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2尺1腰围是多少厘米，2尺腰围是多少厘米胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

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胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射(shè)的故事告诉我们什么

　　《赵武(wǔ)灵(líng)王胡服(fú)骑射》出自《资治通鉴》，主要(yào)介绍了赵(zhào)武灵王为了国家(jiā)的强大，进(jìn)行胡(hú)服骑(qí)射(shè)改(gǎi)革的故事。胡服骑射的故事(shì)

　　战国时赵武(wǔ)灵王即位的时(shí)候(hòu)，赵国(guó)正处在(zài)国势衰落时期，就来连中山那样的邻(lín)界(jiè)小国(guó)也经常来(lái)侵扰(rǎo)。

　　而在和一些大国的战争中(zhōng)，赵国(guó)常吃败仗，大将被(bèi)擒(qín)，城邑(yì)被(bèi)占。

　　赵(zhào)国(guó)眼看着(zhe)被别国兼并(bìng)。

　　特别是赵国在地理位(wèi)置上，东北(běi)同(tóng)东胡相接，北源(yuán)边与(yǔ)匈奴为邻(lín)，西北与林胡(hú)、楼烦(fán)为(wèi)界(jiè)。

　　这些部落(luò)都(dōu)是以游(yóu)牧为生(shēng)，长于骑马(mǎ)射箭，他们常以(yǐ)骑兵(bīng)进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在(zài)军事(shì)服饰方面有一些特别的(de)长处(chù)：穿窄(zhǎi)袖(xiù)短袄，生(shēng)活(huó)起居(jū)和狩猎(liè)作(zuò)战都比较(jiào)方便；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓箭，与(yǔ)中原的兵车(chē)、长矛相比，具有更(gèng)大(dà)的(de)灵(líng)活机动(dòng)性。

　　他对手下说：“北方游牧民(mín)族的骑兵来(lái)如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部队，带着这样(yàng)的(de)部(bù)队驰骋疆场哪有不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有(yǒu)大志使赵国强盛的武灵(líng)王，对胡人骑兵的优越性，认(rèn)识真切(qiè)。

　　他(tā)认(rèn)为以骑射改装(zhuāng)军(jūn)队是强(qiáng)兵的(de)道路，就对将军楼缓说(shuō)：我国处在强(qiáng)敌(dí)包围之中，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸城提出“着胡服(fú)”“习骑射”的主张，决心取胡(hú)人之(zhī)长(zhǎng)补中原(yuán)之短。

启示(shì)

　　这篇故(gù)事告诉我们人的思维是要转变的(de)，看到(dào)好的东西就要借鉴，胡(hú)服骑射(shè)是赵武灵(líng)王(wáng)发现了胡人作(zuò)战(zhàn)的优点，他们机动力(lì)强而且速度快，服装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马(mǎ)车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明(míng)了(le)胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的(de)长处，来弥补(bǔ)自己的(de)短处。

基本解释

　　据《战国(guó)策·赵策二》记载(zài)：“今吾(wú)（赵武(wǔ)灵王）将胡服(fú)骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四(sì)十三(sān)《赵世(shì)家》也记载：“十九(jiǔ)年正月,大朝信宫，召(zhào)肥义与议天(tiān)下，五日而毕，遂下令易(yì)胡服，改(gǎi)兵制(zhì)，习(xí)骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召肥义与议天下(xià)，五日后(hòu)决定推行胡服(fú)、教练(liàn)骑(qí)射，励行改革。

　　当时(shí)所谓的“胡服”，是指(zhǐ)类似于西北戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的服(fú)装，同中原(yuán)华夏族人的(de)宽衣(yī)博带(dài)长(zhǎng)袖大不(bù)相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧(mù)部族的“马射”（骑在马上(shàng)射(shè)箭），有别于中原地(dì)区传统的“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中(zhōng)宽(kuān)袖长(zhǎng)衣的正规军装，逐(zhú)渐改进为后来(lái)的衣短袖窄的(de)装备。

　　从而顺应了战争(zhēng)方式(shì)由“步战(zhàn)”向“骑战”发展的趋(qū)势，为(wèi)国家的稳固(gù)和发展奠定了基(jī)础。

胡服(fú)骑射的故(gù)事(shì)告诉我们(men)什(shén)么道理<2尺1腰围是多少厘米，2尺腰围是多少厘米/h3>
　　《赵武灵王胡服骑射(shè)》出自埋铅(qiān)《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵王为了国(guó)家的强大，进行胡(hú)服骑射改革(gé)的(de)故事(shì)。

胡服(fú)骑射的故事

　　赵武灵王向北(běi)进攻中(zhōng)山国(guó)，大兵(bīng)经房子(zi)，抵达代地，再向(xiàng)北(běi)直至数千里的大漠(mò)，向西攻到(dào)黄河，登(dēng)上黄华(huá)山顶，与国相肥(féi)义商(shāng)议(yì)让(ràng)百姓穿短衣(yī)胡服，学(xué)骑(qí)马与射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人(rén)会嘲笑我(wǒ)，但聪明的人(rén)会明白(bái)的。

　　即使天下的人(rén)都(dōu)嘲笑我，我也这么做，一(yī)定能把(bǎ)北(běi)方胡人的领地和(hé)中(zhōng)山(shān)国都夺过(guò)来(lái)！”于是改穿胡服。

　　国人都不愿穿(chuān)胡服，其中，公子(zi)成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去(qù)说服他：“家事(shì)听从父(fù)母(mǔ)，国政(zhèng)服从国君，现在我要(yào)人民改穿(chuān)胡服，而叔父您(nín)不穿，我担心天下(xià)人(rén)会议(yì)论我徇(xùn)私情。

　　治理国家有(yǒu)一弯旅(lǚ)好定章法，要以(yǐ)有利(lì)人(rén)民为根(gēn)本(běn)；处理政(zhèng)事要(yào)有一定原则，要以施(shī)行政令(lìng)为重。

　　宣(xuān)传道德要先让(ràng)百姓议(yì)论(lùn)明白，而推行法令必须从贵族近臣(chén)做起(qǐ)。

　　所以(yǐ)我希(xī)望(wàng)能借助(zhù)叔父您的榜样来完成改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤(xián)之人(rén)教化下，采用(yòng)礼乐仪制(zhì)，是远方国家前(qián)来游观，让周边地(dì)区学(xué)习效法的地方。

　　现在君王(wáng)您舍此不顾，去(qù)仿效(xiào)外族的服(fú)装，是擅改(gǎi)古代习惯、违背人心的举动，我希望您(nín)慎(shèn)重考(kǎo)虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王。

　　赵(zhào)王便亲自(zì)登门解释说(shuō)：“我国东(dōng)面(miàn)有齐国、中山(shān)国(guó)；北(běi)面有燕国、东胡；西(xī)面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么能(néng)守得住呢？先(xiān)前中山国依仗齐国的强兵，侵犯我们领(lǐng)土，掠夺人民(mín)，又(yòu)引(yǐn)水围灌鄗城，如果不是(shì)老天保佑，鄗城几乎就失守了(le)。