登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn),顺(shùn)风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高(gāo)处招手，手臂并没有(yǒu)加长(zhǎng)，可是远(yuǎn)处的人却能看(kàn)见的(de)。

　　关(guān)于登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见(jiàn)者(zhě)远道理(lǐ)，登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也(yě),而见者远(yuǎn),顺风而呼以(yǐ)及登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远道(dào)理，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远翻译句式(shì)，登高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而(ér)见(jiàn)者远,顺风而呼(hū)，登高而招(zhāo),臂非加长也句式，登高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而(ér)见者远是什么意思等(děng)问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

登(dēng)高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而见者远道理，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者(zhě)远,顺风而呼

　　意思：登到(dào)高处招手，手臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的人却能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须臾之所(suǒ)学(xué)也(yě)；

　　吾尝跂(qí)而望矣(yǐ)，不如(rú)登高之博见也(yě)。

　　登高而(ér)招，臂(bì)非加长也，而见(jiàn)者远；

　　顺(shùn)风而呼，声(shēng)非(fēi)加疾也，而闻者彰(zhāng)。

　　假舆马者，非利足(zú)也，而(ér)致千里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非能水也，而绝(jué)江河(hé)。

　流量是gb大还是mb大，gb和mb谁大一点　君子生(shēng)非异也，善(shàn)假于物也。

　　翻译(yì)：我曾(céng)经一(yī)天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学(xué)到的知识(shí)（收(shōu)获大）；

　　我曾经踮起脚向远处(chù)望(wàng)，（却）不如(rú)登到高(gāo)处(chù)见得广。

　　登到高处(chù)招手，手(shǒu)臂并没(méi)有加(jiā)长，可(kě)是远处(chù)的(de)人(rén)却能看见(jiàn)；

　　顺着风喊，声音并没(méi)有(yǒu)加(jiā)大，可是(shì)听的(de)人却能听得(dé)很清楚。

　　借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达(dá)到千里之(zhī)外，借(jiè)助舟船的人，并不善于游(yóu)泳，却可以横渡长(zhǎng)江黄河(hé)。

　　君子的(de)资质秉性跟一般(bān)人没什么不同(tóng)，（只是君子）善(shàn)于(yú)借助外物罢了。

　　背景：战国(gu流量是gb大还是mb大，gb和mb谁大一点ó)时期儒(rú)家的重要代表(biǎo)人物是孟子和(hé)荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”为统治阶级(jí)辩护的思想，而荀子(zi)却(què)认为：人力能征服自然，应该利用自然为人类服务(wù)。

　　他的门人韩非、李斯成为战(zhàn)国末(mò)期的(de)法家重要(yào)代(dài)表人物。

　　赏析(xī)：本(běn)文围(wéi)绕“学不可以已”这个中(zhōng)心论(lùn)点，从学习的(de)意义、作用、态度等(děng)方面(miàn)，有条(tiáo)理、有层次(cì)地加以阐(chǎn)述。

　　大量运用比(bǐ)喻(yù)来说(shuō)明道理，是这篇文章的特色。

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