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  公元1世纪是哪一(yī)年到哪(nǎ)一年,公元1世纪是什么年代(dài)是两种说(shuō)法(fǎ),一(yī)说是公元1年(nián)-公元99年,一说是公元1年-公元100年的。

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公元1世纪是哪一年到哪一(yī)年,公元(yuán)1世纪是(shì)什么年代(dài)

  两(liǎng)种说法,一说(shuō)是公(gōng)元1年(nián)-公元99年,一说是公(gōng)元(yuán)1年-公元100年。

  世纪(jì),指(zhǐ)计算年(nián)代的单位。

  一(yī)个世纪是一百年,通常是指连续的(de)一(yī)百年。

  当(dāng)用来计算日子时,世纪(jì)通常从可(kě)以被100整(zhěng)除的年代或(huò)此后一年开(kāi)始,例如(rú)2000年或2001年。

  这种(zhǒng)奇数的纪年法来自于耶稣纪元后,其中的(de)1年通(tōng)常表示“吾主之年”(year of妆前乳是什么东西,妆前乳是啥东西 our lord),因此第一世(shì)纪从公元1年到公元100年。

  而20世(shì)纪则从公(gōng)元(yuán)1901年(nián)到公元2000年(nián),因此2001年是21世纪(jì)的(de)第(dì)一年(nián)。

  不过,有人将公元1世纪(jì)定为99年(nián),而(ér)以后的世纪则为(wèi)100年(nián),如果按照这种(zhǒng)定(dìng)义的话,2000年则为21世纪的第(dì)一年。

  扩展资(zī)料:

  公(gōng)元一世纪发生的(de)历史(shǐ)大事(shì):

  1、王莽篡汉(hàn)

  王莽篡汉指的是(shì)西(xī)汉末(mò)年(nián)王莽篡夺汉朝政权建立新(xīn)朝的历史(shǐ)事件。

  西汉(hàn)自(zì)汉武帝以后,皆以(yǐ)外戚辅(fǔ)政,汉(hàn)元帝皇后王政(zhèng)君,六十余(yú)年为天(tiān)下母,辅(fǔ)佐了四个皇帝(dì)。

  外(wài)戚(qī)王(wáng)莽以姑母王政君为凭借,最初(chū)装出恭谨勤(qín)劳(láo)的样子,不知疲(pí)倦地工作。

  后(hòu)来他(tā)广结名(míng)士和将相(xiāng)大臣,深得人(rén)心,凡是来投奔(bēn)他的,不(bù)论地方远近,出身贵贱,他(tā)一概收用,让(ràng)他们做官(guān)。

  为(wèi)了(le)收买人心,他把从自(zì)己封邑里收(shōu)来的钱和粮,都拿出来赠送给(gěi)宾客(kè),而自己(jǐ)家里却过着十分俭朴的(de)生活,朝野上下皆赞王莽。

  汉(hàn)哀(āi)帝(dì)死后(hòu),王莽官居大司马,以(yǐ)太后(hòu)名(míng)义执(zhí)掌军政(zhèng)大(dà)权(quán),立汉平帝,并把自己的女儿(ér)嫁给(gěi)汉(hàn)平帝(dì)做(zuò)皇后,渐渐在(zài)朝中大权独揽(lǎn)。

  公元5年(元始五年(nián))十二月,汉平帝死(sǐ)后,王莽指(zhǐ)使同党向太皇太(tài)后王政君上书,要(yào)求让他代天子临朝。

  王政君(jūn)无奈,只(zhǐ)好顺从(cóng)这一要求,由王莽摄(shè)政,称为“摄皇帝(dì)”。

  公元(yuán)6年,王莽改年(nián)号为居摄元年。

  三月,王莽立年仅两岁的刘婴为皇(huáng)太子,号称“孺子婴”,以效仿周公(gōng)摄政(zhèng)旧事(shì),为代(dài)汉做准备(bèi)。

  此后数年间,关(guān)于王莽代汉称帝的符(fú)命图谶频繁出(chū)现。

  公元(yuán)8年(居摄三(sān)年),梓潼人哀章制作铜匮,内藏《天(tiān)帝行玺金(jīn)匮图》与《赤帝行玺某传予(yǔ)黄帝(dì)金策(cè)书》,伪托汉高祖遗(yí)命,令王莽称帝。

  于是王莽便到高帝祠庙接(jiē)受(shòu)铜(tóng)匮,然后(hòu)戴(dài)上(shàng)王冠觐(jìn)见太皇太后(hòu),坐在(zài)未央宫前(qián)殿,即天(tiān)子位,定国号为“新”。

  至此,西汉灭亡,王莽达到了(le)他的托古(gǔ)改制、篡汉自立的政(zhèng)治野心。

  2、白虎(hǔ)观会议

  白虎观会议是东汉章帝时召集大夫、博士、议郎、郎官和(hé)诸生在白虎观召(zhào)开的(de)一次讨论(lùn)儒(rú)家经(jīng)典的学术会议。

  自汉武帝时,董(dǒng)仲舒提出(chū)“罢黜百(bǎi)家,独尊儒术”以来,儒(rú)家思想逐(zhú)渐(jiàn)成为(wèi)汉朝君主的统治思想(xiǎng)支柱。

  但是由于当时各家儒学学派传承(chéng)不同,对于儒家经典的版本、内(nèi)容多有争议。

  虽然汉宣帝时曾召(zhào)开“石渠阁会议(yì)”加以(yǐ)统一,但是(shì)经历王莽(mǎng)新朝的战乱(luàn)之后,各家(jiā)的歧异再次抬(tái)头。

  汉光(guāng)武帝刘秀于中元(yuán)元年(公元56),宣布图谶(chèn)于天(tiān)下,把(bǎ)谶(chèn)纬之学正(zhèng)式确立为(wèi)官方的统治思想。

  为(wèi)了(le)巩固儒家思(sī)想的(de)统(tǒng)治地位,使儒学与谶纬(wěi)之学进一步(bù)结合起来(lái),汉章(zhāng)帝建初(chū)四年(公元79),召集各地著名儒生于洛阳(yáng)白(bái)虎观,讨(tǎo)论(lùn)五经异同,这就是历史上(shàng)有名的白虎观会(huì)议(yì)。

  白(bái)虎观(guān)于当时乃是朝廷(tíng)修(xiū)缮儒(rú)学之所。

公元1世纪是哪一(yī)年(nián)到哪一年?

  公元1世纪(jì)是指公元1年到公元100年之册信间(jiān)的(de)一百州(zhōu)昌(chāng)轮年(nián)时间,包括这两个年(nián)份。

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