杞人忧天(tiān)文言文翻译及原文(wén)，列子(zi)杞人忧天(tiān)文言文翻译是《杞人忧天》是一则(zé)寓言，出自(zì)《列子(zi)·天瑞篇(piān)》的。

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杞人忧天文言文(wén)翻译及原(yuán)文，列子杞人忧天文言文翻译(yì)

　　小编(biān)整理了杞人忧(yōu)天文言(yán)文(wén)翻译，来看一(yī)下！

　　杞(qǐ)国(guó)有(yǒu)人(rén)忧(yōu)天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎”

　　其人曰：“天(tiān)果积(jī)气，日月(yuè)星宿，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日(rì)月星宿，亦积气中之有光耀(yào)者，只(zhǐ)使坠，亦不能(néng)有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日(rì)在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　古代杞国有(yǒu)个人担心天会塌、地会陷，自己无(wú)处存身(shēn)，便食不下咽(yàn)，寝不安(ān)席(xí)。

　　另外又有个人(rén)为这个(gè)杞国人的忧愁而忧(yōu)愁，就去开(kāi)导他，说：“天不(bù)过是(shì)积聚(jù)的气体罢了，没有哪个地方(fāng)没有空气的。

　　你(nǐ)一举一动，一(yī)呼一吸，整天都在天空(kōng)里(lǐ)活动，怎么还担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那(nà)人说(shuō)：“天是气体，那日、月、星、辰(chén)不就会掉(diào)下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中(zhōng)发光的东西，即使掉下来(lái)，也不(bù)会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如(rú)果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说(shuō)：“地不过是堆积(jī)的土块罢(bà)了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的(de)，你行(xíng)走跳跃(yuè)，整天都在地上活动，怎么还担心地会(huì)陷下去呢？”

　　（经过(guò)这个人一解释(shì)）那个杞国人才(cái)放下心来，很高兴；

　　开导他的(de)人也放了(le)心，很高(gāo)兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿(è)死不少百姓，楚(chǔ)庄王(wáng)在韬(tāo)光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂(suì)起兵东(dōng)进，并率领南蛮附庸(yōng)各国(guó)的军(jūn)队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国(guó)危(wēi)在(zài)旦夕。

　　楚庄王(wáng)火(huǒ)速(sù)派使者联合巴国、秦国(guó)从腹背攻打庸(yōng)国。

　　公(gōng)元前(qián)611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸(yōng)都方城(chéng)四面楚歌，遂为(wèi)三国所灭，楚(chǔ)王实(shí)现了“一鸣惊(jīng)人(rén)”的(de)壮志。

　　时间来到(dào)了唐代。

　　陆(lù)象(xiàng)先是唐朝一个很(hěn)有气量的(de)人。

　　当时太平公主专(zhuān)权(quán)，宰(zǎi)相萧至忠(zhōng)、岑义等大臣都投靠(k对角线相等的四边形是什么四边形，对角线相等的平行四边形是什么ào)她(tā)，只有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主事发被杀(shā)，萧(xiāo)至忠等被(bèi)诛。

　　受这件事牵(qiān)连的人很多，象先暗中化解，救了许(xǔ)多人，那些(xiē)人事后都不知道。

　　先天三年，象先出任剑南(nán)道(dào)按察使，一(yī)个司马劝象先说：“希望明公采(cǎi)取些杖罚来树(shù)立(lì)威名。

　　要不然(rán)，恐(kǒng)怕没人会听我们(men)的。

　　”象先(xiān)说(shuō)：“当(dāng)政的人(rén)讲理就可(kě)以了(le)，何(hé)必要讲严刑呢这不是宽(kuān)厚(hòu)人(rén)的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民(mín)有罪了，大多开导教育一番(fān)，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他们，哪里有威风!”象(xiàng)先说：“人(rén)情(qíng)都差不多的，难道他们(men)不明(míng)白我(wǒ)的(de)话如果要用刑，我看应该先从对角线相等的四边形是什么四边形，对角线相等的平行四边形是什么你(nǐ)开始。

　　”录(lù)事惭愧地(dì)退了下去。

　　象先常常(cháng)说(shuō)：“天下(xià)本来(lái)无事，都(dōu)是人自己给自己找麻烦，才将事(shì)情越弄越(yuè)糟(庸(yōng)人自扰(rǎo))。

　　如果在(zài)开始就(jiù)能清醒(xǐng)这(zhè)一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文(wén)及翻译(yì)注释

　　杞人忧天的翻(fān)译及原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞国(guó)有(yǒu)个人担心天(tiān)地会(huì)崩塌(tā)，自己没有(yǒu)可以(yǐ)生存的(de)地方，于指(zhǐ)渗是睡不(bù)着吃(chī)不下。

　　又有个(gè)人为这个(gè)杞国人的担心而担心，就去(qù)劝导(dǎo)他(tā)，说：“天(tiān)不过是(shì)积(jī)聚的(de)气(qì)体(tǐ)罢(bà)了(le)，没(méi)有哪个地方是没(méi)有空气的。

　　你的(de)举止呼吸，整天都在空气中进行，为什么还担(dān)心(xīn)天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天果真(zhēn)是积聚的(de)气体，那么太阳(yáng)、月(yuè)亮、星星就不会(huì)掉(diào)下来吗？”劝导他的人说(shuō)：“太阳、月亮(liàng)、星星也是空气中发光(guāng)的气体，即使(shǐ)掉下来(lái)，也不会伤害到(dào)谁(shuí)。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷(xiàn)下去(qù)了怎么(me)办？”劝(quàn)导(dǎo)他(tā)的人说：“地不过是堆积的土块罢了，它填满了四处，没有哪个地方是没有孝逗山土(tǔ)块的。

　　你(nǐ)的(de)行走(zǒu)，整(zhěng)天都在地上进行，为什么还担心地(dì)会陷下去呢？”于是那(nà)个杞(qǐ)国人才放下心(xīn)来很(hěn)开心，劝导他的人也(yě)放下心来(lái)很开(kāi)心。

　　原(yuán)文：

　　杞国(guó)有(yǒu)人忧天地崩(bēng)坠(zhuì)，身(shēn)亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之所忧(yōu)者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎？”其人曰：“天(tiān)果积气，日、月、星宿(sù)，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦积(jī)气中(zhōng)之有光耀者(zhě)，只使坠，亦(yì)不(bù)能有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地(dì)，积(jī)块耳，充塞(sāi)四(sì)虚，亡处(chù)亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上行(xíng)止，奈(nài)何忧其坏(huài)？”其(qí)人(rén)舍然大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中(zhōng)国战国时(shí)期道家经典著作《列子》中记载的(de)一则寓言。

　　这则寓(yù)言通(tōng)过杞人担忧天(tiān)地崩(bēng)坠的(de)故事，嘲笑了那种(zhǒng)整(zhěng)天怀着毫无必要的担心和无穷无尽(jǐn)的忧愁，既自扰又(yòu)扰(rǎo)人的(de)庸(yōng)人，告诉人们不要毫无根(gēn)据地(dì)忧虑和担(dān)心。

　　全文寓意深刻，形象鲜(xiān)明，言简意(yì)赅，逻辑严谨，文气贯(guàn)通，一气呵成(chéng)。

　　这则(zé)寓言见于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列子(zi)为了在文章(zhāng)中形象地说明其宇(yǔ)宙观与自(zì)然(rán)观，又从其宇宙观与自然观阐明其人(rén)生(shēng)观(guān)而采用了这则(zé)寓(yù)言。

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