相亲对象不回消息算拒绝吗，相亲女拒绝你一般有三种暗示-惠安汇通石材有限公司

相亲对象不回消息算拒绝吗，相亲女拒绝你一般有三种暗示千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪(xuě)表达(dá)的意思是什么，千山暮雪表达(dá)的意境(jìng)是“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连(lián)绵无尽(jǐn)群(qún)峰之上的。

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千(qiān)山(shān)暮雪表达的意(yì)思(sī)是什么，千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意境

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜(yè)幕(mù)下，冰雪覆盖在(zài)连(lián)绵无尽群峰(fēng)之上。

　　此词是词人为雁殉情而死的事所感动而作的，寄(jì)托自己对殉情者的哀(āi)思。

　　出自金(jīn)代词人元好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁(suì)赴试并州，道逢捕雁者云：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲(bēi)鸣不能去，竟(jìng)自投于(yú)地而死。

　　”予(yǔ)因买得之(zhī)，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者多(duō)为赋(fù)诗，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧(jiù)所作无宫(gōng)商，今改定之(zhī)。

　　问世间(jiān)，情是何物，直教生(shēng)死相许？天南地北双(shuāng)飞客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别(bié)苦，就中更有痴(chī)儿(ér)女。

　　君应有语：渺万里层云(yún)，千山(shān)暮雪，只影向(xiàng)谁去(qù)？

　　横汾路(lù)，寂(jì)寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何嗟(jiē)及，山(shān)鬼暗(àn)啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来(lái)访雁(yàn)丘(qiū)处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世(shì)间的各(gè)位，爱(ài)情(qíng)究竟(jìng)是什么，竟会令这(zhè)两只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远的路程都比翼双(shuāng)飞(fēi)，任它多少的冬寒(hán)夏暑，依旧恩爱(ài)相依为命。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐，但离(lí)别才真(zhēn)的是楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻，方知这痴情(qíng)的双雁竟比(bǐ)人(rén)间痴(chī)情儿女更加痴情！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情(qíng)的雁儿心里(lǐ)应该知道，此(cǐ)去万里(lǐ)，形(xíng)孤(gū)影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮(mù)雪，失去一生的至爱(ài)，形单影只，即使(shǐ)苟且活下(xià)去又有什么意义(yì)呢？

　　这(zhè)汾水一(yī)带(dài)，当年(nián)本是汉武帝巡幸游(yóu)乐的地方(fāng)，每当武帝出巡(xún)，总(zǒng)是(shì)箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却(què)是冷烟衰草，一(yī)派萧(xiāo)条(tiáo)冷落(luò)。

　　武帝已死，招魂(hún)也无济于(yú)事。

　　女山神因之枉自悲(bēi)啼，而死者却不会(huì)再归(guī)来(lái)了！双雁生(shēng)死相许的深情连上天也嫉妒，殉(xùn)情的大雁决不(bù)会和莺儿燕(yàn)子一般(bān)，死后化为一抔尘(chén)土。

　　将会(huì)留(liú)得生前身后名，与世长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访雁(yàn)丘坟故地，来(lái)祭(jì)奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂塘(táng)》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用(yòng)为(wèi)词牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴趣(qù)外(wài)篇》所收为最早。

　　双片一百一十六字，前片六仄(zè)韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双结倒数第(dì)三(sān)句第一(yī)字皆领(lǐng)格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰和五年（公(gōng)元1205年），当(dāng)时元好问(wèn)年仅十六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选(xuǎn)举志》载：金代选举之(zhī)制，由乡至(zhì)府，由府(fǔ)至省及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌(chāng)元年(nián)罢免乡试。

　　府(fǔ)试试期在(zài)秋八(bā)月。

　　府试处所(suǒ)承安四年赠太原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大(dà)清一统志》：雁(yàn)丘在阳曲(qū)县(xiàn)西汾水旁。

　　金元好问赴府(fǔ)试(shì)……累土为丘，作《雁丘(qiū)词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿双飞，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢(shāo)齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇(piān)指(zhǐ)山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析(xī)：

　　词的(de)开篇(piān)用问(wèn)句，突如其来，先声(shēng)夺人，犹如(rú)盘马(mǎ)弯(wān)弓(gōng)，为下文描(miáo)写(xiě)雁的殉情(qíng)蓄足了笔势(shì)，也(yě)使大雁殉(xùn)情的内在意义得以升(shēng)华。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直教生死相(xiāng)许”，大(dà)雁的生死至情(qíng)深深(shēn)地震撼(hàn)了(le)作者，他将自(zì)己(jǐ)的震惊、同情、感动，化为(wèi)有力的(de)诘(jí)问，问自己、问世人、问苍(cāng)天，究(jiū)竟“情是何(hé)物”？起(qǐ)句陡然发问似雷霆(tíng)万钧，破空而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾(téng)，奔涌而出(chū)。

　　“天(tiān)南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这(zhè)二句写(xiě)雁(yàn)的感人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双飞(fēi)。

　　作者(zhě)称他(tā)们为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞(fēi)以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴(chī)儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句(jù)是说大雁长期以来(lái)共(gòng)同生(shēng)活，既是团聚的快乐(lè)，也有离别的酸楚，在平平淡淡的生活中(zhōng)形(xíng)成了难(nán)以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万(wàn)里层云，千山暮(mù)雪，只影为谁去”，君：指(zhǐ)殉情的大(dà)雁。

　　这四句是对(duì)大雁殉情(qíng)前心理活(huó)动细(xì)致入微的揣摩(mó)描写。

　　当网罗惊(jīng)破双栖梦之(zhī)后，作者认为孤雁(yàn)心中必然会进行生与死、殉情与偷生(shēng)的矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉择的过程(chéng)并未影响大雁殉(xùn)情的(de)挚(zhì)诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几(jǐ)句借(jiè)助对历史盛迹的(de)追忆与对(duì)眼相亲对象不回消息算拒绝吗，相亲女拒绝你一般有三种暗示前自然(rán)景物的(de)描绘(huì)，渲(xuàn)染了大雁殉情的(de)不朽意(yì)义。

　　“横(héng)汾路”指(zhǐ)当年汉武(wǔ)帝巡(xún)幸(xìng)处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是倒(dào)装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟(jiē)及，“山(shān)鬼自啼(tí)风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句相亲对象不回消息算拒绝吗，相亲女拒绝你一般有三种暗示尾均用“些”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句意思(sī)是武帝已(yǐ)死，招魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女(nǚ)神失恋的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土(tǔ)”，大雁生(shēng)死相许的深情连(lián)上天(tiān)也嫉妒(dù)，所以这对殉情的大雁(yàn)决不会和一(yī)般的莺儿燕(yàn)子一样化为黄(huáng)土。

　　而是“留(liú)得生前身后(hòu)名”，与(yǔ)世长存。

　　这几句从反面衬托(tuō)，更加(jiā)突出(chū)了(le)大雁殉情的(de)崇高，为下(xià)文寻访(fǎng)雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处”，这是(shì)从正面(miàn)对大雁的称赞(zàn)。

　　词人展开(kāi)想(xiǎng)象，千(qiān)秋万古后，也(yě)会有像他和(hé)他的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客(kè)，来(lái)寻访这小小的(de)雁丘，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动(dòng)地写(xiě)出了人们(men)的(de)感动之深。

　　全词结(jié)尾，寄寓了(le)词人对殉情(qíng)者的(de)深切哀思，延伸了全词的历(lì)史(shǐ)跨(kuà)度，使主(zhǔ)题得以升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗泰和五年（公(gōng)元(yuán)1205年），年(nián)仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并州应试途中(zhōng)，听(tīng)一位(wèi)捕(bǔ)雁(yàn)者说，天空中(zhōng)一(yī)对(duì)比翼(yì)双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一只(zhǐ)大雁从天上一头栽了下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的诗人便买下(xià)这一(yī)对大雁(yàn)，把(bǎ)它们合葬在汾水(shuǐ)旁，建(jiàn)了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写(xiě)《雁丘》辞(cí)一阕，其后又加以(yǐ)修(xiū)改，遂成这(zhè)首著名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗(yí)山先生。

　　太(tài)原秀容（今山西忻(xīn)州）人(rén)。

　　金末至大蒙古国(guó)时(shí)期著(zhù)名文(wén)学家、历史学家。

　　元好(hǎo)问是宋金对(duì)峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主(zhǔ)，又是金元(yuán)之际在文学上承前启后(hòu)的桥(qiáo)梁，被(bèi)尊为“北方文雄(xióng)”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词(cí)、曲。

　　其(qí)中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词为金代一朝(cháo)之冠，可(kě)与两宋名家媲(pì)美(měi)；

　　其散曲(qū)虽传(chuán)世不(bù)多，但当时影(yǐng)响很大，有倡(chàng)导(dǎo)之(zhī)功(gōng)。

　　有《元遗山先生(shēng)全集》《中州集(jí)》。

千山暮(mù)雪的(de)意(yì)思是(shì)什么

　　千山暮雪(xuě)指夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上,是(shì)作者(zhě)借周围景物衬托大(dà)雁殉(xùn)情后(hòu)的凄苦。

　　这(zhè)句话出自于"问世间、情是(shì)何(hé)物(wù)，直教生死相迅纯扰许(xǔ)。

　　天(tiān)南地北双飞亩(mǔ)旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语，渺万(wàn)里层云(yún)，千山暮雪(xuě)，只影向谁去(qù)。

　　横汾路，寂(jì)寞当(dāng)年(nián)箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信(xìn)与(yǔ)，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为(wèi)留待骚人，狂歌(gē)痛饮(yǐn)，来访雁邱处。

　　作者(zhě)裤(kù)兆：元(yuán)好问(wèn)

　　词名：《摸鱼儿(ér)·雁丘词》

　　千(qiān)山暮雪表达(dá)的(de)意思(sī)是什么，千山暮雪表达的意(yì)境(jìng)是“千山暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上(shàng)的。

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千山暮雪表达的(de)意思是什么，千山暮雪表达的意(yì)境

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无(wú)尽群峰(fēng)之上。

　　此(cǐ)词是词人为(wèi)雁殉(xùn)情而死的(de)事所感动而作的，寄托(tuō)自己(jǐ)对(duì)殉情者的(de)哀思。

　　出自(zì)金代词人元(yuán)好问的(de)《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试并(bìng)州，道逢(féng)捕雁者(zhě)云：“今旦(dàn)获一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不能去，竟自投于(yú)地而死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬之汾水(shuǐ)之上，垒(lěi)石(shí)为识，号(hào)曰(yuē)“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为赋(fù)诗，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧(jiù)所作(zuò)无宫(gōng)商，今改(gǎi)定之。

　　问世间(jiān)，情是何物，直教生死(sǐ)相许(xǔ)？天南地北(běi)双飞客(kè)，老翅(chì)几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣(qù)，离(lí)别苦，就中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语：渺万里层(céng)云，千山暮雪(xuě)，只影(yǐng)向(xiàng)谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未(wèi)信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请问世间(jiān)的各位，爱情究竟是什么，竟(jìng)会令这(zhè)两(liǎng)只飞(fēi)雁以生死来相(xiāng)对待？南飞北归遥远(yuǎn)的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒(hán)夏暑(shǔ)，依旧恩爱相(xiāng)依为(wèi)命。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难(nán)受。

　　到(dào)此(cǐ)刻，方(fāng)知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁(yàn)儿心里(lǐ)应该(gāi)知道(dào)，此去万(wàn)里，形孤(gū)影单，前程渺渺路漫漫(màn)，每(měi)年寒暑，飞万里越千(qiān)山(shān)，晨风(fēng)暮(mù)雪，失去一生(shēng)的至爱，形单(dān)影只，即使苟且活下(xià)去又有什么意义呢？

　　这(zhè)汾水(shuǐ)一带，当年本是(shì)汉武帝巡幸游乐的(de)地方，每(měi)当武帝出巡，总(zǒng)是(shì)箫(xiāo)鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷(lěng)烟衰草，一派(pài)萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已死，招魂(hún)也无济于事。

　　女(nǚ)山神因(yīn)之(zhī)枉自悲啼，而死者(zhě)却(què)不会再(zài)归来了(le)！双雁生(shēng)死相许的(de)深情(qíng)连上天(tiān)也嫉妒，殉情(qíng)的大雁决不会(huì)和(hé)莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将(jiāng)会留得(dé)生(shēng)前身后名，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来(lái)祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸(mō)鱼子》，又名(míng)《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后(hòu)用为词牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴趣(qù)外篇》所收为最(zuì)早。

　　双片(piàn)一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒(dào)数第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），当时(shí)元好问年仅十六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史(shǐ)·选(xuǎn)举志(zhì)》载：金代选举(jǔ)之制，由乡至府，由(yóu)府至省(shěng)及(jí)殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元年罢(bà)免(miǎn)乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处(chù)所(suǒ)承安四年赠太(tài)原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘(qiū)：嘉(jiā)庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西(xī)汾(fén)水(shuǐ)旁。

　　金元好问(wèn)赴府试(shì)……累土为(wèi)丘(qiū)，作《雁(yàn)丘(qiū)词(cí)》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直(zhí)教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁(yàn)双宿双飞，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词(cí)的(de)开篇用问(wèn)句，突如其来(lái)，先(xiān)声夺人，犹(yóu)如盘马弯弓，为下(xià)文描写雁的殉情蓄(xù)足了笔势，也使大雁殉情的内在意义得以升(shēng)华。

　　“问(wèn)世(shì)间，情为何物，直(zhí)教生死相许”，大雁的生(shēng)死至情深深地震撼了(le)作者，他将自己(jǐ)的(de)震惊、同情、感动(dòng)，化为有力的诘问，问(wèn)自己(jǐ)、问(wèn)世(shì)人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发(fā)问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔(róng)岩沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感人(rén)生(shēng)活(huó)情景(jǐng)。

　　大(dà)雁秋天南下越冬而春天北(běi)归，双宿(sù)双飞。

　　作者(zhě)称他们(men)为“双飞客”，赋予它(tā)们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这(zhè)几句是说(shuō)大雁长(zhǎng)期以来共同生活，既是(shì)团(tuán)聚(jù)的(de)快乐(lè)，也有离别的酸楚，在(zài)平平淡(dàn)淡的生活中形成了难以割舍(shě)的一往(wǎng)深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影为谁去”，君：指殉(xùn)情的大雁。

　　这四(sì)句是对大雁殉情(qíng)前心(xīn)理活动细致入(rù)微的揣摩描(miáo)写(xiě)。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心中(zhōng)必然会进行生与死、殉情(qíng)与(yǔ)偷生(shēng)的(de)矛(máo)盾斗争。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉择的过程(chéng)并未影响大雁殉情的(de)挚(zhì)诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依(yī)旧平楚”，这几句借助对(duì)历(lì)史盛迹的追(zhuī)忆与对眼(yǎn)前自然景(jǐng)物的描绘，渲染了(le)大(dà)雁殉情的不朽意义。

　　“横(héng)汾(fén)路”指当(dāng)年汉武帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些何(hé)嗟及，“山鬼自啼风雨(yǔ)”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字(zì)，所以(yǐ)称(chēng)“楚些(xiē)”。

　　这句意(yì)思是武帝已(yǐ)死(sǐ)，招魂(hún)无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失(shī)恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土”，大(dà)雁生(shēng)死相许(xǔ)的深情连上(shàng)天(tiān)也嫉妒，所(suǒ)以这(zhè)对(duì)殉情的大雁决不(bù)会和一(yī)般的莺儿燕子一样化(huà)为黄(huáng)土。

　　而是“留得生前身后名(míng)”，与世长(zhǎng)存。

　　这几(jǐ)句(jù)从反面衬托，更(gèng)加突出了大雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是(shì)从正面对大雁的(de)称赞。

　　词人展(zhǎn)开想象(xiàng)，千秋(qiū)万(wàn)古后(hòu)，也会有像他和他(tā)的(de)朋友们一样(yàng)的(de)“钟于情(qíng)”的(de)骚人墨客，来寻(xún)访这小小的雁丘，来祭奠这(zhè)一对(duì)爱侣的(de)亡灵。

　　“狂(kuáng)歌(gē)痛饮(yǐn)”生动地写出了(le)人们的(de)感动之深。

　　全(quán)词结尾，寄寓了词(cí)人(rén)对殉情者(zhě)的(de)深切哀思，延伸(shēn)了全词(cí)的历史(shǐ)跨度，使主题得(dé)以升华。

　　创作背景：

　　金章宗(zōng)泰和五年（公元(yuán)1205年），年仅(jǐn)十六岁(suì)的青(qīng)年诗人元好(hǎo)问，在赴并州应试(shì)途(tú)中，听(tīng)一(yī)位捕(bǔ)雁(yàn)者说，天(tiān)空中一对比(bǐ)翼双飞的大雁，其中(zhōng)一只被捕(bǔ)杀后(hòu)，另一只大雁从(cóng)天上一(yī)头栽了下来(lái)，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的诗(shī)人便买下(xià)这一对(duì)大(dà)雁，把它们合葬在汾水(shuǐ)旁(páng)，建了一个(gè)小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写(xiě)《雁丘》辞一(yī)阕，其后又加以(yǐ)修(xiū)改(gǎi)，遂成这首著名(míng)的(de)《摸(mō)鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号(hào)遗山(shān)，世称(chēng)遗(yí)山先生。

　　太原秀容（今山西(xī)忻(xīn)州(zhōu)）人(rén)。

　　金末至大蒙(méng)古(gǔ)国时期著名文学家、历史学家。

　　元好问是宋金对(duì)峙时(shí)期(qī)北方文学的(de)主要代表、文(wén)坛(tán)盟主，又(yòu)是金元之际在文学上承(chéng)前启(qǐ)后的(de)桥梁，被尊为“北方文雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗(shī)、文、词(cí)、曲。

　　其中以(yǐ)诗作(zuò)成就最高，其“丧(sàng)乱(luàn)诗(shī)”尤为有名；

　　其词(cí)为金代一朝之冠(guān)，可与(yǔ)两宋名家媲(pì)美；

　　其散(sàn)曲虽传世不多，但(dàn)当时(shí)影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生(shēng)全集》《中(zhōng)州集(jí)》。