生人回避，湘西(xī)赶尸～夜幕下，一队尸体在道士模样的人率领下，整(zhěng)齐划一(yī)地跳行，也就是僵尸步。每个桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号僵尸(shī)的头上贴着一道镇尸符，防止他们发(fā)生尸变。这是电(diàn)视(shì)上鬼(guǐ)片的经典(diǎn)场景！赶(gǎn)尸，是巫(wū)术的一种，它与(yǔ)蛊毒(dú)、落(luò)花洞女一起(qǐ)，并(bìng)称为“湘西三邪”。

关于湘西赶尸(shī)的传说(shuō)很多，今人对(duì)赶(gǎn)尸人这个神(shén)秘的职业(yè)充满(mǎn)了好奇(qí)。你越想一桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号探究竟(jìng)，他们越(yuè)是讳莫如深(shēn)，掩盖(gài)的越(yuè)是(shì)神秘。大家(jiā)要(yào)是都知道(dào)其中的玄机，那价格就高不上(shàng)去了。所以，湘(xiāng)西(xī)赶尸这个现象一直到现在(zài)都(dōu)是一个迷。

湘西赶尸的传(chuán)说
在(zài)古代(dài)，因为交通不发达，有人客死他乡，家人会(huì)委(wěi)托(tuō)赶尸人把家人带回家，让他们魂(hún)归故乡(xiāng)，入(rù)土为安，使灵魂得到安息。若(ruò)是回不了家(jiā)，就会变成孤(gū)魂野鬼。

桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号r> 湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

赶尸人这个职业在当时是(shì)一个很(hěn)赚钱的职(zhí)业，一般是一个师父带两(liǎng)三个徒弟。师徒几人密切协作(zuò)，穿梭(suō)在崇山(shān)峻岭(lǐng)之(zhī)间。他们一般在晚上行动，很少有人碰见(jiàn)，若是不小(xiǎo)心碰到，一(yī)般人(rén)也(yě)会远(yuǎn)远(yuǎn)地躲开。本来(lái)对于这种事，常人是唯恐避之不及的，因此更加神秘。


尸体(tǐ)怎(zěn)么(me)会动(dòng)？
据赶尸人的后代揭秘说，他们接到死者家属(shǔ)委(wěi)托后，迅(xùn)速(sù)赶到(dào)现场，将死者绑在竹(zhú)竿上，趁(chèn)着夜幕(mù)的掩护，抬(tái)起(qǐ)就(jiù)走。若是遇到(dào)人，则跳着前行(xíng)。他们这么做的目的，就是要让人觉得神(shén)秘莫测(cè)，增添了这个职业的神(shén)秘性。

湘(xiāng)西赶尸

沈从文曾在(zài)作品(pǐn)中(zhōng)提及过赶尸(shī)一(yī)事：“经过辰州，那地(dì)方出(chū)辰砂，且(qiě)有人会赶尸。若眼福好，必有机会看(kàn)到(dào)一群死尸在公(gōng)路上行走，汽(qì)车(chē)近身时(shí)，还知道避让(ràng)在路旁，完(wán)全同(tóng)活人(rén)一样。”
按照(zhào)沈从文的(de)描述，赶尸人(rén)在大庭广众之下，堂而(ér)皇之(zhī)地赶着尸(shī)体在公路(lù)上行走！

上(shàng)路前，他们会(huì)给尸(shī)体身上擦拭一中秘(mì)制的(de)药水，据说尸体(tǐ)身上涂(tú)抹之后，不会发愁腐烂(làn)，而且骨关节不会(huì)变硬。一次赶尸，最多(duō)可以赶5具尸体，再(zài)加上前中(zhōng)后三个徒弟，一(yī)共8个(gè)人(rén)的(de)队伍，由师父在(zài)前面开路，浩(hào)浩(hào)荡荡，好不威风(fēng)。

尸体披着黑布，头戴高筒毡帽，额(é)上压着符咒，赶尸匠敲着锣，口中喊(hǎn)道：“尘归尘(chén)，土归土，人生一世好辛苦。僵尸(shī)僵(jiāng)尸跟我(wǒ)走(zǒu)，早回故(gù)乡下地府。”凡病(bìng)死(sǐ)的(de)、投(tóu)河(hé)上吊自愿(yuàn)而亡的、雷打火烧肢体(tǐ)不全的这三种(zhǒng)不(bù)能(néng)赶。从(cóng)事这(zhè)个(gè)职业的(de)人，必须胆大，想想看，夜幕下，行(xíng)动(dòng)的尸体……胆小的人别(bié)说驱动(dòng)尸体，看见都腿肚子哆嗦 。抗战期间，重庆(qìng)打铜街(jiē)一个住家(jiā)屋檐下，门(mén)框上还贴着(zhe)一(yī)张纸条，上面写：“代办(bàn)运尸还湘”，以次招揽客户。据说每(měi)天都有人来(lái)洽(qià)谈业务。

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