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一山放过一(yī)山拦(lán)全诗原版(bǎn)，一(yī)山放过(guò)一山拦全诗是什么诗

　　莫(mò)言(yán)下岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围子里，一山放出一山(shān)拦。

　　出(chū)自南宋诗人杨万里(lǐ)创作的七言绝句(jù)组(zǔ)诗作品《过(guò)松源晨炊(chuī)漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难下山容易(yì)，骗得(dé)人(rén)们下山时盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现(xiàn)走(zǒu)来走去还在万山(shān)环绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不要(yào)说。

　　②赚得：骗得。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地喜(xǐ95311怎么转人工服务，95311怎么转人工服务直接通)欢(huān)。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是(shì)把(bǎ)行人放过去(qù)的(de)意思(sī)。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗(shī)的内容很平常，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作(zuò)者(zhě)善于从日常生活(huó)里人(rén)们习(xí)见的现象中(zhōng)，敏(mǐn)感地(dì)发现和领悟某(mǒu)种新鲜的经验，并用通俗生动而(ér)又富于理趣的语言表现出来，能给(gěi)人以某(mǒu)种联想与(yǔ)启示。

　　第(dì)一句当头喝起。

　　“莫言下岭(lǐng)便无难”，这是一(yī)个(gè)富于包孕(yùn)的诗句(jù)。

　　它包(bāo)含了(le)下岭前(qián)艰难(nán)攀登的整个上山过程，以及对所历95311怎么转人工服务，95311怎么转人工服务直接通艰难的种种感受(shòu)。

　　正因为上山艰难，人(rén)们便往(wǎng)往把下岭看得容易和轻松。

　　开头一句，正像是针对这(zhè)种普遍心理所发(fā)的棒(bàng)喝。

　　“莫言”二字(zì)，像(xiàng)是自诫(jiè)，又像是提(tí)醒别人，耐人(rén)寻味(wèi)。

　　第二句(jù)申说、补(bǔ)足首(shǒu)句。

　　“赚得(dé)行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的(de)风趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与它实际(jì)上(shàng)的艰难正(zhèng)成鲜明对比，因此(cǐ)说“赚”——行(xíng)人是(shì)被自己对下岭的主观想象骗了。

　　诗(shī)人在这里只点出(chū)而不(bù)说破，给读者留(liú)下悬(xuán)念，使下两句的出现更引人注(zhù)目。

　　三四两句承接“空(kōng)喜(xǐ)欢(huān)”，对(duì)第二(èr)句留下的悬(xuán)念进行解释(shì)。

　　本来，上山(shān)过程中(zhōng)要攀登多少道山岭，下山过程中也(yě)会相应遇到多少道(dào)山岭。

　　山(shān)本无知(zhī)，“一山放过一山拦”的(de)形容却把(bǎ)山(shān)变成了有生命(mìng)有灵性的东(dōng)西。

　　它仿佛(fú)给行人(rén)布置了一个(gè)迷人阵(zhèn)，设置了层层叠叠的(de)圈套。

　　而行(xíng)人的(de)种种心情——意外、惊诧、厌烦(fán)，直至恍然大悟，也都在(zài)这一“拦”一“放”的重复中(zhōng)体现(xiàn)出来了。

　　诗(shī)人(rén)借助景(jǐng)物描(miáo)写(xiě)和生动形(xíng)象的比喻(yù)，通过写山区行路的(de)感(gǎn)受，说(shuō)明一个具(jù)有(yǒu)普(pǔ)遍意(yì)义的深(shēn)刻道理：人(rén)们无论做(zuò)什么事，都(dōu)要对前进道路(lù)上的(de)困难(nán)作(zuò)好充分的估计，不要被一时的(de)成功(gōng)所陶醉(zuì)。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨万里(lǐ)一生力主(zhǔ)抗战，反对屈膝投降，所以一直不得重(zhòng)用。

　　宋孝宗(zōng)登(dēng)基(jī)后，便被外放做官(guān)。

　　宋光(guāng)宗(zōng)绍熙(xī)元年（1190）十一月(yuè)，杨万里(lǐ)以直龙(lóng)图(tú)阁出为江东转运副(fù)使，权领(lǐng)淮西、江东军马钱粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第(dì)六(liù)首中“政是行(xíng)人肠断(duàn)时，子规得得向人啼”意思是(shì)正是路上的(de)行人愁苦悲痛之(zhī)时(shí)，杜鹃(juān)鸟还在声声不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍(shào)熙二年事，当作于绍熙(xī)三年春(chūn)，诗(shī)人时(shí)年六十六岁。

　　他外出途经松(sōng)源时，见(jiàn)群山环绕，感(gǎn)慨不已，于是写下这(zhè)组诗。

　　作(zuò)者(zhě)简(jiǎn)介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江(jiāng)西(xī)）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历(lì)太常博(bó)士、太(tài)子(zi)侍读等(děng)。

　　光宗即位，95311怎么转人工服务，95311怎么转人工服务直接通召为秘书监(jiān)。

　　主(zhǔ)张抗金。

　　工(gōng)诗(shī)，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游(yóu)齐(qí)名，称(chēng)南宋(sòng)四大家。

　　初学江(jiāng)西(xī)派，后学王安石及晚唐(táng)诗，终(zhōng)自成(chéng)一家(jiā)，擅(shàn)长(zhǎng)“活法(fǎ)”，时称诚斋(zhāi)体(tǐ)。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一山放过一山(shān)拦全(quán)诗

　　一(yī)山放(fàng)过一山拦(lán)全诗(shī)如下(xià)：

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得行人(rén)错喜弯(wān)启或(huò)欢。

　　政入万山(shān)围(wéi)子里，一山放出一埋伍山(shān)拦。

　　《过松(sōng)源晨炊漆公店》是诗人杨万里(lǐ)所做，杨(yáng)万里字廷秀，号诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉州吉(jí)水（今江西省吉水县）人(rén)。

　　南(nán)宋杰出诗(shī)人，与尤(yóu)袤、范(fàn)成大、陆游(yóu)合(hé)称(chēng)南宋“中(zhōng)兴四(sì)大(dà)诗人(rén)”、“南宋四(sì)大(dà)家”。

　　全诗译文1：不要说(shuō)从山(shān)岭上下来就没有困难，骗得前(qián)来爬山的人白(bái)白地欢(huān)喜一场。

　　好比行走在群山(shān)的包围(wéi)之中，你刚攀过一座山，另一座山立刻出现阻(zǔ)拦去路(lù)。

　　全诗译文2：不(bù)要说什么上山艰难下山容(róng)易，骗得人们下(xià)山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起(qǐ)来(lái)才发(fā)现走来走去还在万(wàn)山(shān)环绕的圈子里，真是过了一(yī)山又一山。

　　注旁(páng)芦释：

　　松源(yuán)、漆公店(diàn)：地名，当今在今皖南山区（在今(jīn)江西(xī)弋阳与余(yú)江之间）。

　　晨(chén)炊：早(zǎo)餐(cān)，做(zuò)早饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得(dé)。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错喜(xǐ)欢：白(bái)白(bái)地(dì)喜欢，空(kōng)欢(huān)喜(xǐ)。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子(zi)，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放出：这(zhè)里是把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

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