扶大厦之将倾全诗(shī)解释(shì)，扶大厦(shà)之(zhī)将(jiāng)倾 挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既(jì)倒(dào)原文(wén)是“扶大(dà)厦之将倾”出(chū)自卞毓方《文天祥千秋祭(jì)》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至(zhì)潮阳，见(jiàn)弘范，左(zuǒ)右命之(zhī)拜，不拜，弘(hóng)范遂以客(kè)礼见之，与俱入(rù)厓山，使为书(shū)招张世杰(jié)的。

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扶大厦之将倾(qīng)全(quán)诗(shī)解(jiě)释，扶(fú)大厦之将倾 挽狂澜于(yú)既倒原(yuán)文

　　“扶(fú)大厦之将倾”出自卞毓方(fāng)《文天祥千秋祭(jì)》，全诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范，左(zuǒ)右命之拜(bài)，不(bù)拜，弘范遂(suì)以(yǐ)客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍(hàn)父母(mǔ)，乃(nǎi)教人叛父母，可乎？”索之(zhī)固，乃书所过《零(líng)丁洋诗》与(yǔ)之。

　　其末有云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而(ér)置之。

　　厓山破，军(jūn)中(zhōng)置酒(jiǔ)大会(huì)，弘范曰：“国亡，丞相忠孝(xiào)尽矣(yǐ)，能改(gǎi)心以事宋(sòng)者事皇(huáng)上，将不失为宰相也(yě)。

　　”天祥(xiáng)泫然出涕，曰：“国亡不(bù)能救，为人臣者死有余罪，况敢逃(táo)其(qí)死而二其心(xīn)乎。

　　”译文(wén)：文天祥到了潮阳，见(jiàn)到了弘范，弘(hóng)范的手(shǒu)下让(ràng)文天祥跪(guì)下，他不跪，弘范(fàn)马上像客人一样接待他，和他一(yī)起去崖山，并(bìng)让他写信招降张世杰。

　　文天祥说：“我没(méi)能保护国家(jiā)，还教(jiào)唆人家叛国，行吗？”弘范劝说了文(wén)天祥好几次，于是文天(tiān)祥作(zuò)《过零丁洋》给(gěi)弘范。

　　诗里(lǐ)最后(hòu)说：“人(rén)生自古谁无(wú)死，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范(fàn)笑笑(xiào)没有(yǒu)管它。

　　崖山(shān)被攻(gōng)破了，军营中大家聚在一(yī)起喝酒，弘范说：“国(guó)家亡(wáng)了，你忠孝已经(jīng)尽到了，如(rú)果能像为(wèi)宋朝做事(shì)那样为我(wǒ)们皇上(shàng)做(zuò)事，至少也能做宰相(xiāng)啊。

　　”文天(tiān)祥悲(bēi)哭，说到：“国家亡了不(bù)能去救，作为人(rén)臣死了还不够抵罪，哪敢不(bù)死还(hái)生(shēng)出二(èr)心？”《文天(tiān)祥千秋祭》是(shì)当代(dài)著(zhù)名(míng)作家(jiā)卞(biàn)毓(yù)方“大散文(wén)”的代表之(zhī)作，作者于(yú)文中多处运用(yòng)夸(kuā)张(zhāng)、比喻的手法，给予(yǔ)了文天祥的人(rén)格以高度(dù)肯定。

　　文(wén)天(tiān)祥是我国历史上著名的(de)爱国名臣(chén)，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为(wèi)后世之榜样(yàng)。

　　几百年来(lái)，文天祥从来不乏(fá)仰慕者，历来学者对他也颇多赞誉之词，《文天(tiān)祥千秋祭》就是(shì)卞毓方书写文(wén)天祥精神的(de)优(yōu)秀作品(pǐn)，他以洋洋洒洒(sǎ)五千多字，通过对史(shǐ)实的运用和丰富的想象力，写下了(le)一(yī)篇动人心弦的大散文。

挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒(dào)扶大厦之(zhī)将倾的出处和意思

　　“挽狂澜于既(jì)倒，扶大厦(shà)之将倾”的出处是《文天(tiān)祥(xiáng)千秋(qiū)祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大厦之将倾”这句(jù)话(huà)比喻拯救事(shì)物(wù)于危险的境(jìng)陪樱(yīng)慎地。

　　《文(wén)天祥千秋祭》是当代著名作(zuò)家卞毓方的代表之(zhī)作，作者在文章中多处运用夸张、比喻(yù)的手法，给予(yǔ)了文(wén)天祥的人(rén)格以高度肯定(dìng)。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》节选(xuǎn)：怦然令我心跳的，是他已活了七百(bǎi)六(liù)十岁。

　　颂闭(bì)七(qī)个多世纪，一个不朽的生(shēng)命，从南宋跨元、明、清、民国昂昂而来(lái)，并将踏(tà)着无穷的岁月凛(lǐn)凛而去。

　　他(tā)生于公元1236年(nián)。

　　当他生时(shí)，“直把杭州作汴州”的临安朝廷，已经危(wēi)在旦夕，人(rén)们指望他能(néng)挽(wǎn)狂澜于既倒，扶(fú)大(dà)厦之将倾，然而(ér)，毕(bì)竟“独柱擎(qíng)天力弗(fú)支”，终其一生，他没(méi)能，也无法延续赵宋(sòng)王朝的社稷。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国名臣，他忠(zhōng)贞报国(guó)、誓(shì)死不屈的精神成为后世之(zhī)榜(bǎng)样。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》就(jiù)是卞毓方书写文天祥精神的优秀作(zuò)品(pǐn)。

　　扶(fú)大厦之(zhī)将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原(yuán)文是“扶(fú)大(dà)厦之将倾”出自卞毓方《文(wén)天(tiān)祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天祥至(zhì)潮阳，见弘(hóng)范，左右命之拜(bài)，不拜，弘(hóng)范遂以客礼见之，与俱入厓山，使(shǐ)为书招张世杰的。

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扶(fú)大厦之(zhī)将倾全(quán)诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜(lán)于既(jì)倒原文(wén)

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文(wén)天祥千(qiān)秋祭(jì)》，全诗（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范(fàn)，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼(lǐ)见之(zhī)，与俱入厓山，使(shǐ)为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾(wú)不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃(nǎi)书所过《零丁洋诗(shī)》与之。

　　其末有云：“人生(shēng)自古谁无死，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山(shān)破，军中(zhōng)置酒大会(huì)，弘范曰：“国(guó)亡，丞相(xiāng)忠孝尽矣，能(néng)改心(xīn)以事宋者(zhě)事皇上，将不失(shī)为宰相也。

　　”天祥泫然(rán)出涕，曰：“国亡不能救(jiù)，为人臣者死有余罪，况敢逃其(qí)死而二其(qí)心乎。

　　”译文：文天祥到(dào)了(le)潮阳，见到了弘范，弘范的手(shǒu)下让文天祥跪下，他不跪(guì)，弘范马上(shàng)像客人一(yī)样接待他，和(hé)他一起去崖山，并让(ràng)他(tā)写信(xìn)招(zhāo)降张世杰(jié)。

　　文天祥(xi练瑜伽能提高性功能吗，为什么说女人练瑜伽男人受益áng)说：“我没能(néng)保护国家，还教唆人(rén)家叛(pàn)国(guó)，行练瑜伽能提高性功能吗，为什么说女人练瑜伽男人受益吗？”弘(hóng)范(fàn)劝说了文天祥好几次，于是(shì)文(wén)天祥作(zuò)《过(guò)零丁(dīng)洋(yáng)》给弘范(fàn)。

　　诗里最后说(shuō)：“人生自古谁无死，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑笑没有管它(tā)。

　　崖(yá)山被攻破了，军营中大家(jiā)聚在一起喝酒，弘范说：“国家亡了，你忠(zhōng)孝已经尽到(dào)了，如(rú)果能像为宋朝(cháo)做事那(nà)样为(wèi)我们皇上做事，至少也能做(zuò)宰(zǎi)相啊。

　　”文天祥(xiáng)悲哭(kū)，说到：“国家(jiā)亡了不(bù)能去救，作为人臣死了还不够抵罪(zuì)，哪(nǎ)敢不死还生出二心？”《文天祥千秋祭》是当代(dài)著名(míng)作家卞毓方(fāng)“大散文”的(de)代(dài)表之作，作(zuò)者于文(wén)中多(duō)处运用(yòng)夸张、比喻的手法，给予(yǔ)了文天祥的(de)人格(gé)以高度肯(kěn)定。

　　文(wén)天祥是我国历史上(shàng)著名(míng)的爱(ài)国名臣，他忠(zhōng)贞(zhēn)报国、誓(shì)死不屈(qū)的(de)精神(shén)成(chéng)为后世之(zhī)榜样。

　　几(jǐ)百年来，文天祥(xiáng)从(cóng)来不乏(fá)仰慕者，历来学者(zhě)对他(tā)也颇多(duō)赞誉之词，《文(wén)天祥千秋祭(jì)》就是卞毓方(fāng)书写文天(tiān)祥精神的优秀作品(pǐn)，他以洋(yáng)洋(yáng)洒洒五千多字，通过对史实的运用和丰富的想象力，写(xiě)下了(le)一(yī)篇动人心弦的大(dà)散文。

挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒扶(fú)大厦之将倾的出处和(hé)意(yì)思(sī)

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒，扶大(dà)厦之将倾”的(de)出处是《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》。

　　“挽狂澜于(yú)既倒芦敬，扶大厦之将倾”这句话比喻拯救事物于危(wēi)险的境陪樱慎地(dì)。

　　《文天祥千秋祭》是当代著名(míng)作家卞毓方的代(dài)表(biǎo)之作，作者在(zài)文章中多处(chù)运用夸张、比喻的手法，给予了文天祥的人(rén)格以高度肯(kěn)定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦然令我心跳的，是他(tā)已(yǐ)活了七百六十(shí)岁。

　　颂(sòng)闭七个多世(shì)纪，一(yī)个不朽(xiǔ)的生命，从(cóng)南宋跨(kuà)元、明、清、民(mín)国昂昂而来(lái)，并将踏(tà)着无(wú)穷的岁月凛凛(lǐn)而去。

　　他(tā)生于公元(yuán)1236年。

　　当他生(shēng)时，“直把杭州(zhōu)作汴州”的(de)临安朝(cháo)廷，已经(jīng)危(wēi)在旦夕，人们指望他(tā)能挽狂澜于既倒，扶(fú)大厦之(zhī)将(jiāng)倾(qīng)，然而，毕竟“独柱擎天力弗支(zhī)”，终其一生，他没能，也无法延续赵宋王朝(cháo)的社稷。

　　文天祥(xiáng)是我国历(lì)史上(shàng)著名的爱国名(míng)臣(chén)，他忠贞报国、誓死不屈的精神成(chéng)为后世之(zhī)榜样。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神的优秀作(zuò)品。

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