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修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译

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家(jiā)贫无(wú)从致书以观出自(zì)哪里(lǐ)，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译

　　出自《送东阳马生(shēng)序》。

　　家贫，无从致书以观，每假(jiǎ)借于(yú)藏书(shū)之家，手(shǒu)自笔录，计日(rì)以还(hái)。

　　翻译(yì)：（由修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句于）家庭贫(pín)寒，没(méi)有什(shén)么办法买到书(shū)籍学习(xí)，（就）常(cháng)常(cháng)向有藏(cáng)书的人家借书，亲手(shǒu)抄(chāo)录，计算好（归还的）日(rì)期（按时(shí)）送还。

送东(dōng)阳马生序节选

　　原文(wén)

　　余幼时即嗜学。

　　家贫，无从(cóng)致(zhì)书以观，每假借于(yú)藏书之(zhī)家，手自(zì)笔(bǐ)录，计(jì)日以还。

　　天大(dà)寒，砚(yàn)冰(bīng)坚(jiān)，手指(zhǐ)不可(kě)屈(qū)伸，弗(fú)之(zhī)怠。

　　录毕(bì)，走送之，不敢稍逾约(yuē)。

　　以是人多以书假余，余因得遍(biàn)观群书(shū)。

　　既加冠，益慕(mù)圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡(xiāng)之先达执经叩问。

　　先达德隆望尊，门人(rén)弟子填其室，未尝稍降辞色。

　　余立(lì)侍左右，援疑(yí)质(zhì)理，俯身倾耳以(yǐ)请(qǐng)；

　　或遇其(qí)叱咄(duō)，色愈恭，礼愈至，不敢出一言(yán)以复；

　　俟其(qí)欣悦，则又请焉。

　　故余虽愚，卒获(huò)有所(suǒ)闻。

　　翻译

　　我年(nián)幼时就(jiù)非常爱好(hǎo)读书。

　　家(jiā)里贫(pín)穷，无法得(dé)到书来看(kàn)，常常向藏书的(de)人家求借，亲手抄录，计算着日期按时送还(hái)。

　　冬天(tiān)非常寒冷，砚台里的(de)墨汁都结了冰(bīng)，手指冻得不能(néng)弯曲和伸直，也不放松读书。

　　抄写完毕后(hòu)，便马上(shàng)跑(pǎo)去(qù)还书(shū)，不敢(gǎn)超过约定的期(qī)限。

　　因此(cǐ)有很多(duō)人都(dōu)愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。

　　成(chéng)年(nián)以后，我更加仰慕古代圣贤的(de)学说(shuō)，又苦于不能与(yǔ)学(xué)识渊博(bó)的老师和名人交往，曾经赶(gǎn)到(dào)数(shù)百(bǎi)里以(yǐ)外，拿着(zhe)经(jīng)书向(xiàng)乡里有道德学(xué)问的前辈请教。

　　前辈德高望重，门人弟子(zi)挤满了他(tā)的屋(wū)子(zi)，他的言辞和(hé)态度从(cóng)未稍有委婉。

　　我(wǒ)站着(zhe)陪侍在他左右(yòu)，提(tí)出疑难(nán)，询(xún)问道理，俯下身子，侧(cè)着耳朵恭敬地请(qǐng)教；

　　有时遇到他大(dà)声斥(chì)责，我的表情更(gèng)加恭(gōng)顺，礼节更加周到，不敢(gǎn)说一(yī)个(gè)字反(fǎn)驳；

　　等到他(tā)高兴了，则又(yòu)去(qù)请教。

　　所以我虽然愚笨，但最(zuì)终获得(dé)不(bù)少教益。

作者宋(sòng)濂简介

　　宋濂（1310—1381）字景(jǐng)濂，号潜(qián)溪(xī)，别号(hào)玄真子、玄真道士、玄(xuán)真遁(dùn)叟(sǒu)。

　　汉族，浦江（今(jīn)浙江浦江县）人，元末明(míng)初文学(xué)家，曾被明太祖朱元璋(zhāng)誉为“开国(guó)文臣之(zhī)首(shǒu)”，学者称太史(shǐ)公(gōng)。

　　宋濂与(yǔ)高启、刘基(jī)并称为“明初(chū)诗文三大家”。

　　他因长孙宋慎(修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句shèn)牵连胡惟(wéi)庸党案而被流(liú)放茂州，途(tú)中病死于夔州。

　　他(tā)的代表作(zuò)品有《送东(dōng)阳马(mǎ)生序(xù)》、《朱元璋奉天讨元北伐(fá)檄文》等。