三字(zì)经中苟不(bù)教性乃迁是什么(me)意(yì)思，苟不教性乃(nǎi)迁的下(xià)一句是这句话的意思为：如果从(cóng)小不好好教育，善良(liáng)的本(běn)性(xìng)就会变坏的。

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三字经中苟(gǒu)不教性乃迁(qiān)是什么意思，苟(gǒu)不教性(xìng)乃迁的下一(yī)句(jù)

　　出(chū)自《三字经》，《三字经》是我国的传(chuán)统(tǒng)启蒙教材(cái)，今天小编就(jiù)来和大家聊一聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国(guó)的传统(tǒng)启蒙教材。

　　在中国(guó)古代(dài)经(jīng)典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一(yī)。

　　《三字经》取(qǔ)材典范，包括中国传统文化的文(wén)学、历史(shǐ)、哲(zhé)学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想(xiǎng)又(yòu)包括(kuò)了“仁，义(yì)，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同时，就了解了常识(shí)、传统国学(xué)及历史故事，以及故事内涵中的做(zuò)人(rén)做事道(dào)理。

　　《三字经》是(shì)我国不可多(duō)得(dé)的宝贵遗(yí)产，有(yǒu)不同(tóng)版本，全文字数(shù)从1120字(zì)至1722字(zì)不等。

　　《三(sān)字经》与《百家姓》、《千字文》都是我国优秀的(de)蒙(méng)学读物，并称为(wèi)"三、百、千"。

　　人(rén)之(zhī)初，性本善。

　　性(xìng)相近，习相(xiāng)远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以(yǐ)专。

　　昔(xī)孟母，择邻处(chù)。

　　子(zi)不学(xué)，断(duàn)机(jī)杼。

　　窦燕山(shān)，有义(yì)方。

　　教五(wǔ)子，名俱(jù)扬。

　　养不教，父之过。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为人子，方小舞去掉所有衣服是什么样子的少时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当(dāng)执。

　　1、《三字经》是(shì)我中华(huá)悠悠五千(qiān)年灿烂的经(jīng)典传(chuán)统文(wén)化之一，它是中华儿女智慧的结晶，它承载着(zhe)一个民(mín)族的历史与精神，体现了独特的教育思想和(hé)文(wén)化魅力。

　　这是中国几千(qiān)年来形成的(de)独特的民族文化(huà)，在世界上也(yě)是举足轻重，并(bìng)受到(dào)全(quán)世界的(de)广泛关注。

　　2、《三字经》读起来(lái)朗(lǎng)朗上(shàng)口，简明(míng)扼要(yào)，是以中国历史为素材，植根于传统文化，强调(diào)教育以(yǐ)“德”为先(xiān)，学(xué)贵在恒和环境对学(xué)习的影(yǐng)响，讲述教育与学习(xí)重要(yào)性的教育论著。

　　同时也(yě)是(shì)我国代古一部(bù)传(chuán)统的儿童启蒙识字教育(yù)课(kè)本。

　　3、在现在这个(gè)复杂(zá)多变的社会(huì)环境下，德育教育也成为现(xiàn)行教育改革所面临的一个重(zhòng)要课(kè)题。

　　现在(zài)很(hěn)多学校也把传承中华民族经(jīng)典传统文化(huà)作为新时期德育(yù)教育发(fā)展的重要途径。

　　传统文化的(de)核心就是“德育”，《三(sān)字(zì)经》中(zhōng)说：“首孝悌，次(cì)见闻”，可见在传统的(de)教育(yù)中，是把德育放在首位的，一个(gè)人首(shǒu)先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中(zhōng)华民族悠久的传统文化是中华先贤(xián)们几千年来智慧(huì)的结晶，它使我中华民(mín)族历经几(jǐ)千年生生不息(xī)，屹(yì)立(lì)不倒。

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