tiān)万岁通天元(yuán)年（696年）。

　　陈(chén)子昂是一(yī)个具有政治见识和政治才能的文人。

　　他直言敢谏，对武(wǔ)后朝的不少弊政，常(cháng)常提出(chū)批(pī)评意见，不为武则天采纳，并曾一度因“逆党”株连而(ér)下狱。

　　他的政治(zhì)抱负(fù)不能实现，反而(ér)受到打(dǎ)击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通天元(yuán)年，契丹李(lǐ)尽(jǐn)忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委派武攸(yōu)宜率军征讨，陈(chén)子昂在(zài)武(wǔ)攸(yōu)宜幕(mù)府担任参谋，随军出征(zhēng)。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败(bài)，情(qíng)况(kuàng)紧(jǐn)急(jí)，陈子昂请求遣(qiǎn)万人作(zuò)前驱以击敌，武不(bù)允(yǔn)。

　　随后(hòu)，陈子昂又向武进言(yán)，不听，反(fǎn)把他降为军曹(cáo)。

　　诗人接(jiē)连受到挫折，眼看报(bào)国宏(hóng)愿成为泡影，因(yīn)此登(dēng)上蓟北楼，慷慨悲(bēi)吟，写下(xià)了《登幽(yōu)州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州(zhōu)射洪（今(jīn)属四川）人。

　　唐代(dài)文学(xué)家(jiā)、诗(shī)人(rén)，初唐诗文革新人物之一。

　　因曾(céng)任(rèn)右拾遗，后世称陈拾(shí)遗。

　　与(yǔ)司马承祯、卢(lú)藏用、宋之问、王适、毕(bì)构、李白、孟(mèng)浩然(rán)、王维、贺(hè)知章(zhāng)称为仙宗(zōng)十友(yǒu)。

　　陈子(zi)昂青少年时轻财好施，慷慨任侠(xiá)，文明元年（684年）举(jǔ)进士，以上书论(lùn)政得到女皇武则(zé)天(tiān)重视，授麟(lín)台(tái)正(zhèng)字。

　　后升右拾遗(yí)，直(zhí)言(yán)敢(gǎn)谏，曾因(yīn)“逆党”反(fǎn)对武后而株连下狱(yù)。

　　曾两度从(cóng)军边塞，对边防事务(wù)颇(pǒ)有(yǒu)远(yuǎn)见。

　　圣历元年（698年(nián)），因父老解官(guān)回乡，不久父死(sǐ)。

　　陈子昂(áng)居丧期间，权臣武三思(sī)指使射洪县(xiàn)令罗织(zhī)罪马后炮是什么意思比喻什么人，马后炮是什么意思比喻什么名，加(jiā)以迫害，最终冤死(sǐ)狱中。

　　陈子昂存(cún)诗共100多首，其诗风(fēng)骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中(zhōng)最有代表性的有《登幽州台歌》《登泽州城(chéng)北楼宴(yàn)》和(hé)组诗《感遇诗三十(shí)八(bā)首(shǒu)》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中(zhōng)华书局出(chū)版《陈子昂(áng)集校注》。

念天地之(zhī)悠悠下一句是(shì)什么

　　念天地(dì)之悠悠下一(yī)句是:独怆然而涕下。

　　登幽(yōu)州台歌(gē)

　　唐代：陈子昂(áng)

　　前(qián)不见古人(rén)，后(hòu)不见来者(zhě)。

　　念天(tiān)地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣君，向(xiàng)后不(bù)见后世求才的(de)明(míng)君。

　　想到(dào)只(zhǐ)有(yǒu)那(nà)苍茫天地悠(yōu)悠(yōu)无限，自(zì)己止不住(zhù)满怀悲伤(shāng)察庆(qìng)热泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今北(běi)京(jīng)市(shì)。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴(xīng)，是燕昭王为招纳天(tiān)下贤士(shì)而建。

　　前伏(fú)没(méi)高：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后(hòu)世(shì)那些重视(shì)人才的贤明(míng)君(jūn)主(zhǔ)。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的久远和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪(lèi)。

　　赏析(xī)

　　 诗人具有政治见(jiàn)识和(hé)政治才能，他言敢谏，但没有被武则天采纳，屡(lǚ)受击，心情郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌(gē)写(xiě)登(dēng)上幽州蓟北楼远望(wàng)，悲(bēi)从中(zhōng)来，并以“山河旧，人物不同”来抒发自己“生(shēng)不逢(féng)时的哀叹。

　　语言奔放(fàng)，富有(yǒu)感染力(lì)。

　　　　“前不见古人，后(hòu)不(bù)见来者。

　　”这是一声人(rén)生短(duǎn)暂的感喟。

　　诗人(rén)纵观古往(wǎng)今(jīn)来(lái)，放眼(yǎn)于(yú)历史的(de)长河(hé)，不能不感到人(rén)生的短(duǎn)促。

　　天地悠悠，人生匆(cōng)匆，短短(duǎn)的几十年真如(rú)白驹之过(guò)隙，转(zhuǎn)瞬之间就消失(shī)了。

　　这(zhè)种感叹(tàn)既可以引出(chū)及时行乐的颓废思想，也可以引发加倍努(nǔ)力奋斗(dòu)的志(zhì)气。

　　自古以来有多少仁(rén)人志士并(bìng)不因感到人(rén)生短(duǎn)暂而消(xiāo)缺尺沉颓唐，反(fǎn)而更(gèng)加振作精神，使自己有限的一(yī)生取得接近无限(xiàn)的意(yì)义。

　　正因为陈子昂抱着这(zhè)种积极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆(chuàng)的(de)深层(céng)，蕴蓄着一股(gǔ)积极奋发欲有(yǒu)所作为的(de)豪气(qì)，所(suǒ)以才能引起我们的共鸣。

　　诗(shī)人俯仰(yǎng)古今，深感人(rén)生短暂，宇宙无限，不觉中流下(xià)热泪(lèi)。

　　这是(shì)诗人空怀(huái)抱国为民(mín)之心不得施展(zhǎn)的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油(yóu)然而生，而(ér)长短(duǎn)不齐的句(jù)法，抑扬变化的音节，更增添了艺术(shù)感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字(zì)描写，而(ér)只是登台(tái)的感慨，却成为千(qiān)古(gǔ)名(míng)篇。

　　诗篇风格(gé)明朗刚健，是(shì)具(jù)有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之(zhī)作，对扫除(chú)齐梁浮艳纤(xiān)弱的(de)形式主义诗风具(jù)有(yǒu)拓疆开路之功(gōng)。

　　在(zài)艺术上，其意境雄浑，视野开(kāi)阔，使(shǐ)得诗人的自我形(xíng)象更加鲜亮感人。

　　全(quán)诗语言奔放(fàng)，富有感染力，虽然(rán)只有短短四句，却在(zài)人(rén)们(men)面前(qián)展(zhǎn)现(xiàn)了一(yī)幅境界(jiè)雄浑(hún)，浩瀚空旷的艺术画面(miàn)。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩(hào)茫(máng)宽广(guǎng)的宇(yǔ)宙(zhòu)天(tiān)地(dì)和(hé)沧(cāng)桑(sāng)易变的古今人事作为深(shēn)邃、壮美的背(bèi)景(jǐng)加(jiā)以衬托。

　　第(dì)四(sì)句饱蘸感情，凌空一笔，使(shǐ)抒情主人公——诗人慷(kāng)慨悲壮的自我形象站到了画面(miàn)的主位上，画面顿时(shí)神韵飞动(dòng)，光彩照人。

　　从结构脉(mài)络上说，前两句是俯(fǔ)仰(yǎng)古今，写出(chū)时间的绵长；第(dì)三句登楼(lóu)眺望，写(xiě)空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相互映(yìng)照，格外动人。

　　　　在用(yòng)辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别(bié)是其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云(yún)：“惟天地(dì)之无(wú)穷(qióng)兮，哀(āi)人(rén)生之长(zhǎng)勤(qín)。

　　往者余(yú)弗及(jí)兮(xī)，来者吾不闻。

　　”此诗(shī)语句(jù)即从此化出，然而意(yì)境却更苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂(áng)这首感伤之作是由(yóu)自己在现实生活中的(de)遭遇触发的，但是其客观意义却(què)远远(yuǎn)超(chāo)越了他(tā)自身以至他所处的时代的范围(wéi)，带有一(yī)定(dìng)的广泛性。

　　表现在这首诗里的(de)感伤(shāng)情(qíng)绪(xù)，和世俗的(de)忧生叹逝有明显的不(bù)同(tóng)。

　　这是一种在对事业和人生的执(zhí)着(zhe)追求中产(chǎn)生的喟叹

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