杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞(qǐ)人(rén)忧天(tiān)文(wén)言文翻译(yì)是《杞人忧天》是一则(zé)寓言，出自《列子(zi)·天瑞篇(piān)》的(de)。

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杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻(fān)译及原文，列子杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻译

　　小编整理了杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文翻(fān)译，来看一下！

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气(qì)。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积(jī)气(qì)，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦(yì)不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四(sì)虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇(chú)步(bù)跐(cī)蹈，终日在地(dì)上(shàng)行止(zhǐ)，奈何忧其坏”

　　其人舍(shě)然大(dà)喜(xǐ)，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　古代杞国有个(gè)人担心(xīn)天会塌、地会陷(xiàn)，自(zì)己(jǐ)无处存身，便食不下咽(yàn)，寝不安(ān)席。

　　另外又有个人为这个杞国人的(de)忧(yōu)愁而忧愁，就(jiù)去开(kāi)导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪个地方(fāng)没有空(kōng)气的。

　　你一举一(yī)动，一呼一吸，整(zhěng)天都(dōu)在天(tiān)空里(lǐ)活(huó)动，怎么(me)还担心(xīn)天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日(rì)、月(yuè)、星(xīng)、辰不就会(huì)掉下来吗？”开(kāi)导他的人说：“日、月(yuè)、星、辰也(yě)是空气中发(fā)光(guāng)的东西，即使掉下(xià)来，也不(bù)会伤害什(在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farmshén)么(me)。

　　”

　　那(nà)人又说(shuō)：“如果(guǒ)地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不(bù)过是堆积的土块罢了，填满(mǎn)了(le)四处，没有(yǒu)什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都在(zài)地上活动，怎么还(hái)担心地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这个人一(yī)解释）那个杞国人才放下(xià)心(xīn)来，很高兴；

　　开(kāi)导他的人也放了心(xīn)，很高兴。

　　公元前611年(nián)，楚国(guó)遇上严重灾荒(huāng)，饿死不少百姓，楚庄王在(zài)韬(tāo)光养(yǎng)晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四(sì)邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国(guó)君遂起(qǐ)兵东(dōng)进(jìn)，并率领南蛮附庸各(gè)国的军队会聚到选(今枝江)大(dà)举(jǔ)伐(fá)楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速(sù)派使者联合巴国、秦国从(cóng)腹背攻打庸(yōng)国(guó)。

　　公元前(qián)611年(nián)，楚与秦、巴三国联军大举破庸(yōng)，庸(yōng)都(dōu)方城(chéng)四(sì)面楚(chǔ)歌，遂为(wèi)三国所灭，楚王实现了“一鸣(míng)惊(jīng)人”的壮志。

　　时间来(lái)到了(le)唐代(dài)。

　　陆象先是唐朝(cháo)一个(gè)很有(yǒu)气(qì)量(liàng)的人。

　　当时太平公主专权，宰(zǎi)相萧至忠、岑(cén)义等大臣都投靠她，只有象先洁身自好，从(cóng)不去(qù)巴结。

　　先天二年，太平公主事发(fā)被杀，萧至忠等被(bèi)诛。

　　受这件事牵连的人很(hěn)多，象(xiàng)先暗中化(huà)解，救了(le)许多人，那些人事后都不知道。

　　先天(tiān)三年(nián)，象先(xiān)出任剑南道(dào)按察使，一(yī)个司马劝象先(xiān)说：“希望(wàng)明(míng)公采取些杖罚(fá)来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的(de)人讲理就可以了(le)，何必(bì)要讲(jiǎng)严刑呢(ne)这不(bù)是宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出任蒲(pú)州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番，就(jiù)放(fàng)了。

　　录事(shì)对(duì)象先说：“明公(gōng)您不鞭打他(tā)们(men)，哪里有威(wēi)风!”象先(xiān)说：“人(rén)情(qíng)都差不多的(de)，难道他们不明(míng)白我的话(huà)如果(guǒ)要用(yòng)刑，我看应该先(xiān)从(cóng)你开始。

　　”录事(shì)惭愧地退(tuì)了下去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是人自己给自(zì)己(jǐ)找麻(má)烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在(zài)开始就(jiù)能清醒这一点，事情(qíng)就简单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧(yōu)天原文及翻译注释

　　杞人(rén)忧天的翻译及原(yuán)文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国有个人担(dān)心天地会崩(bēng)塌(tā)，自己没有可以生存(cún)的地方(fāng)，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有(yǒu)个(gè)人为这(zhè)个杞国人(rén)的担(dān)心而担心，就去(qù)劝(quàn)导他(tā)，说：“天不过(guò)是积聚的气体罢了，没(méi)有哪个地方是没(méi)有空气的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整天都在空气中进行，为什么还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那(nà)人说(shuō)：“天果真(zhēn)是积聚的气体，那么太阳、月(yuè)亮、星(xīng)星就不会掉下来(lái)吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮(liàng)、星星也是空气中发(fā)光的气体(tǐ)，即使掉下(xià)来，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下(xià)去了怎么办？”劝导他的人说：“地不(bù)过(guò)是堆(duī)积的土块罢了，它(tā)填满(mǎn)了四(sì)处，没有(yǒu)哪个地方是没有孝(xiào)逗山土块(kuài)的。

　　你的行(xíng)走，整天都(dōu)在地(dì)上进行，为(wèi)什么(me)还担心地会陷下去呢(ne)？”于是那(nà)个杞国人(rén)才(cái)放下心来(lái)很开心，劝导他的(de)人(rén)也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国(guó)有(yǒu)人忧(yōu)天地(dì)崩(bēng)坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸(xī)，终日在天中行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月、星宿，亦积(jī)气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm能有(yǒu)所中伤。

　　”其(qí)人曰(yuē)：“奈地坏何？”晓之者(zhě)曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡(wáng)处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上(shàng)行止(zhǐ)，奈何忧其坏(huài)？”其人舍然(rán)大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜(xǐ)。

　　详(xiáng)细(xì)介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天(tiān)》是中国战国时期(qī)道家经(jīng)典著作《列子》中记(jì)载的一则寓(yù)言。

　　这则(zé)寓言通过杞(qǐ)人担忧(yōu)天地崩坠的故事(shì)，嘲笑了那(nà)种整天怀着(zhe)毫无(wú)必(bì)要的担心和无穷无尽的忧愁(chóu)，既自扰又扰人的庸人，告诉人(rén)们不要毫无(wú)根据地忧虑(lǜ)和担心(xīn)。

　　全文寓意(yì)深刻，形象鲜(xiān)明，言简意赅，逻辑严谨，文(wén)气贯通(tōng)，一气呵成。

　　这(zhè)则(zé)寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了(le)在文章中形象地(dì)说明其宇宙(zhòu)观(guān)与自然观，又从其(qí)宇(yǔ)宙观(guān)与自然(rán)观阐明其人生观而采用了这则寓言。

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