三十(shí)六洞天七(qī)十二福地分(fēn)别(bié)是哪里，福地洞天啥意思(sī)

　　“福地洞天(tiān)”的意思：原(yuán)为(wèi)道家语，指神道居住的名山(shān)胜地。

　　后多比喻风景优(yōu)美(měi)的地方。

　　出自《洞天福(fú)地记》：“列出十大洞天、三十六小(xiǎo)洞天、七十二福地的名称(chēng)。

　　”《洞天福地记(jì)》内容简介(jiè)：序按道教(jiào)经典《龟山白(bái)玉上经(jīng)》具(jù)列(liè)神仙所居(jū)名(míng)山胜境。

　　首(shǒu)列太上“十大(dà)洞天(tiān)”，次列“三十六小(xiǎo)洞天”，后(hòu)列“七十(shí)二(èr)福地”。

　　所谓神仙所居，洞天(tiān)福地，皆位山岩，并(bìng)注方阔，所属州县境域，可资(zī)地理考索(suǒ)。

　　例(lì)句：明·吴承恩(ēn)《西游记》第(dì)四回：大王在(zài)这福地洞(dòng)天之处为(wèi)王，多少(shǎo)尊(zūn)重(zhòng)快(kuài)乐(lè)，怎么肯去(qù)与他做马(mǎ)夫。

　　明·高(gāo)明(míng)《汲古阁本琵(pí)琶记．第(dì)三(sān)出》：这般样(yàng)福地(dì)洞天，可知有仙姝玉(yù)女。

　　清·曾朴《孽海花》第(dì)七回(huí)：一到南边，果(guǒ)然山(shān)明川丽(lì)，如登(dēng)福地洞天(tiān)。

道教(jiào)所向往的十大洞天、三十(shí)六(liù)小(xiǎo)洞天、七十二福地在哪(nǎ)里？

　　道教所向往(wǎng印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有)的十大洞天、三十六(liù)小(xiǎo)咐梁洞天(tiān)、七十二福地(dì)其(qí)实指的就是一些(xiē)具有名山大川(chuān)的地方，或(huò)者是(shì)一些人(rén)迹罕至，但是风景优美的地方，因(yīn)为环(huán)境好，又没有人打扰是非常适合修炼，因(yīn)此道教把这些地方称为是“福地洞(dòng)天(tiān)”，而十大洞(dòng)天(tiān)、三十六小洞天、七十二(èr)福地遍布(bù)衡谈运了中国的很多省市(shì)，但(dàn)是有些地方现在已经(jīng)衰败了，也找不(bù)到具体的位置了。

　　十大洞天包括(kuò)：王屋山(shān)洞、委羽(yǔ)山侍档洞、西城山洞、西(xī)玄(xuán)山洞(dòng)、青城(chéng)山洞、赤城山洞、罗浮山洞(dòng)、句(jù)曲山洞、林屋山(shān)洞、括苍山洞，由于十大洞天历史比较久，而且没说过具体的地理位置，所(suǒ)以很(hěn)多现在都(dōu)是找不到(dào)的(de)，而三十六小洞(dòng)天就比较好找了，因为里面涉及了州县，比如霍林洞天(tiān)在福州(zhōu)长溪县 ，蓬(péng)玄洞天在衮州乾(qián)封县 ，朱(zhū)陵(líng)洞天在(zài)衡州(zhōu)衡山县等等(děng)，这里就是(shì)举两个例子，就(jiù)不(bù)和大家(jiā)一一细说了。

　　这里的很多现在已经成为了旅游胜(shèng)地(dì)，而七十二福(fú)地(dì)就更好找，因为记载更加(jiā)详细，比如在江宁府句(jù)容县界(jiè)的地肺山、潭州长沙(shā)县的洞真(zhēn)墟(xū)、玉(yù)笋山南的郁木洞等(děng)等，这里(lǐ)都(dōu)曾是得(dé)道真人隐(yǐn)居过的地方，因为真人曾在这里修行过，所以这(zhè)些(xiē)地方或多或少都(dōu)是有一些传说的，久而(ér)久之就被大家传得越来越(yuè)神(shén)奇，所以就(jiù)被称为了“福地洞天”。

　　不过也是(shì)有一些和道教有联系但是么有被列(liè)入“福地洞天”的名山(shān)，比(bǐ)如武(wǔ)当山和崂山，现在很多山上的建(jiàn)筑(zhù)都被列入了世界遗产，为了保护(hù)这些“福地洞(dòng)天”还成(chéng)立(lì)了“爱山基(jī)金会”。

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