还(hái)记得2002年的(de)第一场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下过好几场雪了(le)，但在这个特(tè)殊(shū)的夏日却突然响起(qǐ)了惊雷。

曾经的(de)刀(dāo)郎(láng)再(zài)度复出，十年磨一剑(jiàn)，虽然(rán)转眼十几年(nián)过去了，可这(zhè)位大漠(mò)歌手(shǒu)再一次(cì)火(huǒ)了。

最近刀郎(láng)新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线，其(qí)中一(yī)首(shǒu)叫(jiào)做《罗(luó)刹海市》的歌，在(zài)网络圈(quān)引(yǐn)起了(le)巨大反响和(hé)争议。

因为(wèi)在(zài)这首歌里的(de)一些歌词，比如“那马户不知道他是一头驴(lǘ)，那又鸟不知道他(tā)是一只鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅，自古公(gōng)公(gōng)号威名”等(děng)等，被听众(zhòng)们认(rèn)为是在暗讽当年打压过刀郎的那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人。

很(hěn)多网友看到这样的词汇，更是认为这是一首“不(bù)带脏字”的(de)骂人歌。

也(yě)是刀郎在(zài)二十年前(qián)抽出的刀，如(rú)今刀(dāo)落斩“鸡”好(hǎo)不痛快(kuài)。

正所(suǒ)谓君子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的同时(shí)，带着这(zhè)样重的普(pǔ)遍(biàn)情绪(xù)，这首歌曲才能大(dà)火于网(wǎng)络。

于(yú)是(shì)乎网友们纷纷前(qián)去那(nà)英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人(rén)的视频下留言(yán)，其留言热(rè)度堪比人家本身，那英评论区更是成了(le)重灾区，短短几天留(liú)言更是(shì)突破(pò)四百万。

看着网(wǎng)友们自导自演的(de)言论，好像在揭(jiē)露一个很爽的现实：

刀郎新(xīn)歌发行，热热闹闹地演变成一(yī)场(chǎng)网络狂欢，更(gèng)成(chéng)了某种(zhǒng)复仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心而论，如果你(nǐ)完整地(dì)听完这首歌，或许会有不一样(yàng)的见解。

难道刀郎十年(nián)磨(mó)一(yī)剑真的(de)只(zhǐ)是为了揶揄(yú)所谓的那些人吗？

我(wǒ)们(men)先(xiān)来(lái)了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取(qǔ)自蒲松龄《聊斋志异》里(lǐ)头的一个故事，是其(qí)笔下虚(xū)构的(de)一个(gè)世界。

美少年马(mǎ)骥误入到一(yī)个叫(jiào)做罗(luó)刹(shā)国(guó)的地方，这里的人有一个很奇怪的特点，那就是以丑(chǒu)为美，各种观(guān)点均完全和正(zhèng)常(cháng)世界(jiè)颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少年在这里，却被(bèi)当(dāng)做成了(le)“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能(néng)戴着面具讨(tǎo)生活。

经年累月(yuè)带着(zhe)面具生活的马骥再也受不了(le)良心的(de)谴责，为了(le)不(bù)被这里(lǐ)的人彻(chè)底污染，他想方设法逃出去，回到正常人的(de)世(shì)界(jiè)里(lǐ)。

至此(cǐ)日日夜夜(yè)折磨他的那些颠倒三观，让他实在难以苟同下(xià)去(qù)。

歌曲(qū)里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就(jiù)是一种颠倒(dào)的(de)体现。

据说罗刹(shā)国又(yòu)一(yī)条(tiáo)小河，小(xiǎo)河边上有(yǒu)一(yī)头叫(jiào)“马户”的(de)傻驴，却总是自以(yǐ)为是自己是(shì)匹马；

还有一(yī)只叫(jiào)做“又鸟”的(de)鸡，却总(zǒng)是自以为是自(zì)己是只鸡。

正(zhèng)是因为他们不知(zhī)道自(zì)己究竟是个什么东西，所以才会(huì)一直(zhí)自视清高认(rèn)不清自(zì)己。

正(zhèng)如(rú)歌(gē)词唱(chàng)的那(nà)般(bān)：

“塔红描翅那个黑画(huà)皮(pí)，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可是(shì)那从(cóng)来煤蛋儿(ér)生来(lái)就黑。”

有人(rén)根据这些歌词，便断然判断刀郎写(xiě)这首歌(gē)是为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视清高的(de)那些人。

可(kě)我(wǒ)想说的是，如果你真的(de)这么觉得，那(nà)就太小看刀郎(láng)的格(gé)局了。

这(zhè)首(shǒu)歌绝不是为了讽(fěng)刺(cì)某(mǒu)一个(gè)人(rén)或者几(jǐ)个人，甚至可以说这几(jǐ)个人根本(běn)不值得刀郎如此讽刺。

有认(rèn)识刀郎的朋(péng)友说：“以我(wǒ)对他的了解，不是这(zhè)么回事，他没这么小气。”?南大(dà)文学(xué)院的苗怀(huái)明教授也评价(jià)道：

“我(wǒ)愿(yuàn)意(yì)解读(dú)为刀郎对社会丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不(bù)是具体针(zhēn)对(duì)哪个人。作为一个古代小说研(yán)究者(zhě)，我支持刀(dāo)郎的(de)这种(zhǒng)创新，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那(nà)样(yàng)“那马户又鸟(niǎo)，是我(wǒ)们人类根本的问题”。

从(cóng)对(duì)个别人的讽刺(cì)，最终升华向现实社会的揭(jiē)露。

其实刀郎自始至终(zhōng)想套讨论的是一种社会现象，是人(rén)类自我的问题。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现(xiàn)下的(de)社会，越(yuè)来越多“以(yǐ)丑为美”的现象(xiàng)，难(nán)道真(zhēn)的不值得(dé)我们去思考吗？

前段时间刚(gāng)刚发生的(de)震惊全国的(de)“指鼠为鸭”的事实不就是(shì)真的存在(zài)吗？

指鹿(lù)为马(mǎ)、颠倒黑白的乱象，不只是在某一(yī)个(gè)圈子里。

刀郎的这(zhè)把(bǎ)“刀”，终究是面(miàn)向全(quán)世(shì)界了(le)。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎(āi)，倒(dào)霉的(de)我却要负起重整乾坤的责任(rèn)！”

这也(yě)是刀郎这(zhè)首歌一出(chū)，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚至(zhì)捧上神坛(tán)，称他(tā)为“当(dāng)代(dài)鲁(lǔ)迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一(yī)颗清醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎这个人不(bù)管(guǎn)什么时(shí)候出面，都是头(tóu)戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴(dài)上帽子就(jiù)是(shì)刀郎，摘了帽子(zi)就是罗林。”

刀郎原名叫做罗(luó)林，1971年6月(yuè)22日出生(shēng)于四川省内江(jiāng)市(shì)的一(yī)个(gè)小镇(zhèn)。

虽(suī)然出身普通但是罗家却(què)是(shì)文艺世家。

父(fù)亲是一名舞美师，母亲(qīn)是舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻两常年(nián)跟团(tuán)在外地(dì)演(yǎn)出(chū)，故而(ér)小罗(luó)林和哥(gē)哥奶奶一起生(shēng)活。

哥哥虽然比他大五(wǔ)岁(suì)，但(dàn)也是(shì)小男孩(hái)一个(gè)，所以对于调皮的弟弟(dì)，平(píng)日里(lǐ)不(bù)是打就是(shì)骂。

所(suǒ)以罗林小时(shí)候就非常(cháng)记恨哥哥，对他(tā)更(gèng)是动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的(de)感受。

15岁那一年，因(yīn)为自己(jǐ)调(diào)侃哥(gē)哥(gē)谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是(shì)恶作剧地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这(zhè)样而暴(bào)怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝架(jià)，出(chū)于偏(piān)袒小(xiǎo)儿子于是大骂了(le)大儿子。

罗(luó)大哥一气之下离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去(qù)世。

从那之后(hòu)，罗林的(de)内心再也无(wú)法安宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带着跟(gēn)父母借的十块钱，他在(zài)城里歌(gē)舞厅(tīng)里当(dāng)起了(le)服(fú)务员，业余(yú)有空之际跟着老师学(xué)习音乐。

可能(néng)是因为出身于书香世家，学了音乐的(de)罗林那(nà)是青出于(yú)蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和(hé)另一个(gè)主唱廖健，自发组成了(le)一(yī)个叫做“手(shǒu)术(shù)刀”的乐队。

或许正是因(yīn)为少(shǎo)年天真热情，所以(yǐ)自(zì)己(jǐ)希望音乐能像手术刀一(yī)样，能够犀利地(dì)解剖这个(gè)社会。

只是让他万万没想到的(de)，现实(shí)却比手术刀坚硬多(duō)了，因(yīn)为乐(lè)队赚不到钱，所(suǒ)以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一(yī)任妻子杨娜(nà)生女，可在养(yǎng)孩子这件事上(shàng)，没钱更是难(nán)上加难(nán)。

于是妻(qī)子在孩子出生后(hòu)的40天，就果断离开了罗林，只(zhǐ)留下一张字条“你给不了(le)我想(xiǎng)要的生活(huó)。”

他成(chéng)为了单亲爸爸，于(yú)是把悲痛(tòng)写成一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面(miàn)的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子(zi)妈始终没有回(huí)来(lái)，于是罗林(lín)把孩子送到父母家，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队(duì)的不断演出，罗林的收入很可观(guān)，月入过万也(yě)是常有的事(shì)儿，但他却觉得(dé)这样(yàng)十分没劲得很(hěn)。

再三思考之(zhī)后他(tā)离开(kāi)了乐队(duì)，跟着(zhe)刚认识的(de)新疆女孩朱梅(méi)回(huí)了(le)新疆(jiāng)老家(jiā)。

来到(dào)新疆，由于那里(lǐ)的(de)风土人情(qíng)以及特色的(de)民族音(yīn)乐，让罗林一直(zhí)缥缈空洞(dòng)的心找到了方向。

就是在(zài)这个(gè)时(shí)候，他还(hái)根写照的意思 写照是什么词性(gēn)据(jù)当地刀郎部落文化，将(jiāng)自(zì)己改(gǎi)名(míng)为(wèi)“刀郎”。

同(tóng)年(nián)刀郎为了让父母孩(hái)子生活过得更好，于是和新疆音乐公司合作，陆续推出了专辑(jí)《西(xī)域(yù)情(qíng)歌》，没想到这(zhè)张专(zhuān)辑一出就销量高(gāo)达30万张。

就在这一年(nián)刀(dāo)郎的(de)“封(fēng)神(shén)之作(zuò)”----《2002年的第一(yī)场雪(xuě)》就(jiù)此出世。

一曲神曲红(hóng)了，人(rén)也(yě)红了，可是(shì)是非也跟着来了。

最红(hóng)的时候，他每天都会(huì)收(shōu)到(dào)无(wú)数记者(zhě)和朋友的来电(diàn)，可(kě)那时候他的心里只有一个想(xiǎng)法：躲起来(lái)，躲到一个没(méi)人认识的地(dì)方。

或许正如刀郎(láng)所(suǒ)言(yán)：“怎么(me)红不(bù)知道，怎(zěn)么(me)不红还(hái)是(shì)可以办(bàn)到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露(lù)面，而是转到了幕后，跟着妻子(zi)和女儿过上(shàng)了半隐半退的生活。

时(shí)间缓缓流逝(shì)，华语(yǔ)乐坛(tán)的黄金(jīn)时代(dài)也逐渐过(guò)去，可剩(shèng)下的声(shēng)音也(yě)越(yuè)显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他(tā)就那么安(ān)安静静(jìng)地(dì)采风(fēng)生活，听众也(yě)越来越少...

其(qí)实这些年，刀郎(láng)一直都没有(yǒu)闲着。

他有(yǒu)举办(bàn)过演(yǎn)唱会，也(yě)发过专辑，但都(dōu)没有什么水花，甚至后来还给电视剧《我(wǒ)是特种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网友在一场婚(hūn)礼上看到了身体发(fā)福，头发也不见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪(làng)歌(gē)手，终究难逃发福(fú)油腻的(de)命运(yùn)，但这(zhè)就(jiù)是(shì)他发(fā)自内(nèi)心想要的，做一个单纯音(yīn)乐的音(yīn)乐人而已。

或许在(zài)刀郎隐退的这些(xiē)年，华语乐(lè)坛(tán)早就日新(xīn)月异了，那些口水歌、网络神曲却(què)成了大家(jiā)追(zhuī)捧的标(biāo)榜。

以至于当刀郎以(yǐ)新的姿态闯入这个时代的(de)时候(hòu)，我们才突然惊醒：原来他(tā)的土(tǔ)已然成为了(le)一种经典。

正所谓(wèi)时代造英雄，刀郎音乐中的(de)苍凉感、豪迈感、粗粝感让人(rén)们(men)激发了对信仰的重新(xīn)对待。

于是(shì)《罗刹(shā)海市》一出，我们才(cái)惊觉，歌迷也(yě)没有走远，依(yī)然愿(yuàn)意为他(tā)不平、为他(tā)封神、更(gèng)为他洗尘。

宛如那年的那场如期而(ér)至的大雪，簌簌落(luò)在每个人的心中，掩盖了过去的不平(píng)和遗(yí)憾，只是刀(dāo)郎却(què)从未停留(liú)在那个寒风(fēng)凛(lǐn)冽的冬天。

这(zhè)么多年刀郎一直(zhí)在用心作音乐(lè)，所以有人在听完《罗(luó)刹海市写照的意思 写照是什么词性》的时(shí)候，更是有了重读《聊斋志异》的念(niàn)头，或许这(zhè)就是文化(huà)的润物细无声的力量所在吧(ba)。

十(shí)年他消(xiāo)失得(dé)很彻底，刀郎这个名字似(shì)乎也快(kuài)要被大众所忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有(yǒu)任何预告，刀郎就以一(yī)首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀(diàn)这么(me)久，他(tā)将(jiāng)传统文化与民族(zú)音乐相(xiāng)结合起来(lái)，无疑于是给整个乐坛一重(zhòng)击。

所以如(rú)果将这(zhè)些苦(kǔ)心孤(gū)诣(yì)的创(chuàng)作，看(kàn)做只是为了报复那(nà)几个人，只能说过度解读罢了(le)，更是(shì)对刀郎格局的莫大(dà)低视(shì)。

要知道一个真正的创(chuàng)作人，眼里(lǐ)不止有(yǒu)对手，还(hái)有整个世界。

如果你有认真听完整首歌，你就会发现(xiàn)刀郎(láng)笑骂的(de)不是某些道貌岸然的鼠辈，而是(shì)纵(zòng)容鼠辈猖狂(kuáng)的整(zhěng)个圈子。

为(wèi)什么(me)现(xiàn)在还(hái)有那么多的人(rén)喜(xǐ)欢刀(dāo)郎？

真有那么多的粉丝和(hé)歌迷(mí)吗？不然。

有人压根就没(méi)听(tīng)过几(jǐ)首刀郎的(de)歌，他们喜欢(huān)的是对刀(dāo)郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的(de)，而《罗刹海市》给人的印象是批判(pàn)勇敢的。

而这两者看似(shì)相当对(duì)立(lì)的品质，却(què)是整个娱乐圈，甚(shèn)至是整(zhěng)个浮躁的社会所缺(quē)少(shǎo)的。

就像作(zuò)家张丰说(shuō)的那样：

“流行音乐需要像刀郎(láng)这样的声(shēng)音(yīn)，需要(yào)一首《罗刹海市》来荡涤心灵(líng)，欢(huān)迎刀郎归来，是因为人们对以丑为美(měi)的风气(qì)已经(jīng)忍受太(tài)久(jiǔ)了。”?《罗刹(shā)海市》让(ràng)我(wǒ)想到了动画(huà)电影(yǐng)《千与千(qiān)寻》，荒(huāng)诞离奇又极具现实(shí)意义！

现(xiàn)在这个(gè)时(shí)代公(gōng)众心智(zhì)已经开启，是一个反权威、反(fǎn)主流、反(fǎn)虚(xū)伪、反装腔作势拉帮结伙的(de)时代(dài)，奉劝各行各(gè)业(yè)、各道各路牛(niú)鬼蛇(shé)神多一些(xiē)真诚、少玩些套路和(hé)圈子......

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