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  怀(huái)瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握(wò)瑜含义(yì)是“嘉言懿行,怀瑾握瑜”意思是指有益的言论和高尚的行为,比喻人具有纯洁(jié)高(gāo)尚的品德的。

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  “嘉言懿行,怀瑾握瑜(yú)”意(yì)思是指(zhǐ)有益的言(yán)论和高(gāo)尚的行(xíng)为(wèi),比喻人具有纯洁高尚(shàng)的品德(dé)。

  “嘉言懿行”出自宋(sòng)·朱熹《朱(zhū)子全书·学五》:“见人嘉言善行,则敬慕而记录之。

  ”“怀瑾握瑜”出(chū)自战国·楚·屈(qū)原《楚辞·九章(zhāng)·怀(huái)沙》:“怀(huái)瑾握瑜兮,穷不知所示(shì)。

  ”1、“怀瑾握瑜(yú)”的(de)近义词:高风亮节解(jiě)释:高风(fēng):高尚的(de)品格(gé);

  亮节:坚贞的(de)节操。

  形容道德和行为都很(hěn)高尚。

  出自宋·胡仔《苕溪(xī)渔隐从话后集(jí)》卷(juǎn)一(yī):“余谓渊电动牙刷如何自w到高c,将电动牙刷放在小洞里作文明高风峻节,固已无愧于四皓,然犹仰慕(mù)之,尤见其好贤尚友之情也。

  ”陶渊明(míng)的高(gāo)风亮节,本来就已经无(wú)愧于商山(shān)四皓了(le),还(hái)那样(yàng)仰慕他们,尤其向(xiàng)往他们喜(xǐ)欢贤才崇尚友谊(yì)的情状。

  语法:联合式;

  作(zuò)主语(yǔ)、宾语(yǔ)、定语;

  含褒义,形容(róng)道德(dé)和行为很高(gāo)尚。

  2、“怀瑾握瑜”的反义词:厚颜(yán)无(wú)耻(chǐ)解释:颜:脸(liǎn)面。

  指人脸皮厚,不(bù)知(zhī)羞耻(chǐ)。

  出自战(zhàn)国·孔子《诗经·小雅(yǎ)·巧言(yán)》:“巧言(yán)如簧,颜之厚矣。

  ”花言巧语(yǔ)如(rú)丝簧,脸皮(pí)真(zhēn)厚太无耻。

  语(yǔ)法:联合式;

  作(zuò)宾(bīn)语、状语;

  含贬(biǎn)义。

怀(huái)瑾握瑜(yú)嘉言懿行(xíng)什么意思(sī)

  

  嘉、懿:善、美。

  有教育 意(yì)义 的好(hǎo) 言语(yǔ) 和好行为(wèi)。

  

  成语出处: 《尚书·大禹(yǔ)谟(mó)》:“若允兹, 嘉言(yán) 罔攸伏(fú),野无遗贤,万邦(bāng)贤(xián)宁(níng)。

  ”宋·朱(zhū)熹《朱子全书·学五》:“见(jiàn)人嘉言 善(shàn)行 ,则敬慕(mù)而(ér)记录之。

  ”

  成语例句: 这(zhè)部书叫《帝鉴图说》, 出(chū)于 明朝张(zhāng) 居正 的手笔,辑(jí)录历代贤(xián)主的 嘉言懿行(xíng) 。

  

  注音(yīn): ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言懿行的近义词: 瑰意琦行 卓越的思想(xiǎng)和(hé)不平凡(fán)的行为。

   战国 楚 宋玉含厅察 《对楚(chǔ)王问》:“夫(fū)圣人瑰意琦行,超然(rán)独处。

  ” 章炳(bǐng)麟

  嘉言懿行的反义词(cí): 污(wū)言秽行(xíng) 为非作歹 做违法(fǎ)的事(shì),做(zuò)令人痛(tòng)恨(hèn)的事你待(dài)为非(fēi)作歹,瞒心昧己,终久(jiǔ)是不牢坚我说(shuō)的是(shì)好话,不过叫你(nǐ)心里留神,并(bìng)

  成语语(yǔ)法(fǎ): 联(lián)合式(shì);作主(zhǔ)语、宾语;指有益的言论和高尚的行为

  常用(yòng)程度: 常用成语

  感(gǎn)情.色彩: 褒(bāo)义成语(yǔ)

  成(chéng)语(yǔ)结构: 联合式成(chéng)语

  产(chǎn)生年代: 古代成语

  英(yīng)语翻译(yì): fine words and lofty deeds

  读音注意: 懿,不能读作“zī”;行,谈茄(jiā)不(bù)能(néng)读(dú)作“hánɡ”。

  

  写法注(zhù)意: 嘉,不能写(xiě)作(zuò)“佳”;懿,不能写作“义”。

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