相信大家对(duì)陶渊明的桃花源(yuán)记(jì)都不陌(mò)生。上(shàng)学的时(shí)候也都学过。对(duì)于(yú)世人来说桃花源是一个不(bù)可多得(dé)的地方。同时(shí)也是很(hěn)多人非常向往的(de)地方。唯(wéi)美的田园生(shēng)活。让看过桃花(huā)源记的人有一种流连忘返的感觉。但是(shì)现在有人细细的分(fēn)析了桃花源这(zhè)个(gè)地方。也有(yǒu)人做出了不(bù)同的解释。有人说桃花源其(qí)实就是(shì)一(yī)个死人国，原本唯(wéi)美的画面感一下(xià)子变成了恐(kǒng)怖的(de)画面(miàn)。桃(táo)花源记其实是死(sǐ)人国吗(ma)？众人向往(wǎng)的真相却如(rú)此恐怖。

桃花源记其实是死(sǐ)人国

如果(guǒ)单纯的(de)从陶(táo)渊(yuān)明的桃花(huā)源记(jì)一文来(lái)看。简直(zhí)就是最美的世外桃源。对于在(zài)繁华(huá)都市(shì)生活久(jiǔ)了的人。多么渴望能(néng)够一个这样(yàng)的地方可以栖息养老。也不枉此生。但是现代人对这个(gè)桃花(huā)源(yuán)却(què)赋(fù)予了不一(yī)样(yàng)的另一番色彩。一起来(lái)看看大(dà)家都有(yǒu)什么(me)样新的解(jiě)释。

因为(wèi)在(zài)原文(wén)中(zhōng)作(zuò)者提到(dào)了“阡(qiān)陌”交通。后人的解释是阡(qiān)陌(mò)指(zhǐ)的(de)是通(tōng)往(wǎng)坟(fén)地的小(xiǎo)路。“初(chū)极狭，才通人(rén)”有人理解(jiě)为这和墓葬规定很相(xiāng)符合(hé)。入口很窄小。“屋舍俨(yǎn)然”就是说房子(zi)很整齐(qí)像是墓地里的(de)坟墓整(zhěng)齐的排列。文(wén)中说到的(de)问(wèn)今是何世(shì)，乃不知有汉，所以有人推测这些人都是在秦朝时候战乱中死去的亡魂(hún)生活在(zài)这里(lǐ)。

桃花源(yuán)记(jì)其实是死(sǐ)人国

而(ér)且渔夫从这里出去的时(shí)候做的记号后来都(dōu)不(bù)见了(le)。太守派人按照渔(yú)夫说的路来说结(jié)果迷路了(le)，连回去的路也(y顶的速度越来越快越叫的原因，顶的速度越来越快过程ě)没有找到。这可(kě)能是(shì)那些(xiē)阴魂为了找替身好投胎(tāi)。所以(yǐ)把这些人困在了死人国。南阳(yáng)刘子冀，未果，寻病终，是因为这件事像一个诅咒一样(yàng)害(hài)了刘子冀(jì)最后(hòu)丧命。这件事情后来也从(cóng)此(cǐ)再无(wú)人提起(qǐ)。直(zhí)到(dào)最后这件事情传(chuán)到了(le)陶渊明那里(lǐ)。才有了(le)现在大(dà)家看到的桃花(huā)源记。

但(dàn)是也(yě)有很多(duō)网(wǎng)友表示了不同的(de)看(kàn)法(fǎ)。就像是当初大家对桃(táo)花源记的(de)理解一样(yàng)。那是一个世人向往的恬(tián)静的美好的田园生(shēng)活的地方。那里没有战争(zhēng)与世无(wú)争，环境(jìng)优美青山(shān)绿(lǜ)水(shuǐ)，与(yǔ)外面的世(shì)界形成了鲜(xiān)明的对比。所以大(dà)家也理解为这只(zhǐ)是作(zuò)者对美好(hǎo)生(shēng)活的一种渴望和向往。同(tóng)样(yàng)的原文大家(jiā)理解(jiě)出来的意(yì)思却是(shì)顶的速度越来越快越叫的原因，顶的速度越来越快过程相(xiāng)差甚远(yuǎn)。所以很多事(shì)情如果理解的(de)太深还真的会徒增很多恐怖气息的。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 顶的速度越来越快越叫的原因，顶的速度越来越快过程