杞人忧天文言文翻(fān)译(yì)及原文，列子(zi)杞人忧(yōu)天文(wén)言文翻译是《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子·天(tiān)瑞篇》的(de)。

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杞人忧天文言文(wén)翻译(yì)及原(yuán)文(wén)，列子杞人忧天文言文翻(fān)译

　　小编整理了杞(qǐ)人忧天文言文翻译，来看一下！

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰：“天(tiān)果积气，日月(yuè)星宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月星宿(sù)，亦(yì)积气(qì)中之有光(guāng)耀者，只(zhǐ)使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈何忧(yōu)其坏”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然(rán)大喜。

　　古代杞国(guó)有个人(rén)担(dān)心天会塌、地会陷(xiàn)，自己(jǐ)无处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有(yǒu)个(gè)人为这(zhè)个杞国人(rén)的忧愁而忧(yōu)愁，就去开(kāi)导他，说：“天不(bù)过(guò)是积(jī)聚的气体罢了，没有哪个(gè)地方没有空气的。

　　你一举一动，一(yī)呼一(yī)吸，整天都在(zài)天空里活动，怎么还担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气体，那日(rì)、月(yuè)、星、辰不就(jiù)会掉下来吗？”开导他的人(rén)说(shuō)：“日、月、星、辰(chén)也是空气中发光的东西，即(jí)使掉下(xià)来，也不会伤(shāng)害什(shén)么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如(rú)果地(dì)陷(xiàn)下去怎么办？”

　　开(kāi)导他的(de)人说(shuō)：“地不过(guò)是堆积的土(tǔ)块罢了(le)，填满(mǎn)了四(sì)处，没有什么地方是没(méi)有土块(kuài)的，你(nǐ)行走跳(tiào)跃(yuè)，整天都在地上(shàng)活动，怎么还担(dān)心地会(huì)陷下去呢？”

　　（经过这(zhè)个(gè)人一(yī)解释）那(nà)个杞国人才放下心来(lái)，很(hěn)高兴；

　　开导他(tā)的人也放了心，很高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇上严重灾荒(huāng)，饿死不少百姓，楚(chǔ)庄王在韬光养晦(huì)“三年(nián)不鸣、不(bù)飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其(qí)危难群(qún)起攻楚。

　　庸国(guó)国(guó)君遂起兵东进，并率领南蛮附庸各国(guó)的(de)军队会聚到(dào)选(今枝(zhī)江)大(dà)举伐楚，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚庄王(wáng)火速派使(shǐ)者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦(qín)、巴三国联(lián)军大举(jǔ)破(pò)庸，庸都(dōu)方城(chéng)四(sì)面(miàn)楚歌，遂为三国所(suǒ)灭，楚王实(shí)现(xiàn)了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到(dào)了(le)唐代。

　　陆象先(xiān)是唐朝一个很有气量的人(rén)。

　　当时太平公主专权，宰(zǎi)相萧至忠、岑义等(děng)大臣都(dōu)投靠她，只有(yǒu)象先洁身自好，从不去巴结。

　　先(xiān)天二年，太平公主(zhǔ)事发被(bèi)杀，萧至忠(zhōng)等(děng)被诛(zhū)。

　　受这(zhè)件(jiàn)事牵连(lián)的人很多(duō)，象先暗中化解，救了许多人，那(nà)些(xiē)人事(shì)后都不知(zhī)道(dào)。

　　先天三年，象先(xiān)出任剑南道按察使，一(yī)个司马劝象(xiàng)先说：“希望(wàng)明(míng)公采(cǎi)取(qǔ)些杖罚来树(shù)立威名。

　　要不(bù)然，恐怕没人会听我(wǒ)们(men)的。

　　”象先说：“当政的人(rén)讲理就可以了，何必要讲严刑呢(ne)这不是宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲州刺(cì)史。

　　吏(lì)民有罪了，大多开导教育一番，就放了。

　　录事对象先说(shuō)：“明公您不鞭打他们，哪里(lǐ)有威风!”象先说：“人情都差不(bù)多(duō)的，难(nán)道他们不明白(bái)我的话如果要用(yòng)刑(xíng)，我看应该先从(cóng)你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下本来无(wú)事，都(dōu)是人自己给自己找麻烦，才将(jiāng)事情越弄越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在开(kāi)始就能清醒这一(yī)点，事情(qíng)就简单多(duō)了。

　　”

杞人忧天(tiān)原文及翻译注释

　　杞人忧(yōu)天的(de)翻译(yì)及原文(wén)如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个(gè)人(rén)担心天(tiān)地会崩塌，自(zì)己没(méi)有可以生存的地方，于指(zhǐ)渗(加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国shèn)是睡不着吃(chī)不下。

　　又有个(gè)人为这(zhè)个(gè)杞国人的(de)担(dān)心而担心，就去劝(quàn)导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没(méi)有哪个地方是没(méi)有空气的。

　　你的举(jǔ)止(zhǐ)呼吸，整(zhěng)天都在空气(qì)中(zhōng)进行，为(wèi)什么还(hái)担心天会塌下(xià)来呢(ne)？”

　　那(nà)人说：“天(tiān)果(guǒ)真是积聚(jù)的(de)气体(tǐ)，那么太阳、月亮、星星就不会掉下(xià)来(lái)吗？”劝导他的人说：“太(tài)阳、月亮、星星也是空气中发光的气体，即(jí)使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去了怎么办？”劝(quàn)导他(tā)的(de)人说：“地不(bù)过是堆积的土块罢了(le)，它填满了四处(chù)，没有哪个地(dì)方是没(méi)有孝逗山(shān)土块(kuài)的(de)。

　　你的(de)行走，整(zhěng)天都在地上进行(xíng)，为什么(me)还担(dān)心地(dì)会陷下去(qù)呢？”于是那个杞国(guó)人才放下(xià)心来很开心，劝(quàn)导他的人也放下心来(lái)很(hěn)开(kāi)心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国亡气巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸(xī)，终(zhōng)日(rì)在天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其人(rén)曰：“天果(guǒ)积气，日、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星宿(sù)，亦积气中(zhōng)之有(yǒu)光耀(yào)者，只使坠(zhuì)，亦不能(néng)有(yǒu)所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡(wáng)处(chù)亡(wáng)块。

　　若躇步(bù)跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓(xiǎo)之(zhī)者亦(yì)舍然大喜(xǐ)。

　　详(xiáng)细(xì)介绍(shào)：

　　《杞人(rén)忧天》是中国(guó)战国时期(qī)道家经典(diǎn)著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言(yán)通过杞人担忧天(tiān)地崩坠(zhuì)的故(gù)事，嘲笑(xiào)了那种整天怀着毫无(wú)必要的担(dān)心和无(wú)穷无尽的(de)忧愁(chóu)，既(jì)自扰(rǎo)又扰人(rén)的庸人，告诉人们不要毫(háo)无加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国根据地忧(yōu)虑和担心(xīn)。

　　全文寓(yù)意深刻，形象鲜明(míng)，言(yán)简意赅，逻辑(jí)严谨(jǐn)，文气贯(guàn)通，一气(qì)呵成。

　　这则寓言见(jiàn)于《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为了(le)在文(wén)章中形象地说明其宇宙观与(yǔ)自然(rán)观，又从其宇宙(zhòu)观(guān)与自然观(guān)阐明其人(rén)生观而采用了(le)这则寓言。

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