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胡(hú)服骑射的故事及启示感悟，胡服(fú)骑射的故事告诉我们什(shén)么

　　战国(guó)时赵武(wǔ)灵王即位的时候(hòu)，赵国正(zhèng)处在(zài)国势衰落(luò)时期，就来连中山那样的邻(lín)界(jiè)小(xiǎo)国(guó)也经(jīng)常(cháng)来侵扰。

　　而在和一(yī)些大国的战争(zhēng)中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵(zhào)国眼看(kàn)着被别国(guó)兼并。

　　特别是赵国(guó)在地理位(wèi)置上，东(dōng)北同东胡相(xiāng)接，北源边与匈奴为邻，西北与林(lín)胡(hú)、楼烦为界。

　　这(zhè)些部落都是(shì)以游牧(mù)为生，长(zhǎng)于骑马射箭(jiàn)，他们(men)常以骑(qí)兵进犯赵国边(biān)境。

　　赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)看到胡人在军事服饰(shì)方面(miàn)有一些特别(bié)的长处：穿窄袖短袄(ǎo)，生(shēng)活起居和狩(shòu)猎作战都(dōu)比较方便；

　　作战时用(yòng)骑(qí)兵、弓箭(jiàn)，与中(zhōng)原的(de)兵车、长矛(máo)相比，具有更大的灵(líng)活(huó)机动性(xìng)。

　　他对手下(xià)说(shuō)：“北方游牧民族的骑兵(bīng)来如飞鸟，去(qù)如(rú)绝(jué)弦，是当今之快速反应部队，带着这样(yàng)的部(bù)队驰(chí)骋疆(jiāng)场哪(nǎ)有(yǒu)不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国强盛(shèng)的武灵(líng)王(wáng)，对胡人骑兵的优越性，认识真(zhēn)切。

　　他(tā)认为以骑射改(gǎi)装军队是强(qiáng)兵的道路，就(jiù)对(duì)将军楼(lóu)缓说：我国处在强敌包围之(zhī)中，怎么(me)办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因(yīn)此(cǐ)，为(wèi)了(le)富国(guó)强兵，赵武灵王在邯(hán)郸城(chéng)提出“着胡服”“习(xí)骑射”的主张，决心取胡人之长补中原(yuán)之(zhī)短。

　　这篇(piān)故(gù)事告诉我们人的(de)思维是要转变的(de)，看到好的(de)东西(xī)就(jiù)要(yào)借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们(men)机动力强(qiáng)而(ér)且速度(dù)快，服(fú)装便(biàn)利，利于(yú)打(dǎ)游击战。

　　不像当时(shí)都(dōu)是坐(zuò)马车(chē)之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明(míng)了胡服骑射(shè)。

　　我(wǒ)们要善于(yú)借鉴别(bié)人的(de)长处，来弥(mí)补自己的短处(chù)。

　　据(jù)《战国策·赵策二(èr)》记载：“今吾（赵武灵王）将(jiāng)胡服骑(qí)射以(yǐ)教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝(cháo)信宫，召肥义与(yǔ)议(yì)天下(xià)，五(wǔ)日而(ér)毕，遂下(xià)令易胡(hú)服(fú)，改(gǎi)兵制，习(xí)骑(qí)射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议(yì)天(tiān)下，五日后决定(dìng)推行胡服、教(jiào)练骑射，励行改(gǎi)革。

　　当(dāng)时所谓的“胡(hú)服”，是指类似于(yú)西北戎狄(dí)之衣短袖窄的服装(zhuāng)，同中原华(huá)夏族人的宽衣博带长(zhǎng)袖(xiù)大不相(xiāng)同，所以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边游(yóu)牧部族(zú)的(de)“马射(shè)”（骑在马上射箭），有别于(yú)中原(yuán)地区(qū)传(chuán)统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队(duì)中宽袖(xiù)长衣的正规军装，逐(zhú)渐改进为(wèi)后来的衣(yī)短袖窄的(de)装备(bèi)。

　　从而顺应了战争方式由(yóu)“步战(zhàn)”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和发展奠(diàn)定了(le)基础。

胡服骑射的故事(shì)告(gào)诉我们什么道理

　　 《赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)胡服骑射》出自(zì)埋铅《资治通鉴》，主要介绍了(le)赵武灵王为了国家(jiā)的强大，进行胡(hú)服骑射改(gǎi)革的故事。

胡服骑(qí)射的故事

　　 赵武灵王向北(běi)进(jìn)攻中(zhōng)山(shān)国，大兵经房子，抵(dǐ)达代地，再向北直至数千(qiān)里的大(dà)漠(mò)，向(xiàng)西攻到黄河，登上黄华山(shān)顶，与国相(xiāng)肥义商议让百(bǎi)姓穿短衣胡服(fú)，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明白的(de)。

　　即使天下的人都嘲笑(xiào)我，我也这么做，一定能把(bǎ)北(běi)方胡人的领地和(hé)中(zhōng)山(shān)国都夺过来！”于是(shì)改穿胡(hú)服(fú)。

　　 国人(rén)都不(bù)愿穿(chuān)胡服，其(qí)中(zhōng)，公(gōng)子成称有病(bìng)，不来上(shàng)朝。

　　赵王派人前(qián)去说服他：“家事(shì)听从父母，国(guó)政服从国君，现在我要人民改穿胡服，而叔父您不(bù)穿，我担心(xīn)天下人会议论我徇私情。

　　治理国(guó)家有(yǒu)一弯旅好定章法，要以有利人(rén)民为根本；处理政事要(yào)有一定原则，要(yào)以(yǐ)施行(xíng)政令(lìng)为重。

　　宣传道德(dé)要先让(ràng)百姓议(yì)论明(míng)白，而推行法令必须从贵族近臣做起。

　　所以我希望能借助叔父您(nín)的榜样来完成改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子(zi)两拜(bài)谢罪道(dào)：“我(wǒ)听说(shuō)，中原地区在圣贤之人教化下，采用礼乐仪制，是远(yuǎn)方(fāng)国家(jiā)前来游观，让周边地区学习效法(fǎ)的地(dì)方。

　　现在君王您舍此不顾(gù)，去仿效外(wài)族的服装，是擅改(gǎi)古(gǔ)代习惯(guàn)、违背人心的(de)举动，我希(xī)望您慎重(zhòng)考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自(zì)1dm等于多少cm 1dm等于多少m登(dēng)门解释说：“我国东面有齐国、中山国；北面(miàn)有(yǒu)燕国、东胡；西(xī)面是楼烦，与秦、韩两国(guó)接(jiē)壤。

　　如今没有(yǒu)骑马(mǎ)射箭的训练，凭(píng)什么(1dm等于多少cm 1dm等于多少mme)能守得住呢？先前(qián)中山国依仗齐国的强兵，侵犯(fàn)我们领土，掠夺人民，又引(yǐn)水围(wéi)灌(guàn)鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失守(shǒu)了。

　　此事先王深(shēn)以为(wèi)耻(chǐ)。

　　所以我决心改穿(chuān)胡服(fú)，学习骑射，想以(yǐ)此抵御四面的灾难，一报中(zhōng)山国(guó)之仇。

　　而叔(shū)父您一味依循中(zhōng)原(yuán)旧俗。

　　厌恶(è)改(gǎi)变(biàn)服装(zhuāng)，忘记(jì)了鄗城(chéng)的奇耻(chǐ)大辱，我对您深(shēn)感失望啊！”公(gōng)子(zi)成镇腊幡然醒悟，欣然(rán)从(cóng)命，赵(zhào)武灵(líng)王亲自(zì)赐给他胡服，第(dì)二天他便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王正式下达(dá)改穿胡服(fú)的法令，提倡学(xué)习(xí)骑(qí)马射箭。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们的道(dào)理

　　 这篇故事告诉我们人(rén)的思(sī)维是要(yào)转变(biàn)的，看到(dào)好的东西就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王(wáng)发现(xiàn)了(le)胡人作战(zhàn)的(de)优点，他们机动力强而且速(sù)度快，服装便利(lì)，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时(shí)都是坐马车之类(lèi)的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵(líng)王发(fā)明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要(yào)善于借鉴别人(rén)的长(zhǎng)处，来弥补自己的短(duǎn)处(chù)。

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