割礼这个风俗主要是集(jí)中在埃(āi)塞(sāi)尔比亚、犹太(tài)人和(hé)穆斯林这(zhè)些人(rén)的身上的，在我们如今看起来(lái)这(zhè)并不是一(yī)个正确(què)的做法(fǎ)，这次我们就来了解(name是什么意思 name是姓还是名jiě)一(yī)些犹太人割(gē)礼是割什么吧，割(gē)礼是小孩子在很小的时候，对于他们的(de)身体做的一种(zhǒng)割礼name是什么意思 name是姓还是名，其实在如今的文明社会看起来的(de)话是很(hěn)不(bù)人(rén)道的，那么(me)割礼(lǐ)究竟是割的什么地方(fāng)呢(ne)?为什么那(nà)么痛苦的(de)做(zuò)法如今还是有国家在延(yán)续呢? 这是亚(yà)伯兰(lán)罕和耶(yé)稣的约定。

犹太人割礼

犹太人割礼是从很早(zǎo)的时候就流(liú)传下(xià)来的，其实发(fā)生在(zài)很早(zǎo)以前，当时的人间已经变了模(mó)样，人们(men)之间再(zài)也没有了善良，也没有了爱(ài)，他们(men)都是生活在嫉妒(dù)中的(de)日子(zi)，这个人间都(dōu)笼罩了阴(yīn)暗的雾气，上帝对(duì)于人们非(fēi)常(cháng)的失望，而耶(yé)稣却(què)非常爱(ài)自己(jǐ)的(de)孩子(zi)们(men)，所(suǒ)以他想要去救这(zhè)些自己(jǐ)子民，所以他在人间挑选(xuǎn)了一个人(rén)，他(tā)和这个人立下(xià)约定(dìng)，只(zhǐ)要这(zhè)个(gè)人信奉他，照着他的旨意去做(zuò)事情，那么他就会得到所有(yǒu)的福报，而且他(tā)的(de)子孙也会有同样的福报。

犹太人

这(zhè)个的人就是(shì)亚伯(bó)兰，他那个时候已经86岁了，和上帝立下了约定之后(hòu)，他的妻子给(gěi)他生了一个儿子，这个的儿子饼(bǐng)子是以实玛利，但是之后的耶稣再(zài)也没(méi)有出(chū)现过(guò)，直(zhí)到(dào)以实玛13岁之(zhī)后，耶稣再次的出(chū)现在了亚伯(bó)兰的(de)面(miàn)前，耶稣和亚伯兰(lán)再次(cì)的(de)和亚(yà)伯兰重申(shēn)了自(zì)己和的他的约(yuē)定，并且还(hái)告诉他，他们之间彼此的约定(dìng)中(zhōng)的福泽不仅会让亚伯兰承受恩典，他的子子孙孙都(dōu)是(shì)会承(chéng)受更(gèng)多的恩典的。

割礼是割什么

在这次的约定中(zhōng)，耶稣要(yào)让亚(yà)伯兰(lán)的后裔子子孙孙，越来(lái)越繁多，而(ér)且丰富(fù)富饶，而且还赐(cì)给了(le)迦(jiā)南给亚伯兰，让他和他的后裔世世代代都(dōu)生活在(zài)这(zhè)片(piàn)土地上(shàng)面，耶(yé)稣还和亚(yà)伯兰(lán)约定了，他们之间的契(qì)约是用割(gē)礼来(lái)作为记号的，规(guī)定亚(yà)伯兰的孩子，哪怕是(shì)他买来(lái)的(de)孩子都(dōu)是要接(jiē)受割礼(lǐ)的，因为(wèi)这样才能蒙受上帝的恩典(diǎn)，如果没有割礼(lǐ)的记号的话，那么(me)就(jiù)不是神赐福的人，所以亚(yà)伯兰就让全族的(de)人都做(zuò)了(le)割礼(lǐ)。 

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割(gē)礼

最后上帝给(gěi)亚(yà)伯兰(lán)改名为亚伯拉罕，并且(qiě)告(gào)诉他，他的妻子(zi)会在(zài)90岁的时候，为(wèi)他(tā)生下(xià)一个(gè)儿子，这个人儿子就(jiù)是日(rì)后亚(yà)伯拉(lā)罕的(de)继承人的，亚(yà)伯兰罕让全(quán)族的人都做了割礼，目的是(shì)要证明自己对于上帝的虔诚。如果自(zì)己或者(zhě)是自己后代的(de)子子孙(sūn)孙(sūn)违背了(le)对(duì)上帝的(de)承诺的话，那(nà)么就要承受上(shàng)帝对他们的惩(chéng)罚，就如同剪(jiǎn)刀(dāo)剪(jiǎn)掉包皮(pí)一(yī)般。只有割礼就(jiù)成了犹太(tài)人的一种的传(chuán)统，孩子在出生8天之后就要进行割礼。

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