杞(qǐ)人忧(yōu)天(tiān)文言文(wén)翻译及原文，列(liè)子(zi)杞人忧(yōu)天文(wén)言文翻译是《杞人忧天》是(shì)一则寓言，出(chū)自(zì)《列子·天瑞篇》的(de)。

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杞人忧天文(wén)言(yán)文翻译及(jí)原文，列子杞人忧天文言文翻译(yì)

　　小(xiǎo)编整理了杞人忧天文言文(wén)翻译，来(lái)看一下！

　　杞国(guó)有人(rén)忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者(zhě)，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡(wáng)气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行止，奈(nài)何(hé)忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气(qì)，日月(yuè)星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月(yuè)星宿，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不(bù)能(néng)有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块耳(ěr)，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步(bù)跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏”

　　其人舍(shě)然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心天会(huì)塌、地会陷(xiàn)，自己无处存身(shēn)，便食不下(xià)咽，寝不安席。

　　另外又有个人为这个(gè)杞国人的忧(yōu)愁而(ér)忧愁(chóu)，就(jiù)去开导他，说：“天不过是积(jī)聚的(de)气(qì)体罢了，没有哪个地方没有空气的(de)。

　　你一举一动(dòng)，一呼(hū)一(yī)吸(xī)，整天(tiān)都在(zài)天空(kōng)里活(huó)动，怎(zěn)么还担心(xīn)天会塌(tā)下来呢(ne)？”

　　那人说(shuō)：“天是气(qì)体，那(nà)日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的人(rén)说：“日(rì)、月、星(xīng)、辰也是空气中(zhōng)发光(guāng)的东西，即使掉下来(lái)，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下(xià)去怎么办(bàn)？”

　　开(kāi)导他的人说(shuō)：“地不过是堆(duī)积的土(tǔ)块罢了，填满了四处(chù)，没有(yǒu)什么地(dì)方是没有土块(kuài)的，你行走跳跃(yuè)，整(zhěng)天都在地上活动，怎(zěn)么还担心(xīn)地会陷下去(qù)呢？”

　　（经过这个人一解(jiě)释）那个杞国人才(cái)放下心来，很高兴；

　　开导他(tā)的人也放了(le)心，很高兴。

　　公元(yuán)前611年，楚国遇上严重灾荒，饿(è)死(sǐ)不少百姓(xìng)，楚庄王(wáng)在韬光(guāng)养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危难(nán)群(qún)起攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂(suì)起兵东(dōng)进，并率领南(nán)蛮附(fù)庸各(gè)国的(de)军(jūn)队(duì)会聚到选(今(jīn)枝江)大(dà)举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速(sù)派(pài)使者联合巴国、秦国(guó)从腹背攻打庸(yōng)国。

　　公(gōng)元前611年，楚与(yǔ)秦、巴(bā)三国联军大(dà)举破(pò)庸，庸都方(fāng)城四面楚(chǔ)歌，遂(suì)为三国所灭，楚(chǔ)王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的(de)人。

　　当时太平公主(zhǔ)专权(quán)，宰相萧至忠、岑(cén)义等大臣都投靠她，只有(yǒu)象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主(zhǔ)事发(fā)被(bèi)杀(shā)，萧至忠等被诛。

　　受这(zhè)件(jiàn)事(shì)牵(qiān)连的人很多，象(xiàng)先暗(àn)中化解(jiě)，救了(le)许多人，那些人事后都不知(zhī)道。

　　先天三年，象先出任(rèn)剑(jiàn)南道按察(chá)使，一个司马劝象先(xiān)说：“希(xī)望明公采取些杖罚来树(shù)立威(wēi)名(míng)。

　　要不(bù)然，恐怕(pà)没人会听我(wǒ)们(men)的根号20等于多少 化简 根号怎么算。

　　”象先说：“当政的(de)人(rén)讲理就可以了，何必要(yào)讲(jiǎng)严刑(xíng)呢这不(bù)是宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多(duō)开导教(jiào)育一番(fān)，就放了。

　　录事对象先说：“明公(gōng)您不鞭打他们，哪里(lǐ)有威(wēi)风!”象先说(shuō)：“人情都差不(bù)多的，难道(dào)他们不明白我的(de)话如果(guǒ)要用刑，我(wǒ)看应该先从你开(kāi)始。

　　”录事惭愧地(dì)退(tuì)了下去(qù)。

　　象先常常说(shuō)：“天(tiān)下(xià)本来无事，都是人自(zì)己给自己找麻烦，才(cái)将事情(qíng)越弄(nòng)越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在开始(shǐ)就能清醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译及原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会(huì)崩塌，自(zì)己没有可以生存的地(dì)方，于指(zhǐ)渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为这(zhè)个杞国(guó)人的(de)担心(xīn)而担心，就(jiù)去(qù)劝导他，说：“天不过(guò)是积聚的气(qì)体罢(bà)了(le)，没有(yǒu)哪个地方是没有空气(qì)的。

　　你(nǐ)的举止呼吸(xī)，整天都在空气中进(jìn)行(xíng)，为什么(me)还担心天会(huì)塌下根号20等于多少 化简 根号怎么算来呢？”

　　那(nà)人(rén)说：“天果真是(shì)积聚的(de)气体，那么太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星就不会掉下(xià)来吗？”劝导他的人说(shuō)：“太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星也(yě)是空气中(zhōng)发光的气体，即使掉下(xià)来，也不(bù)会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地(dì)陷下去了(le)怎么办(bàn)？”劝(quàn)导他的人(rén)说：“地不过是堆积的土(tǔ)块(kuài)罢了，它填满了四处，没有哪个地方是没有孝逗山(shān)土(tǔ)块的。

　　你的行(xíng)走，整天都在(zài)地上进行，为什(shén)么还担(dān)心地会陷下去呢？”于是那个杞国人才放下心来(lái)很开心，劝导他的人也放下心来很(hěn)开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧(yōu)天地(dì)崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天(tiān)，积气(qì)耳，亡处亡气巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸(xī)，终日(rì)在天中行止，奈(nài)何忧(yōu)崩坠乎？”其人曰：“天果(guǒ)积气，日、月、星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月(yuè)、星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者(zhě)，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦不能(néng)有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏(huài)何？”晓(xiǎo)之(zhī)者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇(chú)步(bù)跐蹈，终日在(zài)地(dì)上行止，奈何忧其坏？”其人舍(shě)然大喜(xǐ)，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人(rén)忧(yōu)天》是(shì)中国战(zhàn)国时期(qī)道(dào)家(jiā)经典著作(zuò)《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞(qǐ)人担忧天地崩(bēng)坠(zhuì)的故事(shì)，嘲笑了(le)那种(zhǒng)整天怀着毫无必要的担(dān)心和无穷无尽的(de)忧愁，既自(zì)扰又扰人的庸人，告诉(sù)人们不(bù)要毫无根据(jù)地(dì)忧虑和担心。

　　全文寓意深刻(kè)，形(xíng)象(xiàng)鲜明，言简意赅(gāi)，逻辑严(yán)谨(jǐn)，文气贯通，一气呵成(chéng)。

　　这则(zé)寓言见于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列(liè)子为了在文(wén)章中形象地说(shuō)明其宇宙观与自然观，又从其宇宙观与自然观(guān)阐明其人生(shēng)观而(ér)采用(yòng)了这则寓(yù)言。

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