杞人忧天文言文翻译及原(yuán)文，列子杞人忧(yōu)天文言文翻译是《杞(qǐ)人忧天》是一则寓言，出自《列子(zi)·天瑞(ruì)篇》的(de)。

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　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之(zhī)，曰(yuē)：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星(xīng)宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日(rì)月(yuè)星宿，亦积(jī)气中(zhōng)之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何”

　　晓之(zhī)者曰：“地(dì)，积块耳(ěr)，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日(rì)在(zài)地上(shàng)行止，奈(nài)何(hé)忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　古代(dài)杞国有(yǒu)个人担心天会塌、地(dì)会陷，自(zì)己无处存身，便(biàn)食(shí)不下(xià)咽(yàn)，寝不(bù)安席。

　　另外又(yòu)有(yǒu)个人(rén)为这个杞(qǐ)国人的忧愁而忧(yōu)愁，就去开导(dǎo)他，说：“天不过是(shì)积聚的气体(tǐ)罢了，没(méi)有哪个(gè)地方没有(yǒu)空气(qì)的。

　　你一举一动，一呼一吸，整(zhěng)天(tiān)都(dōu)在天空里活(huó)动(dòng)，怎么还担(dān)心(xīn)天(tiān)会(huì)塌下来呢？”

　　那(nà)人(rén)说(shuō)：“天是气体(tǐ)，那(nà)日、月、星、辰不就(jiù)会(huì)掉下来吗？”开导他的人说(shuō)：“日、月、星、辰也(yě)是空气中发光的(de)东西(xī)，即使(shǐ)掉下来(lái)，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地(dì)陷下去怎(zěn)么办？”

　　开导他(tā)的人说：“地(dì)不过是堆积的(de)土块(kuài)罢了(le)，填满了四处，没(méi)有什么地(dì)方是没有土块的，你行走跳跃，整天都(dōu)在地上活动，怎(zěn)么还(hái)担心地(dì)会(huì)陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这(zhè)个人一(yī)解释）那个(gè)杞国(guó)人才(cái)放(fàng)下心来(lái)，很高兴(xīng)；

　　开导他的(de)人也(yě)放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾(zāi)荒，饿死不少百姓，楚(cln函数的运算法则求导，ln运算六个基本公式hǔ)庄王在(zài)韬光养(yǎng)晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难(nán)群(qún)起(qǐ)攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂ln函数的运算法则求导，ln运算六个基本公式(suì)起兵东进，并率领南蛮附庸(yōng)各国的军队会(huì)聚到选(今枝江)大举伐楚，楚(chǔ)国危在旦夕。

　　楚庄王火速派(pài)使者(zhě)联(lián)合巴国(guó)、秦(qín)国从腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦、巴三国(guó)联军大举破庸，庸都方城四面(miàn)楚歌，遂为三国(guó)所(suǒ)灭，楚(chǔ)王(wáng)实现了“一鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时间来到了唐(táng)代。

　　陆象先(xiān)是唐朝(cháo)一个很(hěn)有气量的人(rén)。

　　当时太平(píng)公主专(zhuān)权，宰相萧至(zhì)忠、岑义等大臣都投(tóu)靠(kào)她，只有(yǒu)象先(xiān)洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主(zhǔ)事发被杀，萧至(zhì)忠(zhōng)等被(bèi)诛。

　　受(shòu)这件事牵连(lián)的人很多，象先暗中化解，救了许多人，那(nà)些人(rén)事后都不知(zhī)道。

　　先天(tiān)三年，象先出任(rèn)剑南道按察(chá)使(shǐ)，一个司马劝象先说：“希望明公采取些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没(méi)人会听(tīng)我们的(de)。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何必要(yào)讲严刑(xíng)呢这不是宽(kuān)厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺(cì)史。

　　吏民有罪了(le)，大多开导教育一番(fān)，就放(fàng)了。

　　录事对象先说(shuō)：“明(míng)公您不鞭(biān)打(dǎ)他们，哪里(lǐ)有威(wēi)风!”象先说：“人情都差不(bù)多的，难道他们不明(míng)白我的话如果要用刑(xíng)，我(wǒ)看应该先从你开始。

　　”录事(shì)惭(cán)愧地退(tuì)了下去。

　　象先常常说：“天下本(běn)来(lái)无事，都是(shì)人自己给自己找麻烦，才将事情越弄越(yuè)糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如(rú)果在开始就能清醒(xǐng)这(zhè)一点，事情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧天(tiān)原文及(jí)翻译(yì)注释

　　杞人忧(yōu)天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天(tiān)地(dì)会崩塌(tā)，自己(jǐ)没有可以(yǐ)生存的地方(fāng)，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有(yǒu)个人(rén)为(wèi)这(zhè)个杞国人的担心而担心，就去(qù)劝(quàn)导他，说(shuō)：“天不(bù)过(guò)是积聚的气体罢了，没有哪个(gè)地方是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整(zhěng)天都(dōu)在空(kōng)气中进(jìn)行，为什么还担心(xīn)天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天果真是(shì)积聚的气体，那(nà)么太阳、月亮、星(xīng)星就不会(huì)掉下来吗？”劝导(dǎo)他的人(rén)说(shuō)：“太阳(yáng)、月亮(liàng)、星(xīng)星也(yě)是空气(qì)中(zhōng)发光的气体，即使掉下(xià)来，也不会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果(guǒ)地陷(xiàn)下(xià)去了怎么办？”劝导他的(de)人说：“地不过是(shì)堆(duī)积(jī)的土块(kuài)罢了，它填满(mǎn)了四处，没有(yǒu)哪(nǎ)个地方是没有孝逗山土块的。

　　你的行走(zǒu)，整天都在地上进行，为(wèi)什么还(hái)担心地会(huì)陷(xiàn)下去呢？”于是那(nà)个(gè)杞国人才放下心来很(hěn)开心，劝导他的人也放下心来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处(chù)亡气巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天(tiān)中行止(zhǐ)，奈(nài)何忧(yōu)崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日(rì)、月(yuè)、星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦积(jī)气(qì)中(zhōng)之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何？”晓之者曰(yuē)：“地，积块(kuài)耳(ěr)，充塞(sāi)四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若(ruò)躇步(bù)跐蹈(dǎo)，终日(rì)在地上行(xíng)止，奈何忧其坏？”其人舍然大(dà)喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人(rén)忧(yōu)天》是中国战国时期道家经典著作《列子》中记载的一(yī)则寓(yù)言。

　　这则寓言通(tōng)过杞人担忧(yōu)天地崩坠的故事(shì)，嘲(cháo)笑了(le)那种整天怀着毫无必要的担心和无穷(qióng)无尽(jǐn)的忧(yōu)愁，既自扰(rǎo)又扰(rǎo)人的(de)庸人，告诉人们不要毫(háo)无(wú)根据(jù)地忧(yōu)虑和担心。

　　全文寓(yù)意深刻，形象(xiàng)鲜(xiān)明，言简意赅，逻辑严(yán)谨，文气贯通(tōng)，一气(qì)呵(hē)成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地(dì)说明其宇宙观与(yǔ)自然(rán)观，又从其(qí)宇(yǔ)宙观与自然观阐(chǎn)明其人生观而采用了这则寓言。

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