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明(míng)经和进士的区别，明经和(hé)进士两门考试的内容

　　明经和进(jìn)士区别是起源(yuán)不同、废(fèi)除(chú)时间(jiān)不同、考试内容(róng)不同。十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思>

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始(shǐ)于隋朝，是唐朝(cháo)科举(jǔ)制(zhì)度取士的科目之(zhī)一。

　　2、明经：明(míng)经(jīng)，始于汉(hàn)武帝(dì)时(shí)期，被(bèi)推举(jǔ)者须(xū)明习经学，故以“明经”为名。

　　龚(gōng)遂、翟方进等皆以明经入仕。

　　二、废除时间(jiān)不(bù)同(tóng)。

　　1、进士：清末，多数书院都(dōu)变成(chéng)应举(jǔ)的预备机构，也被人(rén)们视(shì)为(wèi)与学习(xí)西学为主的学堂(táng)相(xiāng)对立的旧学的堡(bǎo)垒。

　　在当时(shí)特定的(de)时代(dài)背景中(zhōng)，似乎(hū)学堂代(dài)表进步(bù)，书院代表落后，尽管有些新式书(shū)院(yuàn)实(shí)际上(shàng)是(shì)在教育新学。

　　在戊(wù)戌变法期间，康有(yǒu)为不仅奏过(guò)《请(qǐng)废八股试(shì)帖楷法改试(shì)策论折(zhé)》，而且也上过《请饬各省改书院淫祠(cí)为学堂折(zhé)》。

　　当时许多(duō)有识之(zhī)士(shì)也对书院的弊端大加抨(pēng)击，例如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚督院(yuàn)整顿通省书(shū)院(yuàn)禀(bǐng)稿》，便详(xiáng)细列(liè)举(jǔ)过(guò)清末湖南(nán)众多书院的(de)各(gè)种积弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝(cháo)廷发布上(shàng)谕，令所(suǒ)有书院(yuàn)一律(lǜ)改为(wèi)学堂(táng)，宣告了书院这一(yī)中国传(chuán)统(tǒng)的教(jiào)育组织形式和进(jìn)士科一起随着科举(jǔ)制(zhì)度退出历(lì)史舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉佑年间(jiān)，又于进士(shì)、诸科外别设一明经科，分(fēn)二经(jīng)、三(sān)经(jīng)、五经(jīng)，考(kǎo)试(shì)时问大义十条，试时务策三条，出身十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思同于进(jìn)士(shì)，直(zhí)至(zhì)宋神宗时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士(shì)科除考(kǎo)经学和时(shí)务策以外，还要“加(jiā)考诗(shī)赋(fù)”。

　　2、明经：明经科考经学和时务(wù)策(cè)。

明经和(hé)进士有什(shén)么区别(bié)

　　明经和进(jìn)士的区别在(zài)于起源不同、废除时间(jiān)不同、考试内容不同(tóng)。

　　起源：明经科始于汉武帝(dì)时(shí)期，被推举(jǔ)者须明习(xí)经学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　进士(shì)科始于隋朝，是唐朝科(kē)举(jǔ)制度取士的科(kē)目之(zhī)一。

　　废除时间：明经科是(shì)宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布(bù)上谕，令所有书院一律十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思改为学堂，宣告了(le)书院这一中国传统(tǒng)的(de)教(jiào)锋逗育组(zǔ)织(zhī)形式和(hé)进士(shì)科一起随着科举(jǔ)制度退(tuì)出(chū)历史舞台(tái)。

　　考试内容(róng)：明经科考经学(xué)和时(shí)务策。

　　进士科除(chú)考经学和时(shí)务策以外，还要(yào)“加考诗(shī)赋”。

　　科举制度(dù)的(de)积极(jí)影(yǐng)响：

　　科(kē)举制(zhì)度(dù)的(de)出现打破了以往中国政(zhèng)治(zhì)制度当中传统的世袭制观(guān)念(niàn)，政府决(jué)定从民(mín)间选拔(bá)人才，原来官(guān)宦家族的地位就受到了威胁，皇上这样做的目的(de)，就(jiù)是为了减少传统家(jiā)族对皇权的制约，整顿政治体制。

　　对于其他国家的影响(xiǎng)也(yě)是非常(cháng)深远的，十五至(zhì)十(shí)六世纪，这种(zhǒng)制度逐渐流传(chuán)到了(le)东亚的一(yī)些国家，到(dào)了十七世纪，欧洲的传教士来到(dào)中国，将这种特别的选官制(zhì)度流传到了(le)欧洲，一直延续到今天(tiān)的考试，虽然科举(jǔ)制已(yǐ)经废除(chú)，烂基正但(dàn)是，它在人(rén)们的心里依然影响巨大。

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