成大事者必先苦其(qí)心(xīn)志劳其筋骨什么(me)意思，干大事(shì)者必先苦其(qí)心志(zhì)劳其(qí)筋骨什(shén)么(me)意(yì)思(sī)是这句话的(de)意思为：必定要先使他的内心(xīn)痛(tòng)苦(kǔ)，使他的筋骨(gǔ)劳累的。

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成大事者必先(xiān)苦其心(xīn)志劳其筋骨什(shén)么意思，干大(dà)事(shì)者必先苦其心志劳其筋骨什么意思

　　出自孟(mèng)子的《生于忧(yōu)患，死于安乐(lè)》，这是一篇论证严密、雄辩(biàn)有(yǒu)力的说(shuō)理散(sàn)文。

　　作者先列(liè)举六位经过贫困、挫折的磨炼而(ér)终于(yú)担(dān)当大任的(de)人的事(shì)例，证(zhèng)明忧患(huàn)可以激励人奋发有(yǒu)为，磨难可以(yǐ)促使人有新成就。

　　舜发(fā)于畎(quǎn)亩(mǔ)之中，傅(fù)说举于版筑之间，胶鬲(gé)举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百(bǎi)里奚举于市。

　　故天将降大任于是人也，必先苦(kǔ)其(qí)心志，劳其筋骨，饿其体肤，空(kōng)乏其身，行(xíng)拂乱(luàn)其(qí)所(suǒ)为，所以动心忍性，曾益其(qí)所不能。

　　人恒过，然后(hòu)能改(gǎi)；

　　困于心，衡于虑(lǜ)，而后作；

　　征(zhēng)于(yú)色，发(fā)中国的三线城市有哪些 排名，中国的三线城市有哪些2022于声，而后(hòu)喻。

　　入(rù)则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡(wáng)。

　　然后知生于(yú)忧患而死于(yú)安(ān)乐也。

　　舜(shùn)从田野耕作之(zhī)中被起用，傅说从筑墙(qiáng)的劳作之中(zhōng)被起用，胶鬲从贩(fàn)鱼卖盐中(zhōng)被(bèi)起用，管夷吾(wú)被从狱官手里救出来并(bìng)受到任用，孙(sūn)叔敖从海滨(bīn)隐居的地(dì)方被起(qǐ)用(yòng)，百里奚被(bèi)从奴(nú)隶集市(shì)里赎买回来并(bìng)被起(qǐ)用。

　　所以上天(tiān)要把重任(rèn)降(jiàng)临在(zài)某人的(de)身上(shàng)，必定要先使他(tā)的(de)内心痛苦，使他的筋(jīn)骨(gǔ)劳累，使(shǐ)他经受(shòu)饥饿(è)之苦，以(yǐ)致肌肤(fū)消(xiāo)瘦，使(shǐ)他(tā)受贫困之苦，扰乱(luàn)其人(rén)业已开始的(de)行动，这样(yàng)来使他的心灵受(shòu)到震撼，使他的性情坚忍起来(lái)，增加(jiā)他所不(bù)具备(bèi)的能力。

　　人常常(cháng)犯错，然后(hòu)才(cái)能改正；

　　内心忧困(kùn)，思想(xiǎng)阻塞(sāi)，然(rán)后才能奋起；

　　心绪显(xiǎn)露(lù)在脸色上，表达(dá)在声音中(zhōng)，然后才能被人(rén)了解。

　　一个(gè)国家(jiā)，在内如果没有坚守(shǒu)法度的(de)大臣和(hé)足以辅佐君王的贤士，在外没(méi)有与之匹敌的(de)邻国和来自外国的祸患(huàn)，就常(cháng)常会有(yǒu)覆灭的危险。

　　这样(yàng)，就知道忧(yōu)愁(chóu)患害足以使人生存，安逸享(xiǎng)乐足(zú)以使人灭亡的(de)道理了。

干大事者(zhě)必先(xiān)苦其心志劳其筋骨什(shén)么意思

　　干大事者必(bì)先苦其心志劳其筋(jīn)骨意思是想(xiǎng)要做成大事情，必须(xū)要付出极大的心血和努力。

　　根据查询相关(guān)信息显示，这句话强调了成功背后的(de)辛勤(qín)付出和艰苦努力，告(gào)诉(sù)人们只有(yǒu)经(jīng)过长时间的心渣肆理和身体上(shàng)的训(xùn)练和(hé)磨练，才能够取得(dé)成功(gōng)。

　　提醒人们，成功毕芦(lú)不中国的三线城市有哪些 排名，中国的三线城市有哪些2022是一蹴而(ér)就的，需(xū)要经过坚(jiān)持不懈的努力和付出(chū)，不断积累(lèi)经验和提升自己的能(néng)力，才(cái)能如数轿够在竞争激烈的社会中立足并(bìng)取得成功。

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成大事者必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨什么意思，干大事(shì)者必(bì)先苦其心志劳其筋骨什么(me)意思

　　出自孟(mèng)子的《生于(yú)忧患，死于安乐》，这是(shì)一篇论证严密、雄辩有力的说(shuō)理散文。

　　作者(zhě)先列举六位(wèi)经过贫困(kùn)、挫折(zhé)的磨(mó)炼而终于担当(dāng)大任(rèn)的人(rén)的事例，证明忧(yōu)患可以(yǐ)激励人奋发有为，磨难可以促使人有新成就。

　　舜发于(yú)畎亩之中，傅说举于版(bǎn)筑之间(jiān)，胶(jiāo)鬲举于鱼盐之中，管夷吾举(jǔ)于士，孙叔敖举(jǔ)于(yú)海，百(bǎi)里奚举于(yú)市。

　　故天将降大任于是人(rén)也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿(è)其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动(dòng)心忍(rěn)性，曾益(yì)其所(suǒ)不(bù)能。

　　人(rén)恒过，然后能改(gǎi)；

　　困(kùn)于心，衡(héng)于(yú)虑，而后作(zuò)；

　　征于色，发于声，而(ér)后喻。

　　入则(zé)无法家拂士(shì)，出则无敌国外(wài)患(huàn)者，国(guó)恒亡。

　　然(rán)后知生于忧患而死(sǐ)于(yú)安乐也。

　　舜从(cóng)田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从(cóng)贩鱼卖(mài)盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受(shòu)到任用，孙叔敖从海(hǎi)滨(bīn)隐居的地(dì)方被(bèi)起用，中国的三线城市有哪些 排名，中国的三线城市有哪些2022百里奚(xī)被从奴(nú)隶集市(shì)里赎买回来并(bìng)被(bèi)起用。

　　所以(yǐ)上天要把重任(rèn)降临在某(mǒu)人的身(shēn)上(shàng)，必定要(yào)先使他(tā)的(de)内心(xīn)痛苦，使(shǐ)他(tā)的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以(yǐ)致(zhì)肌肤消瘦，使他受贫困之苦，扰乱其(qí)人(rén)业已开始的行动(dòng)，这样来使他的(de)心灵受到震撼，使他的(de)性情坚忍起来，增(zēng)加他所不具备(bèi)的能力。

　　人(rén)常常犯(fàn)错(cuò)，然后才能改正；

　　内心忧(yōu)困，思想阻塞，然后才能奋起；

　　心绪显露(lù)在脸色(sè)上，表达(dá)在声音中，然后才能(néng)被人了解(jiě)。

　　一(yī)个国家，在内如果(guǒ)没有坚(jiān)守法(fǎ)度的大臣和足以辅佐君王的(de)贤士，在外没有与之匹敌的邻(lín)国(guó)和(hé)来(lái)自外国的(de)祸患，就常常会有(yǒu)覆灭的危险。

　　这样，就知道忧愁患害(hài)足以使人生存，安逸享乐足(zú)以使人灭亡(wáng)的道理了。

干大事者必先(xiān)苦其(qí)心志劳其筋(jīn)骨什(shén)么(me)意思

　　干大事(shì)者必(bì)先苦其心志劳其筋骨意思是(shì)想要做(zuò)成大(dà)事情，必须要付出极(jí)大的心(xīn)血(xuè)和努(nǔ)力(lì)。

　　根据查(chá)询(xún)相关信息显(xiǎn)示，这句话(huà)强调了(le)成功背后的辛勤(qín)付出和艰苦努力，告诉人们只有(yǒu)经(jīng)过长时间的心渣肆理和身体上的训(xùn)练和磨练，才能够取得(dé)成功。

　　提醒(xǐng)人们，成功(gōng)毕芦不是一蹴而就的，需要经过坚持不懈的努力和付出(chū)，不断积累经验和(hé)提升自己的能力，才能(néng)如数轿够(gòu)在(zài)竞争激(jī)烈的社会中立足(zú)并(bìng)取得成功(gōng)。

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