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酒红色是哪几个颜色调出来的朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训是谁写的？是《朱子家训(xùn)》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理学家朱熹所做(zuò)的。关(guān)于朱子家训是谁写的(de)以(yǐ)及朱子家训是谁(shuí)写(xiě)的什么朝代，朱子家训(xùn)是谁写(xiě)的(de)作者是谁(shuí)，朱(zhū)子家训是(shì)谁(shuí)写的？，朱(zhū)子(zi)家(jiā)训(xùn)是谁(shuí)写的书，朱子家(jiā)训(xùn)是(shì)谁写(xiě)的字(zì)等问题，小编将为你整理以下(xià)的知识(shí)答案：酒红色是哪几个颜色调出来的

朱子家训的作者(zhě)是(shì)谁(shuí)

　　朱子家训的作者(zhě)是朱熹所做的。

　　《朱子家训》作者有二(èr)，一为(wèi)朱(zhū)柏庐(lú)所作，二为南宋著名理(lǐ)学(xué)家(jiā)朱熹所做。

　　朱柏(bǎi)庐所作(zuò)《朱子(zi)家训》原名为《治家(jiā)格言》，朱(zhū)熹(xī)所作《朱子(zi)家训》原题(tí)为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的别(bié)号。

　　“朱文公的《朱子家(jiā)训(xùn)》和(hé)朱柏庐(lú)的《治家(jiā)格言》是在不同时代(dài)由不(bù)同(tóng)的(de)朱家先贤所撰写(xiě)出(chū)来的不(bù)同传世巨作。很可惜世人(rén)多把他们的文章(zhāng)搞(gǎo)混了，通(tōng)常人们(men)多以《朱子家训》来称呼朱柏庐的《治家格(gé)言》，反而朱熹老(lǎo)夫子真正的《朱子家训》一般人多不了(le)解。”——朱祥南(nán)(朱子25世孙，世界朱氏联合会会长(zhǎng))

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一(yī)，自号(hào)柏庐，江苏昆山人(今昆(kūn)山市)，明(míng)末清(qīng)初(chū)江(jiāng)苏昆山县人。著名理(lǐ)学(xué)家、教育家。其父朱集(jí)璜(huáng)是(shì)明末的学者，清(qīng)顺(shùn)治二年(1645)守昆城抵(dǐ)御清军，城破，投河(hé)自(zì)尽。

　　朱柏庐自幼致力读书(shū)曾考取秀(xiù)才，志于仕途(tú)。清入关(guān)明亡遂不再求取功名(míng)，居(jū)乡教(jiào)授学生并潜心(xīn)程朱理学主张知(zhī)行并(bìng)进，一(yī)时(shí)颇(pǒ)负盛名(míng)。康熙曾多次(cì)征召，然均(jūn)为先生所拒绝。曾用精楷手写数十本教(jiào)材用(yòng)于(yú)教学(xué)。潜心(xīn)研究程朱理学(xué)，主张知行并(bìng)进，躬行实践(jiàn)。

　　康(kāng)熙间坚辞博学鸿词(cí)之荐，后又坚拒(jù)地方官举荐的(de)乡饮(yǐn)大宾。与(yǔ)徐枋(fāng)、杨无咎号称“吴中(zhōng)三高(gāo)士”。康(kāng)熙三十七年(公元1698年)染疾，临终前(qián)嘱弟(dì)子(zi)："学(xué)问在性命，事业在忠孝"。著有《删(shān)补易经(jīng)蒙(méng)引(yǐn)》、《四(sì)书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗(shī)文集》、《愧讷集》和《毋欺(qī)录(lù)》等。

朱子(zi)家(jiā)训是谁写的

　　是《朱子家(jiā)训》作者有二，一(yī)为朱柏(bǎi)庐所(suǒ)作(zuò)，二为南宋著名理学家朱熹所(suǒ)做的(de)。

　　朱柏庐（1627－1698），原(yuán)名朱(zhū)用纯，字致(zhì)一，自号柏庐，江苏昆(kūn)山人（今昆山(shān)市(shì)），明末清初江苏昆山(shān)县人。

　　著名理学家、教育家。

　　其父朱(zhū)集(jí)璜(huáng)是明(míng)末的(de)学(xué)者，清顺治二年（1645）守昆(kūn)城(chéng)抵御(yù)清军，城(chéng)破，投河自尽(jǐn)。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家(jiā)、教育家，名用纯(chún)，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生(shēng)。

　　清顺治(zhì)二年(nián)（1645年(nián)）其父朱(zhū)集璜在守(shǒu)昆城(chéng)抵御(yù)清(qīng)军时(shí)遇(yù)难。

　　朱昼夜(yè)恸哭，痛(tòng)不欲生(shēng)。

　　时其弟用(yòng)白、用锦(jǐn)尚幼，从商遗腹未(wèi)生。

　　他上侍奉老母，下抚育弟(dì)妹，播迁流离，备极艰(jiān)辛。

　　待局势稍(shāo)定，才返故里(lǐ)。

　　目(mù)敬仰晋人王哀攀柏庐墓之义，故自号柏庐。

　　居乡教授学生(shēng)，潜(qián)心治学(xué)，以(yǐ)程、朱(zhū)理学为本，提(tí)倡(chàng)知行(xíng)并进(jìn)，躬(gōng)行(xíng)实践。

　　他深感当时的教育方法，使学生难以学到真(zhēn)实的学问，故(gù)写了《辍讲语》，反(fǎn)躬自责，语颇痛切。

　　曾用精楷手(shǒu)写数(shù)十本教材用于教学。

　　生平精神宁谧，严以律己，对当时愿和他交往(wǎng)的官吏、豪绅，以(yǐ)礼自持。

　　清(qīng)康(kāng)熙(xī)十八年(nián)（1679年(nián)）他坚辞不应博学鸿(hóng)儒(rú)科，后(hòu)又坚拒(jù)地方(fāng)官举荐的乡(xiāng)饮大宾。

　　康熙三(sān)十(shí)七(qī)年染疾(jí)，临终前嘱(zhǔ)弟子："学问在(zài)性(xìng)命，事业在(zài)忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四(sì)书(shū)讲(jiǎng)义(yì)》、《困衡录》、《愧讷(nè)集》、《春(chūn)秋五传(chuán)酌解(jiě)》、《毋(wú)欺录》等。

　　其《朱柏庐治家格(gé)言(yán)》，世称《朱子家训》，流传(chuán)很广。

　　自(zì)问世以来流传甚广(guǎng)，被(bèi)历(lì)代士大夫尊为治家之经(jīng)，清至(zhì)民国年间一度成为童蒙(méng)必读课本之一。

　　《朱(zhū)子(zi)家训》精辟(pì)地阐明(míng)了修身治家之(zhī)道是一篇家教名著，通篇意在劝人要勤俭持家安分(fēn)守己。

　　其(qí)中"一粥一饭，当(dāng)思来处(chù)不易(yì)，半丝半(bàn)缕，恒念物(wù)力维艰"等(děng)句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日(rì)～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎(láng)，小字(zì)季(jì)延，字元晦，一字仲晦，号(hào)晦庵，晚称(chēng)晦翁，又称紫阳先生、考(kǎo)亭先生、沧(cāng)州(zhōu)病(bìng)叟、云谷(gǔ)老(lǎo)人(rén)、逆翁。

　　谥文(wén)，又称朱文公(gōng)。

　　汉族，祖籍(jí)南宋(sòng)江南(nán)东路徽(huī)州府婺源县(xiàn)（今江西省婺(wù)源），出生于(yú)南(nán)剑(jiàn)州尤溪(xī)（今属福建三明市）。

　　南宋著名(míng)的理学家、思想家、哲(zhé)学家、教育家、诗人、闽学派的(de)代表人物(wù)，世称朱子，是孔子、孟子(zi)以来最杰(jié)出的弘扬(yáng)儒学的大师(shī)。

教育思想

　　朱熹的长期从(cóng)事讲学活动，精心编(biān)撰了《四书集注》等多种教材(cái)，培养了众多人才。

　　他的教育思想博(bó)大精(jīng)深(shēn)，其中最值(zhí)得关注的，一是(shì)论述(shù)小学和(hé)大学教(jiào)育，二是关于(yú)朱子读(dú)书(shū)法。

论述教育

　　朱熹在总(zǒng)结前人教育(yù)经(jīng)验和(hé)自己教育(yù)实践(jiàn)的基础上(shàng)，基(jī)于对人的生理和心(xīn)理(lǐ)特征的初步(bù)认识，把一(yī)个人的教育分成小(xiǎo)学和大(dà)学两(liǎng)个既有(yǒu)区别又有(yǒu)联系的(de)阶段(duàn)，并提出了两者不(bù)同的(de)教育任务、内容和方法。

　　朱熹认为8~15岁为小学教(jiào)育(yù)阶段，其(qí)任务是培养圣贤坯璞。

　　鉴于(yú)小学儿童智识未开(kāi)，思维能力薄弱，因此他提出小学(xué)教育的内容是学其事，主(zhǔ)张(zhāng)儿童在日常生酒红色是哪几个颜色调出来的活中，通过具(jù)体行事，懂得基本的伦理(lǐ)道德规范，养成一定的(de)行为习惯，学习初步的文(wén)化知识(shí)技(jì)能(néng)。

　　在教育(yù)方(fāng)法上，朱熹强(qiáng)调(diào)先入为主(zhǔ)，及早施教；要力求形象、生动，能(néng)激发兴趣；以《须知》、《学规(guī)》的(de)形式培养儿童(tóng)道德行为习惯(guàn)。

　　朱熹(xī)认为15岁以后大学教育，其任务(wù)是在(zài)坯璞的基础(chǔ)上(shàng)再加光饰，把他们培养成(chéng)为国家(jiā)所需要的人才。

　　朱熹认为，与重在教事的(de)小学(xué)教育不同，大学教育内容的(de)重点是教理，即重在探究事(shì)物之所以然。

　　对于大学教(jiào)育(yù)方法(fǎ)，朱熹一是重视(shì)自学，二是提倡不同学术观点之间(jiān)的相(xiāng)互交(jiāo)流。

　　朱熹关于小学(xué)和大(dà)学教育的见解(jiě)，为中国古代(dài)教(jiào)育思想增(zēng)添了(le)新鲜(xiān)的(de)内(nèi)容。