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这是牛顿的亲笔手稿，在著名的苏富比拍卖会上被人以37万8千英镑(bàng)所拍得，这份手稿总共有三(sān)张纸和六面的内容，而且(qiě)呢手稿的(de)每条边都有(yǒu)烧(shāo)毁的痕迹。

这据说是当时牛顿养(yǎng)了一(yī)条狗叫做钻(zuān)石，狗狗不小(xiǎo)心撞倒了放在桌上的蜡烛，结果房(fáng)子就(jiù)烧(shāo)了起来，这份手稿就是(shì)在火灾(zāi)之后被救出来(lái)的文件。令人感兴趣的(de)地方(fāng)是，这份手稿上面研(yán)究的不是物理或者(zhě)数学(xué)，而(ér)是牛顿想通过研究古埃(āi)及的金(jīn)字塔，来一窥(kuī)圣经上(shàng)末世(shì)论的研(yán)究过程。

今天我们就来聊(liáo)一(yī)聊牛顿。牛顿(dùn)毋庸置疑是一位伟大的科学家，提出(chū)了万(wàn)有引力牛顿三大运(yùn)动(dòng)定律，还跟(gēn)莱(lái)布尼兹几乎同时。其实牛(niú)顿除了是物理学家数学家(jiā)以外，他也(yě)很热衷于天(tiān)文学自然(rán)哲(zhé)学还有(yǒu)炼金术，很多人(rén)觉得很(hěn)奇怪为什么如此(cǐ)伟大的科学家，在(zài)晚(wǎn)年的时候为什么会去钻研一些与科(kē)学对(duì)立的(de)玄学东西呢？比如说(shuō)神学。

但是实际上牛顿(dùn)一生都信仰(yǎng)上(shàng)帝(dì)，他写了许多的书(shū)，这些书中几乎有80%是写关于神学的(de)。所以牛(niú)顿是一个完完全全有神论者，他做的一系列的(de)科(kē)学研究也是(shì)为了更(gèng)好地去证明上帝(dì)的存(cún)在(zài)，所以他(tā)从一开始就在研究神学而并非后期转行。用牛顿的话来说(shuō)，小到纽扣，大到飞(fēi)机(jī)看一眼就知道这不(bù)是自(zì)然形成的(de)，而是(shì)出于智(zhì)慧的(de)设计和创造，更(gèng)何况(kuàng)这个(gè)规律(lǜ)有序的宇宙万物，万物非常精妙的规则证明了上帝(dì)有(yǒu)多厉害(hài)。

著(zhù)名的经济(jì)学家(jiā)凯恩斯就曾经这样形容牛顿。他说(shuō)牛顿不是(shì)理性(xìng)时代(dài)的第一人，他是最后一位魔(mó)法(fǎ)师，所(suǒ)以我们(men)可以(yǐ)知道物(wù)理学成就只是牛顿毕生所研究的领(lǐng)域里面，其中一小(xiǎo)部分(fēn)而(ér)已。

那在开头提(tí)到了(le)牛顿亲笔(bǐ)的手稿里面，牛顿到(dào)底在研(yán)究(jiū)什么呢？他其实(shí)是想要了(le)解古(gǔ)埃及人所使(shǐ)用(yòng)的长度(dù)单位实际上到底是多长。那他为什么要(yào)研究这(zhè)个呢？其中最(zuì)重(zhòng)要的一个(gè)原(yuán)因是想(xiǎng)用(yòng)来在天(tiān)文的(de)尺度上面验证自(zì)己(jǐ)提出的(de)万有引力的定(dìng)律，为了做到这点他就必须知道地球(qiú)的(de)周长是多少，其(qí)实地(dì)球的周长(zhǎng)有多长(zhǎng)，早在(zài)公元前200年左(zuǒ)右就有古希腊的数学家厄拉托西尼给(gěi)计算出来了(le)。

但牛顿觉(jué)得厄拉(lā)托西尼(ní)这(zhè)个数(shù)据不够准确，于是(shì)他又(yòu)找到了另一位古(gǔ)希腊(là)的哲学家阿纳(nà)科西曼德(dé)所提出的数(shù)据。这位(wèi)阿纳科(kē)西曼(màn)德是世界上第一位(wèi)绘制出世界(jiè)地图的人，牛顿(dùn)就觉得他的数据会比较准确(què)。但是这(zhè)里出现了(le)一个问题，阿纳科(kē)西曼德所(suǒ)使用的数据(jù)长度单位跟牛(niú)顿所使用的长度单位完全不同，古希腊人所使用的长(zhǎng)度(dù)单位是Stadion，牛顿(dùn)经过一(yī)番推测认为(wèi)古希腊人所(suǒ)使用(yòng)的(de)长度单位(wèi)很可(kě)能源自于埃(āi)及(jí)人所(suǒ)使用的单位。

于是，牛顿找了在当(dāng)时研究(jiū)古希(xī)腊金字塔的第一(yī)人约翰(hàn)格利弗的著(zhù)作(zuò)。试图(tú)去(qù)了(le)解(jiě)古希腊人在建筑金字(zì)塔的时(shí)候，所使(shǐ)用的长(zhǎng)度(dù)单位到底有(yǒu)多长，所以只要了(le)解金字塔所使用的(de)长度单位(wèi)到底有多长，他就可以反推出阿纳科西曼德所提出的地球周长数据。从而(ér)尽可能地从天文学的程度上去验证他的万有引力定律。所以统一度(dù)量衡这个(gè)东西实在是太重要了。

除此之外，牛顿(dùn)之所(suǒ)以(yǐ)研究(jiū)古埃及(jí)的(de)长度单(dān)位还有另(lìng)一个(gè)原(yuán)因(yīn)，那就是他想(xiǎng)要了(le)解旧约(yuē)圣经上所描述(shù)的末世论的(de)奥秘。在圣经中就描述了以(yǐ)西结在异象中看到了一座宏伟的圣殿，根据犹太教的末世论这很有(yǒu)可能就是所谓的那第三圣殿。第一圣殿指的就是所罗(luó)门(mén)王(wáng)所建(jiàn)造的所罗(luó)门圣殿，在公(gōng)元前960年建(jiàn)造完成，但是在(zài)公元前587年(nián)被巴比伦王(wáng)尼布贾尼撒二世(shì)给摧毁了。

后(hòu)来圣(shèng)殿在公元前(qián)516年重建，这就是第(dì)二圣殿。但(dàn)是这第二圣(shèng)殿(diàn)在公元70年的时候又被罗马帝国镇压犹太人(rén)的将军提图斯给摧(cuī)毁(huǐ)掉，只留(liú)下一面(miàn)墙(qiáng)，这就是(shì)著名的哭墙。在犹(yóu)太教的末(mò)世论之中，未来将会(huì)有一位弥赛亚降临，并且在圣殿山上(shàng)建立起(qǐ)第三圣殿复兴伟大古老的以色列王国(guó)，然后(hòu)人(rén)类将(jiāng)会进入到(dào)一个(gè)幸福的(de)时代(dài)。所以(yǐ)犹(yóu)太教所谓的(de)末世论(lùn)其(qí)实指的就是(shì)一(yī)个(gè)悲惨时代的(de)结(jié)束，然后进入到一个(gè)幸福的新(xīn)时代。

在(zài)圣(shèng)经(jīng)里就有很(hěn)多(duō)完整的对(duì)于第三圣殿外观的描述。记载了(le)它有(yǒu)多宽、多(duō)高、多长以及有哪些(xiē)出入口，有什么(me)殿、祭坛等等。牛顿认为圣经里所有(yǒu)的内容都有他的奥秘(mì)在里面，不是可以随便瞎写的，他之所以牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗写得这么详细一(yī)定有他的(de)原因。所以(yǐ)只要了(le)解(jiě)了这个(gè)第三圣殿(diàn)的实际尺度就可以知道末世(shì)论(lùn)什么(me)时候会(huì)发生(shēng)，弥赛亚什么时候会降(jiàng)临，这(zhè)就是他为什么研(yán)究金(jīn)字塔的(de)原(yuán)因。

有趣的是(shì)，目(mù)前已经有(yǒu)许(xǔ)多圣(shèng)经里描(miáo)写的建筑都在现实考古中被一一(yī)发现(xiàn)，所以这(zhè)也让很(hěn)多人(rén)相(xiāng)信圣经里面的(de)内容现实存(cún)在的可信(xìn)度很高(gāo)，包(bāo)括里(lǐ)面(miàn)还(hái)蕴藏着一些圣经密码(mǎ)，解读了一些对于未来世界(jiè)的预测，这个有机会再详细讲解，当然这里不是为了宣扬一(yī)些宗教信仰，只是想让大(dà)家更加地了解牛顿到底做了什么，包(bāo)括他为什么转(zhuǎn)行研究神学。

我们也能(néng)从这份手稿里感受到牛(niú)顿(dùn)对于追求真理(lǐ)的较真，不惧怕麻烦的研究精神。仅仅是一个长度单位，他就愿意花费这么(me)多(duō)精(jīng)力去研究，这也是他站(zhàn)在科学角(jiǎo)度上对(duì)待科学的严(yán)谨和尊重。

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