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  高山流(liú)水比喻知(zhī)音难遇(yù)或乐曲高妙。

  出(chū)自《列子·汤问(wèn)》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟(zhōng)子期(qī)曰(yuē):‘善哉(zāi),峨(é)峨(é)兮若泰山。

  ’志(zhì)在流(liú)水,曰:‘善哉,洋(yáng)洋(yáng)兮(xī)若江(jiāng)河。

  ’”

高山(shān)流(liú)水的意思

  1.也说流水高山。

  《列子·汤问(wèn)》记载(zài),春秋时(shí)伯牙善弹(dàn)琴(qín),钟子期善听琴(qín)。

  一次伯牙弹(dàn)琴时,琴声时若高山(shān)唇炎吃什么维生素,唇炎吃什么维生素好,时(shí)若流水,只(zhǐ)有钟子(zi)期能领会其(qí)中的含意。

  后来就(jiù)用(yòng)“高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)”比喻知音或知(zhī)己。

  也用(yòng)以(yǐ)比(bǐ)喻(yù)乐曲(qū)的高雅精(jīng)妙。

  2.琴曲(qū)。

  取材(cái)于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

  清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是近代(dài)流传最(zuì)广的曲目之(zhī)一。

高山流水(shuǐ)的(de)典故

  春(chūn)秋(qiū)时期,俞伯牙(yá)擅(shàn)长于弹奏琴弦,钟子期擅长于听音辨意(yì)。

  有次,伯牙来到泰山(shān)(今武汉市汉阳龟山)北面游览时,突(tū)然遇到了暴雨,只好滞留在岩(yán)石(shí)之下,心里寂寞忧伤,便拿(ná)出随身带(dài)的(de)古琴(qín)弹(dàn)了(le)起来。

  刚(gāng)开始,他弹奏了反映连绵大雨的琴曲;

  接着(zhe),他又演奏了山崩似的(de)乐(lè)音。

  恰在此时,樵夫钟子期忍不住在(zài)临近(jìn)的一丛野菊后叫(jiào)道:”好曲!真是好曲!”原(yuán)来,在山上砍柴(chái)的(de)钟(zhōng)子期也正在附近躲(duǒ)雨(yǔ),听(tīng)到伯(bó)牙弹琴,不觉心旷(kuàng)神怡,在一旁(páng)早已聆(líng)听多时了,听到高(gāo)潮(cháo)时便情不自禁(jìn)地(dì)发出了(le)由衷的赞(zàn)赏。

  俞伯牙听到赞语,赶紧起身和(hé)钟子(zi)期(qī)打过招呼,便(biàn)又继续弹了(le)起(qǐ)来(lái)。

  伯(bó)牙(yá)凝(níng)神于高山,赋意在(zài)曲调之中,钟子期在一(yī)旁听后频频点(diǎn)头:”好啊,巍(wēi)巍峨(é)峨,真像(xiàng)是(shì)一座(zuò)高峻无比的(de)山啊(a)!”伯(bó)牙又(yòu)沉思于流水(shuǐ),隐情在旋律之外,钟子(zi)期听后,又在一旁击掌称绝:”妙啊,浩浩荡荡,就如同江河奔流唇炎吃什么维生素,唇炎吃什么维生素好一样呀!”

  伯(bó)牙(yá)每奏一支琴曲,钟子期就能完全(quán)听出它的意(yì)旨和情趣,这使得伯牙惊(jīng)喜异常。

  他放下了琴,叹(tàn)息(xī)着说:”好呵!好呵!您的听音、辨向、明义的功夫实在是(shì)太高(gāo)明了,您所说(shuō)的跟我心里想的真是完(wán)全一样,我的琴声怎能逃(táo)过您的耳朵呢?”

  二(èr)人于是结为知音,并约好(hǎo)第(dì)二年(nián)再相(xiāng)会论琴(qín)。

  可是第(dì)二年伯牙来会钟(zhōng)子期时,得知钟子期不久前已经(jīng)因病(bìng)去世。

  俞伯牙痛惜伤感,难以用语(yǔ)言表达,于是(shì)就摔破了自(zì)己从(cóng)不离身的古(gǔ)琴(qín),从(cóng)此(cǐ)不再(zài)抚弦弹奏,以谢(xiè)平生难得的(de)知音。

高山(shān)流水(shuǐ)造句

  1、他的作品虽(suī)然动听,可惜高山流(liú)水(shuǐ),知音难觅。

  2、伯牙(yá)抚(fǔ)琴高山流水余音绕梁,三月不知(zhī)肉味(wèi)。

  3、这种(zhǒng)高山流(liú)水之乐,真(zhēn)是(shì)人间难得几回闻。

  4、现在流行音乐充斥,这种乐曲(qū)恐怕是高山流水,难有(yǒu)人欣赏(shǎng)。

  5、这位钢(gāng)琴家演(yǎn)奏的乐曲,有如高山流水,听得人如(rú)痴如(rú)醉。

夜场里高山流水是(shì)啥?

  夜场里的(de)高(gāo)山(shān)流水是:是酒吧的特(tè)色的倒酒方式。

  指的(de)是(shì)上(shàng)面一个杯子底下(xià)会有很多(duō)杯(bēi)子,然后从杯子流露杯子从上面(miàn)到(dào)酒的一个过程 。

  这也是酒吧推出的,吸引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段。

  不(bù)管是(shì)酒(jiǔ)吧也好(hǎo)饭(fàn)店也好他们(men)会推(tuī)出自己店里(lǐ)的特色然后给这个特色其一个(gè)优雅的名字,来吸引更多的顾客到自(zì)己的(de)店里来(lái)消费。

  高山流水(shuǐ)服务:

  意思(sī)是采耳,采耳是一个专业术语(yǔ),意思指掏(tāo)耳(ěr)朵。

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唇炎吃什么维生素,唇炎吃什么维生素好>  采(cǎi)耳古代流行于(yú)川蜀发达的地(dì)区,越是有社会地位的群体,在巨大的工作压力下(xià),似(shì)乎越(yuè)容易(yì)缺乏,只有达官(guān)贵人才能享受。

  随着社会的不(bù)断发展,采耳(ěr)无(wú)论(lùn)在技告(gào)哪术延深方(fāng)面,还是在兴起(qǐ)李和(hé)领(lǐng)域方(fāng)面(miàn),都有了实质性的突破。

  尤其是在明末清初时,采耳开始流入民间,并(bìng)融入到了传统理发行业,在战火纷飞的年代里亦(yì)不被湮(yān)没,得(dé)到了(le)保存与发展(zhǎn)。

  一(yī)度成为(wèi)皇室宫(gōng)廷的必备项(xiàng)目,由技术高(gāo)超(chāo)的掏(tāo)耳朵师傅,常年服侍(shì)那(nà)些王公大臣,至此,掏耳朵成(chéng)为(wèi)许(xǔ)多人人生(shēng)的一大享受。

  而(ér)今重庆(qìng)成(chéng)都更是(shì)大街小巷比比皆是(shì)。

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