不积跬步(bù)到底读(dú)gui还是kui，日积(jī)跬步以(yǐ)至千里是(shì)啥意(yì)思是(shì)每天(tiān)半步(bù)半步的积(jī)累起(qǐ)来，一段时(shí)间后(hòu)就是一千里路的(de)。

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不积(jī)跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是(shì)啥意思

　　比喻学习应该有恒心，要坚持下去，不要半途而废。

　　出一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思自《荀子·劝学》：“不积跬(kuǐ)步(bù)，无(wú)以至千里(lǐ)；

　　不(bù)积(jī)小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积善成德，而(ér)神明自(zì)得，圣心(xīn)备焉。

　　故不(bù)积(jī)跬步，无以至千里；

　　不积(jī)小流(liú)，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不(bù)折；

　　锲而不舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓无(wú)爪牙之利，筋骨之强，上(shàng)食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二(èr)螯，非蛇鳝之穴(xué)无(wú)可寄托者(zhě)，用心(xīn)躁一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思(zào)也。

　　堆积(jī)土石成了高山，风雨从这里兴起；

　　汇积水流成为深渊(yuān)，蛟(jiāo)龙从这儿产生；

　　积累善行养成高尚的(de)道德，精神得到(dào)提升，圣人的心境由此具(jù)备(bèi)。

　　所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千(qiān)里之(zhī)远(yuǎn)；

　　不积(jī)累细小的(de)流水(shuǐ)，就没(méi)有办法汇成江河大海。

　　骏马一(yī)跨(kuà)跃，也不(bù)足(zú)十步远；

　　劣马连走十天，它的成功(gōng)在于不停止。

　　如果刻(kè)几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如(rú)果(guǒ)不(bù)停(tíng)地一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思刻下去，那么金石也能雕刻成(chéng)功。

　　蚯(qiū)蚓没有(yǒu)锐利的爪(zhǎo)子(zi)和(hé)牙齿(chǐ)，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝(hē)到(dào)地下(xià)的泉水，这是由于它用心专一(yī)。

　　螃蟹(xiè)有六条腿，两个蟹钳，但(dàn)是(shì)没有蛇、鳝的洞穴它就无(wú)处藏身，这是因为它(tā)用心(xīn)浮躁。

不积跬步读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬(kuǐ)步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常(cháng)与后句“无以(yǐ)至(zhì)千(qiān)里”连用，意为做事情不一点一点(diǎn)积(jī)累，就永远无法达(dá)成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不(bù)积跬步(bù)，无(wú)以至千(qiān)里；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全(quán)句(jù)液咐(fù)的(de)意思是：没有一步半步的累计，就没有办法到达千里(lǐ)的地方；不积累小河流(liú)，就没有办法汇成江海。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰富、完善(shàn)自己(jǐ)。

　　可用来论(lùn)说学习(xí)工作(zuò)贵在(zài)不断积累。

　　扩(kuò)展资料(liào)

　　荀子(zi)（约公(gōng)元前313－前238），名(míng)况，字卿，汉族，因避西汉(hàn)宣帝(dì)刘询讳，因(yīn)“荀”与“孙”二字古音(yīn)相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期(qī)赵国人。

　　著名思想家、文学(xué)家(jiā)、政治家，儒(rú)家代(dài)表人物(wù)之一，时人(rén)尊称(chēng)“荀(xún)卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学宫(gōng)的祭酒，后为楚兰陵(líng)（今山(shān)东兰陵(líng)）令。

　　荀子对儒(rú)家思想有(yǒu)所发展，提倡(chàng)性恶论，常被(bèi)与(yǔ)孟子的性善论(lùn)比较。

　　对(duì)重整儒家(jiā)典籍(jí)也(yě)有相当的贡献。

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